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每日箴言

2025年4月4日

好牧人

约翰福音 10:1-21
「我是好牧人，好牧人爲羊舍命。」 -约 10:11

在这段经文中，耶稣提到爲了拯救所有信他的人，将要面临受死。在这里，他是对法利赛人和其他旁听者说话，耶稣形容自己是那个非常了解和关心他的羊，甚至愿意爲他们舍命的好牧人。

但很多人听了耶稣的话，都不明白他说甚麽，有些人认爲他被鬼附或疯了，但也有人意识到他有奇妙的大能，能治病行善，於是都信了他。这种情况常见於耶稣行了一件奇事，或教导一些新道理时，有些人相信他，有些人不信。

我们可能会认爲，这些有分歧的反应会让耶稣感到沮丧，并且想要放弃。但他却锲而不舍，继续与群众互动，继续与法利赛人对话及教导门徒，继续医治病人，继续走向十字架，爲我们舍命。

当我们默想这些事，思想耶稣爲我们所做的一切，我们的反应一定会有感恩、感激、敬畏等等。

如果你最近正面对艰难时刻，难以生出感恩之心，那麽，请花些时间记念耶稣爲我们所经历的一切。这位爲你我舍命的好牧人确实是好。

祷告
好牧人，感谢祢爲我们舍命。请帮助我们每天活在感恩之中，及与他人分享祢的爱。阿们。

2025年4月3日

撒玛利亚人

约翰福音 4:39-42
「那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因爲那妇人作见证……」 -约 4:39

那个在井边遇见耶稣的撒玛利亚妇人（约翰福音 4:1-30）跑回自己的村庄，告诉大家耶稣将她所行的一切事都说了出来。她的故事并不是甚麽伟大人物的光辉典范，尽管她的过去很复杂，但她分享了耶稣如何与她交谈，如何给了她盼望，她也邀请其他人来听听耶稣。

结果，许多撒玛利亚人因著她的见证和耶稣的教导，而信了耶稣。

当我们分享自己的故事，并且能够花时间与耶稣和他的跟随者一起时，所发生的事情令我感惊讶。耶稣可以使用任何人的故事来使人对他産生信心。

耶稣会如何使用你的故事，让人认识他和他伟大的救恩呢？撒玛利亚妇人分享了耶稣如何改变了她的故事，我们可否也这样做呢？

没有人的生命不能藉著耶稣的大能而得救。主能使用我们所有人的故事，将别人带进他爱的怀抱。

今天，你如何使用自己的故事和与耶稣的相遇，向别人讲述他的爱呢？

祷告
主耶稣，请帮助我与别人分享我的故事，让更多的人在今天来信靠祢。奉祢的名祈求，阿们。

2025年4月2日

尼哥底母

约翰福音 3:1-15
「这人夜里来见耶稣……」 -约 3:2

很多人都好奇并猜想过，爲甚麽尼哥底母夜晚去见耶稣。尼哥底母是法利赛人，也是执政的宗教议会成员，那议会经常反对耶稣。尼哥底母是害怕被其他议会成员看到吗？还是因爲耶稣晚上不那麽忙，才有时间深入交谈？约翰加入这个细节，是因爲这与他描写耶稣的生活和事工时，对光明与黑暗的强调相吻合吗？

不管是甚麽原因，尼哥底母带著问题去见耶稣，而耶稣与他开展对话这一事实一直让我感到好奇。尼哥底母对属灵的事情有疑问，而耶稣也有兴趣与他讨论这些问题，哪怕天色已晚。

这次相遇让我不禁要问：「我们是否准备好，并愿意带著有关信仰的疑问去找耶稣？」我们都有疑问，而耶稣随时准备好聆听我们的提问。

你有哪些关於信仰的疑问？你知道耶稣关心你，并希望你「得著丰盛的生命」（约翰福音 10:10）吗？你可以随时在祷告中向他提问，而耶稣的信徒们可以帮助你在《圣经》中找到答案，并提供一个在信仰上支援你的群体。如果你认识一些基督徒，请他们帮助你去解决疑问（你也可以联系「普世佳音」了解更多信息）。

祷告
主耶稣，感谢祢回应我们的提问，及爲我们预备支援并与我们交流的人。阿们。

2025年4月1日

七十二人

路加福音 10:1-20
「主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面……」 -路 10:1

我十几岁时的第一份工作是在华盛顿州的一个农场采摘覆盆子。我不能说这是我最喜欢的工作，但它让我在暑假里有事可做，还能让我有些零用钱，可花在当地加油站卖的棒球卡上。不过，这份工作除了让我忙起来和赚到钱之外，还让我在暑假里有了使命感。

耶稣差派了72名肩负任务和目的的跟随者，走在前面，前往他将要去传讲神国度的好消息的城镇和村庄。

这些跟随者走出去，分享了有关耶稣的好消息，他们甚至能够治病赶鬼。从他们的反应来看，他们似乎也很惊讶自己能够奉耶稣的名做这些事。

当耶稣给我们一项任务，并把我们差派出去时赐予祝福，即使我们觉得自己还没有完全准备好去做被呼召要做的事，然而，耶稣会与我们同行，并祝福我们手里所做的。

主有任务和使命给我们。我们是在世上跟随他的人，奉差遣去与世人分享他的福音。

祷告
主耶稣，感谢祢差派我们进入世界，去与我们所遇见之人分享祢的好消息。阿们。

2025年3月31日

我愿降服

罗马书 12:1
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。」 -罗 12:1

有时候，我曾爲是否要信任神来指引和掌管我的生活而挣扎。《罗马书》12章1节对我来说，是一个很有帮助的提醒，让我明白需要向主降服自己。这节经文激励我要将自己完全献给神，知道他在我生命中的怜悯和良善。

向神降服不只是一次性的决定，而是在每一天，我们都需要致力使自己的意愿与神的旨意契合。这包括要放下我们的欲望、恐惧和野心，并邀请神按照他的旨意，来引导和塑造我们的生命。这需要谦卑和信心，去放弃自己的计划，相信神的道路更高，他的爱是永恒不变的。

当我们降服於神时，会经历到真正的自由与平安。我们放下试图掌控结果的重担，转而接受神的主权。降服爲神在我们生活中施行奇迹打开了大门，这就是把我们的软弱变为刚强，把我们的挣扎变爲彰显他恩典的见证。

如果你也在爲降服於神而挣扎，我鼓励你恳切地祷告，请求他帮助你明白，我们无法掌控自己的生命，只有神才可以。把你的恐惧、梦想和不确定性，都交托在他大能的手中，要知道他在乎你，并且期望你的生活能达到最好的状态。

祷告
天父，求祢帮助我们相信祢的计划，每天顺服祢的旨意。愿我们的生命成爲你良善和信实的见证。阿们。

2025年3月30日

正确看待时间

诗篇 90:12
「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」 -诗 90:12

过去有些时候，我曾被生活的忙碌所吞噬。很庆幸《诗篇》90篇12节常常让我回转，使我看到管理神赐予我们的时间的智慧。

我们需要正确看待时间，这样才能认识到生命的短暂，以及我们行爲所産生的恒久影响。在这个节奏快速的世界，人们很容易将对时效性的追求置於永恒真理之上。然而，这节经文呼召我们如何使用时间寻求智慧，将时间投入到人际关系、服侍及灵命成长当中。

时间是神赐给我们的珍贵礼物，我们应当有目的地、有意识地善用。当我们「数算自己的日子」时，就能使我们的首要事务与神国度的旨意同步。我们会学懂珍惜休息、反思及敬拜的时刻，因爲知道我们的终极目标是在一切所行之事上荣耀神。

正确看待时间有助於加深我与神的关系，也丰富了我与人的互动，它让我学会珍惜每一天，将每一天都视爲荣耀神、服侍人的机会，彰显他国度的光辉。

如果你被时间的需求压得喘不过气来，那就暂停一下，去寻求神的指引。请求他帮助你按照他的旨意来安排生活的优先次序，并赐给你有效管理时间的智慧。

祷告
圣灵啊，请引导我们明智地管理时间，教导我们在各项事情上都寻求祢的智慧。愿我们用每一刻来荣耀祢、拓展祢的国度。阿们。

2025年3月29日

在基督里的身份

哥林多后书 5:17
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」 -林后 5:17

我记得我曾经爲自己应该成爲什麽样的人，而深感不安和迷茫。在那些时刻，《哥林多后书》5章17节的经文深深地触动了我，提醒我：在基督里，我是一个新造的人，因他的恩典和爱而被改造。接受这真理重塑了我看待自己和他人的方式。

在基督里的身份不只是一个概念，而是意义深远的事实，所指的是要明白我们的价值和人生目的，单单在基督里才能找到。通过在十字架上的牺牲，耶稣爲我们提供了宽恕、救赎，以及作爲神儿女的新身份，这身份超越了我们过去的错误、不安感及文化标签。

在基督里，我们被呼召要带着信心和目的去生活。我们被赋予力量去行在公义、爱和谦卑之中。我们的身份植根於他那永恒不变的爱和应许之中，而非他人转瞬即逝的看法，或世俗的成就。

明白自己在基督里的身份，给我带来了自由和喜乐，让我能够真实地生活，不用惧怕别人的批评或比较。每一天都是一个机会，让我与神更加亲近，彰显他的品格，以及和别人分享他的爱。

如果你正爲身份问题而纠结，转向神的话语吧！去探寻神关於你在基督里是谁，这个属他的真理。接受你是蒙拣选的，被呼召去荣耀神，并且深深被爱的这一个事实。

祷告
主耶稣，感谢祢赐给我们在祢里面的新身份。愿我们向身边的每一个人彰显祢的恩典和真理。阿们。

2025年3月28日

安息日休息的意义

出埃及记 20:8-10
「当记念安息日，守爲圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。」 -出 20:8-10

我记得有一次，我忽视了休息，结果发现自己被忙碌和压力弄得喘不过气来。一位朋友分享了《出埃及记》20章8-10节给我，并鼓励我每周抽出时间用来休息和省察，相信神吩咐我们休息，不只是爲了让身体恢复活力，亦是爲了让心灵得到更新。

安息日是神赐给我们的神圣礼物，是专门用来休息、敬拜和省察的时间，提醒我们神的创造力，他希望我们经历他的安息。在一个崇尚生産力和不停忙碌的文化环境中，遵守安息日需要我们有意识的承诺，并相信神的供应。

当守安息日时，我们接纳了我们依靠神和他的信实。我们停下平日的工作，在神的同在中享受喜乐，把与神和人的关系放在首要。安息日的休息让我们在身体、情感和属灵方面，都能重新充电，使我们在一周中，更好地服侍神和他人。每个安息日都是一次邀请去享受神的安息，使我们的心与他恩典的韵律同步。

如果你渴望灵性的更新，与神有更深的亲密关系，不妨接受安息日休息这份礼物。腾出时间来敬拜、祷告和思想神的美善。愿每个安息日都提醒你神的爱，以及他希望我们在他里面安息的心意。

祷告
天父，感谢祢赐给我们安息日休息这份礼物，愿我们在敬拜祢，和安息在祢的供应中找到喜乐。阿们。

2025年3月27日

研读神的话语

诗篇 119:105
「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」 -诗 119:105

你有否发现研读神话语所带来的深远影响呢？在我年轻的时候，我常常低估它的重要性，把研读《圣经》仅仅视为一种宗教义务。但后来，在我面临诸多不确定因素，并寻求指引时，一位睿智的导师向我指出了《诗篇》119篇105节的经文，强调神的话语能照亮我们的道路，引导我们走过生活中的挑战与变数。

研读神的话语不只是爲了获取知识，更是爲了与神相遇。通过经文，我们能了解神的属性、他的应许，以及他对我们生命的旨意。神的话语爲我们在决策上提供智慧，在困苦时给予我们安慰，爲我们的未来带来希望。

《圣经》揭示了神的救赎计划，以及他对人类永恒不变的爱，教导我们如何依照神的准则生活，使我们的生命与他的旨意相契合。当我们怀着一颗开放的心，以开放的态度去探索经文时，就是在邀请圣灵向我们说话，改变我们的思想，更新我们的意念。

我很感激能够研读神的话语，它加深了我的信仰，加强了我与耶稣的关系，并使我能够以怜悯和恩典去服侍他人。每一段经文都成爲我与神同行时所得到的鼓励、归正和啓示的泉源。

愿神的话语成爲照亮你道路的明灯，成爲你智慧与力量的恒久泉源。

祷告
主啊，愿祢的话语引导并扶持我们，引领我们更亲近祢。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月26日

放下忧虑

腓立比书 4:6-7
「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。」 -腓 4:6

我年轻的时候，常常被忧虑所困扰。无论是关乎学业、人际关系，还是未来，我的思绪总是不停地与焦虑对抗。

当我准备一场重要考试的时候，压力大得让我喘不过气来，而且睡不着觉，也无法集中精神。但有一天晚上，一位挚友提醒我《腓立比书》4章6-7节，这促使我把忧虑转化爲祷告，并相信神会处理余下的事情。

忧虑很容易成爲压在我们身上的重担，影响我们的健康、人际关系和幸福感。它会偷走我们的快乐，使我们无法充分体验当下。

当我们把忧虑交给神时，就是承认他掌管一切，并且我们全心全意信靠他。这种交托的举动能让我们经历到一种超越人所能理解的平安。神的平安守护着我们的心思和意念，保护我们免受焦虑的毒害。

放下忧虑并非总是易事，需要我们有意识地努力将焦点从自己的问题上，转移到神的应许上，这意味着选择相信，神要比我们所面临的任何境况都大。就我的经历而言，每次我选择相信神而不去忧虑时，他都以我意想不到的方式供应我。

祷告
主啊，求祢帮助我放下忧虑去相信祢。求祢用祢的平安充满我的心，并提醒我祢是信实的。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月25日

导师/向导的重要性

箴言 15:22
「不先商议，所谋无效；谋士衆多，所谋乃成。」 -箴 15:22

在我年轻的时候，我常常认爲自己可以独自处理好所有事情。直到我遇到一位经验丰富的人，我才开始明白到拥有一位导师的好处。他悉心关顾我，爲我提供指导和智慧，帮助我应对了人生中一些最具挑战性的情况。他的忠告让我避开了许多陷阱，使我走上了成长与成功的道路。

在我们的信仰和生活中，有一位导师或向导是无比珍贵的。《圣经》指出了寻求明智建议的好处，因它能提供我们可能缺乏的视角、经验和支持。导师能帮助我们超越眼前的处境去看问题，提供只有走过相似道路的人才能给出的深刻见解。

导师所提供的不只是建议，他们还给予鼓励、可靠以及属灵的滋养。他们帮助我们认清自己的优势和弱点，鼓励我们发展神赐予我们的恩赐。在我们心存疑虑或身处挣扎之时，导师的智慧能成爲我们力量和方向的泉源。

在我的生活中，导师的指引就像指南针一样，帮助我持守正确的方向，做出明智的决策。如果你还没有导师，那就去寻找这样一位品质让你钦佩，信仰能激励你的人。当你成长了，也要乐於去指导他人，传递你所获得的智慧。

祷告
感谢主，在我生命中爲我预备导师。愿我也能成爲他人智慧和支持的泉源。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月24日

感恩

帖撒罗尼迦前书 5:18
「凡事谢恩，因爲这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」 -帖前 5:18

我记得有段时间，我的工作压力很大，人际关系也很紧张，我感到不堪重负。在那段时间，一位导师建议我开始写感恩日记。起初，这看来像是一个微不足道的练习，但我还是决定一试。每天，我都会写下三件感恩的事。慢慢地，但确实地，我的看法开始转变了。我开始看到神在日常生活中的作爲，哪怕是在一些小事上，而且当我只关注生活中的祝福时，我的心也变得轻松了许多。

感恩有着强大的力量，它能改变我们对生活的看法。它帮助我们从关注自己所没有的，转向关注自己所拥有的，打开了我们的眼睛，让我们看到神赐予我们的无数祝福。《圣经》提示我们「凡事谢恩」，认识到感恩可以使我们的心与神的旨意相契合。

带着感恩的心承认神的主权和良善，即便身处艰难时刻也是如此，这有助於我们信赖神的计划并持续盼望。感恩还能养成知足之心，减少嫉妒和不满的情绪。它营造出积极的氛围，改善我们的人际关系，以及整体的幸福感。

今天，让我们培养一颗感恩的心，认识到所有的美善都来自神。当我们操练感恩时，愿我们也能激励别人，看到神在他们生命中的美善。

祷告
天父，感谢祢赐予我们数不清的祝福。今天，愿我们的感恩能荣耀祢，也能激励别人。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月23日

相信在祷告中神的力量

雅各书 5:16
「义人祈祷所发的力量是大有功效的。」 -雅 5:16

我的一位好友身患重病。她的医生们都不乐观，希望似乎正渐渐消逝。绝望之中，我开始祷告，召集了一群朋友和家人爲她病情好转祈祷。尽管情况不确定，我们还是热切地祷告，相信神的力量。

奇迹地，我们的朋友开始好转。医生们对她病情的突然好转大爲惊讶，显然神回应了我们的祷告，带来了医治。这更加坚定了我的信念，祷告是有力量的，神会藉着祷告带来切实的改变。

祷告不只是一种仪式，它是我们与造物主直接沟通的桥梁。通过祷告，我们向神表达内心深处的渴望、恐惧和盼望。在祷告中，我们找到了安慰、力量和指引。《圣经》教导我们「义人祈祷所发的力量是大有功效的」，神能够藉着祷告改变人的生命。

祷告使我们的心与神的旨意同步，使他的力量在我们身上发挥作用。祷告能带来医治，在困苦时给予安慰，还能打开那些看似无法开啓的大门。通过祷告，我们邀请神介入我们的处境之中，相信他会按照他完美的旨意行事。神听见我们的祷告，并且他所能成就的，远超我们所求所想。让我们把自己的忧虑、喜乐和需求，都带到在他的面前，相信他有行奇妙之事的力量。

祷告
主啊，感谢祢赐给我们祷告这一份礼物。求祢帮助我们带着信心和确据来到祢面前，并知道祢始终顾念着我们。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月22日

神信实於完成他的工作

腓立比书 1:6
「那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。」 -腓 1:6

我记得有段时间，我生活中的一切似乎都分崩离析了。我感觉自己就像一件被遗弃的半成品，开始怀疑神的应许是否会在我的生命中实现。

后来，一位睿智的导师提醒了我《腓立比书》1章6节，她分享了神在她自己生命中是何等信实，带领她藉着经历试炼，使一些未完成的事，成就达标。她的故事给了我希望，让我重拾信心，仰望神在我身上成就他的工作。

神与我们不同，他不会半途而废。当他在我们身上开啓一项工作时，他就会致力进行到底。转变与成长的过程，可能充满挑战且进展缓慢，但我们可以依赖神完美的时间和他的信实。

在自我省察中，我看到神一直在我生命中做工，通过成功与磨难塑造着我。每一步，无论是向前还是看似后退，都是他计划的一部分，爲要将我塑造成他所创造时本有的模样。

知道神信实地完成他在我们身上已开始的工作，今天就让我们因此得着安慰神。无论我们处於人生旅途的哪个阶段，我们都可以相信，神会让万事互相效力，为要使我们得益处，并彰显他的荣耀。

祷告
亲爱的神，感谢祢在我们生命中的信实。求祢帮助我们信靠祢的时间和当中的过程，坚固我们的信心，让我们知道祢会完成在我们身上已开始的善工。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月21日

神能救赎我们的过错

罗马书 8:28
「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」 -罗 8:28

有时候，当我的一些选择引致悔疚和愁苦，我很难忽视眼前的直接后果。但我已明白到，神甚至能救赎我们最严重的过错，并用它来彰显他的荣耀。

我清楚记得过去我曾经做了一个糟糕的财务决策，给我的家人造成了极大的压力。我感到极度的愧疚和羞耻，但一位我信赖的牧师提醒我，《罗马书》8章28节中神的应许。他鼓励我寻求神的引导，并相信主即使在最具挑战性的处境中，也能带来益处。通过祷告和教会的支持，我们家最终克服了那道难关，还学会了关於管理和信仰方面的宝贵功课。

另一个例子是来自我的一位朋友，他多年来一直受毒瘾困扰。在陷入绝境之后，他将自己的生命交给了基督，不仅成功戒毒，还找到了一个新的使命——去帮助那些有着类似挣扎的人。他的经历让我看见，神能够把我们最黑暗的时刻，转化成彰显他恩典与拯救的有力见证。

接受神的拯救，代表承认我们的过错，寻求神的饶恕，并相信他爲我们生命所定的计划。通过分享我们的经历以及所学到的功课，我们能够爲别人带来希望和鼓舞。

祷告
主啊，祢能将我们的过错转化爲成长与复原契机，求祢帮助我们，奉耶稣的名，阿们。

2025年3月20日

培养自我关怀

马太福音 11:28-30
「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。」 -太 11:28-30

自我关怀对身体、情感以及属灵的健康来说至关重要。它并非自私之举，相反，它能使我们更有效地关爱他人。留出时间来做自我关怀的活动，譬如锻炼身体，培养爱好，默想神在我们生命中的作爲，以及单纯地休息，都能让我们重焕活力，改善我们的整体情绪。

接受自我关怀包括了要认清我们自身的局限和需求，这意味着在必要的时候说「不」，设定界限，并且在感到不堪重负时寻求支持。自我怜恤也是必不可少的，以友善和理解的态度对待自己，能提升生命的坚韧度和带来内心的平安。

我很感恩曾体验过自我关怀所带来的变革力量。定期休息，操练正念，以及参与能带来快乐的活动，都对我的健康及全心服侍他人的能力有益。

让我们紧记，自我关怀并非一种奢侈，而是一种必需。通过关爱我们自己，我们是在荣耀我们身体和灵魂的殿（见林前 6:19），使我们能够更真实地、更有效地爲神的国度而活。

祷告
主啊，求祢教导我们自我关怀的价值与重要性，赐给我们安息和力量，好让我们更有效地服侍他人。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月19日

以恩赐服侍

彼得前书 4:10-11
「各人要照所得的恩赐彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。」 -彼前 4:10

发现我们的恩赐、天赋与技能，是一段关乎自我认知和人生目标的旅程。我们每个人都拥有恩赐和能力，而这些恩赐和能力本应用於他人的益处，以及荣耀神之上。

回想过往，我真希望在年轻时，就能晓得识别和使用恩赐的重要性。爲世界做出正向的贡献，以及成就神在我们生命中的旨意，是十分重要的。

识别出我们的恩赐需要认真地审视自己，寻求他人的反馈，并且去探索自己的热情和兴趣的所在。当我们认清自己的优势时，我们就能运用在爲神所做的有意义的事奉当中，给他人及自己带来喜乐和满足感。

运用我们的恩赐去服侍他人，是一种管家职责的体现，有智慧地管理并运用神赐福的责任。当我们担当好管家的角色时，便与神的旨意相契合，通过我们的行爲及影响力来荣耀他。

让我们不要拖延运用恩赐去服侍他人，无论我们的恩赐是在教导、助人、创作、领导，还是其他领域，每一项恩赐在神的国度事工中，都有其用武之地。以神赋予我们的能力去服侍他人，我们就彰显了他的爱，并使他的名得荣耀。

祷告
天父啊，感谢祢赐予我们诸多的能力。求祢帮助我们识别及发展我们的恩赐，去服侍他人并荣耀祢。愿我们的行爲和才能爲祢的名带来荣耀与赞美。阿们。

2025年3月18日

神的主权带来平安

诗篇 46:10
「你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」 -诗 46:10

在充满不确定和混乱的时刻，在确信神的主权内寻找平安，是力量与慰藉的泉源。无论我们的生活境遇如何，神都在掌权，他引导着我们的道路，成就他完美的计划。

细细品味《诗篇》46篇10节时，我们会被提醒要安息，要承认耶和华是神。他的权柄超越一切困难，他淩驾於任何境况之上，我们因此而找到安息。

即使在家庭的破碎、毒瘾及伤痛之中，我曾经历过神主权的平静临在。在动荡之时，或是面对未知境况时，信靠神的终极掌权会带来深深的平安。要知道他的旨意必定成就，他的应许永恒不变，给我们带来希望和保障。

从神的主权中获取平安，意味要将我们的忧虑、恐惧和欲望都交托在他大能的手中。凭信心，我们可以在万事都互相效力（罗 8:28）这真理中得享安息。

当我们应对生活中的种种不确定时，让我们把心锚定在神的主权之上。愿神所赐出人意外的平安，在基督耶稣里保守我们的心怀意念（腓 4:7）。

祷告
主啊，感谢祢掌管万有。求让我们知道祢凌驾於任何环境之上而得平安，坚固我们在祢里面的信心与信靠。阿们。

2025年3月17日

不断变化的使命

箴言 16:9
「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」 -箴 16:9

在我们一生的道路中，须知道神赋予我们的使命会不时发生变化。每一个阶段都会带来新的机遇、挑战和经历，把我们塑造成我们应有的样子。

我见证了在我生命中，神赋予我的使命的变化。那曾经看似清晰的道路发生了改变，引向了意想不到的风险和成长。《箴言》16章9节提醒我们，尽管我们可以爲自己的人生筹算道路，但最终是神确立我们的脚步。

无论我们的使命是什麽，爱、服侍、忠心以及顺服神的根本原则始终不变。无论我们面对的是职业转变，新的角色，人生的新阶段，还是优次的变动，这些价值观都会给我们指明方向。

接受我们一生不只做一件事这个观念，会为我们开启丰富多元的经历和机遇。这使我们能够去适应、学习，并在多方面作出的贡献，也反映出神给我们的计划的多面性。

当我们应对不断变化的使命时，让我们信赖神的智慧和主权。他精心安排我们人生的每一个篇章，编织出一幅满是目标和成就的美丽挂毯。

祷告
主啊，感谢祢在我们生命中赐予我们的使命。求祢帮助我们以信心和勇气去接受变化，要知道祢给我们的计划是美好的。求祢引导我们的脚步，让我们的心与祢的旨意相契合。奉耶稣的名求，阿们。

2025年3月16日

拥抱每一个新的一天

耶利米哀歌 3:22-23
「我们不致消灭，是出於耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。」 -哀 3:22-23

每个新的一天都是一份礼物，一个全新的机会，让我们去拥抱生活中的种种可能与祝福。当我们怀着感恩和开放的心去迎接每一天，我们就能开啓成长、快乐和实践的可能。

我已经懂得以积极的心态去开啓每一天的重要性，不管昨天遇到的是挑战还是成功，新的一天都会带来新的希望和机遇。《耶利米哀歌》3章22-23节提醒我们，神那信实的爱，以及他那丰盛的怜悯与恩慈，这就是「每早晨都是新的」。

拥抱每一个新的一天，包括要放下过去的遗憾，以及对未来的担忧，这意味要感恩围绕着我们的祝福，并充分利用每一个机会。

我记得有一段日子，我面临人生的一个艰难时刻。每天早晨，我都会提醒自己，神那永不止息的爱，以及他每日赐予新的怜悯。这给予了我力量和坚忍，让我能凭着信心和乐观去面对挑战。

当我们拥抱每一个新的一天时，让我们培养感恩、自我省察和积极向上的习惯，这些习惯是基於神的信实。让我们爲这份生命的礼物和有所作爲的机会，以充满感恩之心去迎接每个早晨。

祷告
主啊，感谢祢赐予我们每一个新的日子。求祢帮助我们怀着感恩和喜乐的心去拥抱它，让我们知道祢永远爱我们、顾念我们。求祢引导我们忠心地爲祢而活。阿们。

2025年3月15日

团队合作的胜利

传道书 4:9-10
「两个人总比一个人好，因爲二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。」 -传 4:9-10

团队合作是很重要的。爲了一个共同目标携手努力时，会産生力量以及一种团体归属感。

共同协作对於克服挑战、实现共同目标而言必不可少。团队合作能够産生协同效应，个人优势互补，继而提高生産力和创造力。通过团队合作，不同的观点和技能，有助於全面地解决问题及创新。

《圣经》强调团队合作的价值，从摩西与亚伦带领以色列人，到耶稣差遣他的门徒，合作与相互扶持是神事工的根基所在。我们可以彼此鼓励、支持，在信心和善行上彼此造就。

回顾过往，我看到团队合作是如何丰富了我的个人成长和成就。它教会了我谦卑、忍耐，还有庆祝集体成就时的那种喜悦。每一次的团队努力都巩固了人际关系，培养了团体意识和归属感。

我们可以在生活的各个领域上拥护合作，寻找与他人并肩工作的机会，爲了更大的益处善用众人的力量。让我们努力效法基督合一与服侍的榜样，要知道我们与人一起合作所能成就的，远比我们独自工作所能成就的要多得多。

祷告
天父，求祢引导我们爲了祢的荣耀、国度与人一起协作。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月14日

救赎的省察

诗篇 139:23-24
「神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什麽恶行没有，引导我走永生的道路。」 -诗 139:23-24

进行个人省察能带来自我发现与成长。花时间去探究我们的想法、情绪以及行爲，能够引领我们获得具有救赎性、治愈性且赋能的结果。

在我的生活中，我已体验到操练自我省察的益处，例如通过依纳爵式的省察，我学会了在我日常生活中识别神的同在，找出有待改进的地方，并爲未来寻求神的指引。这项操练带给我明晰、平安，以及一种深深的使命感。

进行自我盘点对我来说也颇有益处。通过诚实地评估自己的长处、短处以及价值观，我得以做出符合自己信念与志向有目的的决定。这种自我意识带来了个人成长以及更强的身份认同感。

想像力在省察操练中很重要。设想不同的结果，或者美好的未来，能够激发希望，激励我们，并增强我们的适应力。那么，我们就能够超越当下的处境，去思量新的可能。

《诗篇》139篇23-24节提醒我们邀请神进入我们的自我省察中，请求他揭示我们生活中需要救赎与指引的任何地方，这过程会引领我们走上由主的智慧和恩典引导的医治与得力之路。

祷告
天父，求祢引导我们去寻求祢的智慧。愿我们的内省具救赎与医治，使我们与祢的旨意相符。阿们。

2025年3月13日

认识到自我故事的力量

啓示录 12:11
「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道……」 -啓 12:11

在浩瀚的生命图书库中，我们每个人都手握一本书――专属於我们的经历、挣扎与胜利的独特故事。当我们分享这些故事时，它们拥有鼓舞人心，振奋精神，甚至改变他人生命的力量。

我回想起几年前的一个关键时刻，当时一位挚友鼓励我去接纳并分享我的故事。她提醒了我，我们的故事如同挂毯中的丝綫，交织成一幅展现神在我们生命中所做的美丽图画。反过来，她也分享了一次错失良机的遗憾，就是一个原本可以给他人带来希望而未讲的故事。

《啓示录》12章11节讲述通过见证而得胜。当我们分享自己的故事时，靠着羔羊的血和我们的见证，就能胜过魔鬼的权势。神在我们生命中作工的经历，无论是喜乐的，还是充满挑战的，都成了神手中有力的工具，能为他人带来医治和救赎。

神是终极的故事讲述者，将他宏大敍事中独特的篇章托付给了我们，我们的故事能够与那些需要鼓励或指引的人産生共鸣。

我已经认识到，了解并分享自己的故事，既是一种特权，也是一份责任。我们不要隐藏自己的故事，因爲倘若如此，我们或许就错失一次爲身处黑暗中的人送上希望之光的机会。

祷告
天父，感谢你赐予我们讲故事的恩赐，请帮助我们认识到自身故事的力量，并赐给我们勇气，爲了祢的荣耀去分享这些故事。阿们。

2025年3月12日

正常化我们的情绪

诗篇 34:18
「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」 -诗 34:18

在我年轻的时候，很难表达悲伤或恐惧之情，觉得流露这些情感会让我看起来很脆弱。一位睿智的导师告诉我：「情绪就像调皮好动的小孩子。如果你不理会它，它就会闹得越来越大，好引起你的注意。而一旦你正视它，它就会觉得自己被关注到了，然后便安静下来。」这番话帮助我认识到自己的情绪是正常合理的，也帮助我了解自己，以及自身的需求。

我记得有一位传道人分享过他对抗焦虑的经历，他的坦诚以及对神力量的倚靠，给了我勇气去坦然面对自己的情绪，不以此为羞愧。这是一个有力的提醒，即使那些我们敬仰的人，也会经历情绪方面的挑战。

有一次，一位朋友向我倾诉他与抑郁症苦苦抗争的事。这位朋友的坦诚，让我知道向可信任的朋友分享我们的情绪，能带来慰藉和支持。坦诚面对自己的感受，有助於治愈心灵，还能加深彼此间的情谊。

《诗篇》34篇18节让我们确信神理解我们的情绪，并且在我们艰难挣扎时与我们同在。使情绪正常化是指要正视情绪，与我们信任的人交流，并寻求神的安慰与引导。

感受到各种各样的情绪是正常且健康的，当我们接纳自己的情绪时，我们便能从过往的经历中成长，进而引领到更佳的情绪和属灵健康。

祷告
主啊，求祢帮助我们诚实地表达自己的感受，并寻求祢的安慰与指引，增强我们在祢里面的信心和耐心。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月11日

从错误中学习

箴言 24:16
「因爲义人虽七次跌倒，仍必兴起，恶人却被祸患倾倒。」 -箴 24:16

我开始领悟从错误中学习，以及将失败重新视爲成长机会的好处。导师、朋友乃至陌生人所分享的见解，深刻地帮助我去理解何谓坚毅不屈。

在我年少时，我把失败视为自身不足，但曾经有一位导师对我说：「失败并非成功的对立面，而是成功的一部分。」帮助我认识到错误并非是死胡同，而是通往进步和智慧的踏脚石。

有一个令人难忘的例子，就是我负责的一个项目没有按计划进行，我当时感觉很挫败，但一位睿智的同事鼓励我去分析哪里出了问题，以及下次可以作哪些改变。这让我把那次经历视爲一个学习的机会。

我还记得有一位牧师分享了他在事奉上的失败经历，他的坦诚和谦卑教晓我，即使是我们敬仰的人，也会经历挫折。这鼓励我把失败看作是人类共有的经历。

从我们的错误中学习是指要承认错误，寻求反馈，并做出必要的调整。这需要谦卑的态度，以及愿意做出改变的意愿。通过重新审视失败，我们既能够在坚毅中成长，也可加深信赖神的指引，并满怀希望地继续前行。

祷告
天父啊，求祢教导我们从错误中学习，把失败看作是成长的机会吧！帮助我们变得坚韧，并信靠祢提供指引。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月10日

如何正确选择朋友

箴言 13:20
「与智慧人同行的必得智慧；和愚昧人做伴的必受亏损。」 -箴 13:20

我很感恩知道选择好朋友和好伙伴的重要性。过去的经历以及导师们的智慧让我明白，我们与之相处的人会很大程度上塑造我们的品格，以及影响我们的终局。

在我年少时，我常常倾向於那些与我有相同喜好的朋友，虽然大家的价值观不尽相同。反观，我记得有一位同事，他总是鼓励我去追求卓越和正直。他坚定不移的支持，以及正向的影响，激励我设立更高的目标，更忠诚地生活。这让我清楚地认识到，身边围绕着能提升和激励自己的人是多麽重要。

《箴言》13章20节强调谨慎选择同伴所蕴含的智慧。与智慧人同行，不仅能传授知识，还能培养一个符合神旨意的生命。相反地，与那些拒绝属神智慧的人（「愚昧人」）爲伴，可导致有害的后果。

选择正确的朋友是指寻找展现出诸如诚实、善良和忠诚品质的人。这些关系能够促进属灵生命的成长，并且在遭遇挑战的时刻提供支持。培养那种能反映神之爱与真理的友谊，至关重要，这能帮助我们成长爲神期望我们成爲的那种人。

祷告
主啊，求祢引导我们去寻求那些能激励、鼓舞我们爲祢忠心而活的关系，保护我们免受有害关系的影响，帮助我们活出你的爱与智慧。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月9日

以恩典对待自己

彼得后书 3:18
「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远！阿们。」 -彼后 3:18

随着我在基督里不断成长和日趋成熟，我已经懂得以恩典对待自己的重要性。这个功课常常呼应着导师和朋友们的智慧，他们提醒我，成长是一个过程，不是一蹴而就的转变。

有一天，一位密友温和地指出，我因没有达到某些阶段性的目标而对自己太过苛刻。她分享了自己充满成功与挫折的成长经历，她的坦诚与友善，帮助我认识到对自己保持耐心的好处。

还有一次，一位牧师强调我们需要认可自己取得的进步，无论这进步多麽微小。他所说「神的恩典会遮盖我们的不完美」的这句话，鼓励了我透过恩典的视角来看待自己。

《彼得后书》3章18节敦促我们「要在……耶稣基督的恩典和知识上有长进」。这意味着要接纳自身的不完美，从所犯的错误中学习，并爲取得的进步而庆祝。这经文提醒我们，在我们的人生旅程中的每一步，神的恩典够我们用。我们需要放下不切实际的期望，且明白到成熟是来自於时间和经历的。

另有一位导师曾告诉我：「向前迈出的每一步，无论是多麽微小，仍然是进步。」他的话一直留在我心中，提醒着我成长并非总是显而易见的，但却是一直在发生着。

祷告
主啊，求祢帮助我们在恩典中成长，从我们的错误中学习，并相信祢持续不断在我们身上的作工。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月8日

相信神的时间

传道书 3:1
「凡事都有定期，天下万务都有定时……」 -传 3:1

相信神的时间，是我透过诸多等待和在不确定中学到的功课。在那些处境中，《传道书》3章1节帮助我铭记神掌管我们生活中的所有事情，而且他的时间是完美的，即便有时与我们的期望并不相符。

相信神的时间，往往意味着要放弃我们自己对直接结果的渴望。承认神的智慧和主权，让我们认识到他能有更宏大的蓝图，也知道什麽对我们是最好的。当我们相信神的时间，就能放下焦虑，持定耐心，坚信他一定会在他的时间实现他的应许。

神的时间是以他的信实和慈爱爲标记。他叫万事互相效力（罗 8:28），即使有所延迟或看似沉默，也是如此。神的时间预备我们，陶造我们的品格，并且爲他的荣耀及我们最终的好处调整环境。

回首过往，我能看到神的时间带来的诸多祝福。在等候的日子里，神教导我倚靠他，加深了我的信心，并且爲我开啓了超乎想像的大门。每一个处境都是一次神圣的约会，以意想不到的方式来彰显他的信实和眷顾。

如果你发现自己因等候而气馁，我劝你安息在神的应许中，相信他的时间。通过祷告和研读他的话语来寻求他的指引，要知道他是信实的，必会在既定的时刻履行他爲你所定的计划。

祷告
天父，求祢帮助我们在生活的各方面都相信祢的时间。阿们。

2025年3月7日

凡事尽心竭力

歌罗西书 3:23
「无论做什麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。」-西 3:23

当我思考尽心竭力是什麽意思时，我想起了一位亲爱的朋友，他是一位牧师，他每次讲道都全身心地投入，不是爲了掌声或认可，而是爲了荣耀神。他的奉献精神激励我以同样的方式对待我的工作和服侍。

在职场上，我见证了一位同事做事总是不遗余力，不是爲了升职或表扬，而是出於真正的热情和责任感。他的榜样教晓我卓越和奉献的重要性。

看到这些现实生活中的例子，我逐渐明白，尽心竭力不仅仅是为了达到期望，更是带着全心全意的努力和奉献去超越期望。

《歌罗西书》3章23节呼应了这一观点，敦促我们做事要像是爲主做的，而不是爲了获得他人的认可。这是一种心态的转变，是将例行事务转化爲有意义的敬拜之举。

耶稣是尽心竭力的终极典范，他以怜悯去服侍，医治病人，带着权柄去教导。他的一生体现了全心全意的奉献和服侍。

祷告
天父，求祢赐予我们追求卓越的精神，教导我们如何尽心竭力去做好事情。藉著那些以奉献和热情来荣耀你的榜样激励我们。愿我们的努力也能荣耀祢的名。奉耶稣的名祈求，阿们。

2025年3月6日

期望与臆测

箴言 4:7
「智慧爲首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。」-箴 4:7
非常感恩，我学到了一个宝贵的功课，那就是与他人厘清期望，并减少常常引致误解的臆测，这是一个扎根於智慧和洞察力的过程。

《箴言》4章7节提醒我们，智慧始於获得理解和洞察力，这包括与他人的交往和沟通中，积极寻求清晰。与其臆测他人的意图或事情的结果，我们应努力事先把期望讲清楚。

基於臆测而仓促下结论，会妨碍人际关系，并导致不必要的冲突。花时间开诚布公地沟通、提问并用心倾听，有助於增进理解和促进和谐。

耶稣――智慧的典范――在他的教导及与人的互动中，示范了清晰沟通的重要性。他专注地倾听，提出发人深省的问题，并爲寻求指引的人们提供了阐释。

践行对期望的明确性以及减少臆断，需要谦卑和耐心，这包含抛开先入爲主的观念，以开放的胸怀和心态去应对各种情况。

祷告
天父，求祢教导我们在日常与人的互动中，明白清晰明了和理解的重要性。帮助我们开诚布公地与人沟通，寻求期望的明确性，减少臆断。通过有智慧的沟通来加强我们的人际关系，及促进和谐。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月5日

秉持耐心

罗马书 12:12
「在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。」-罗 12:12

在我年轻的岁月，急躁常常蒙蔽我的双眼。我渴望立竿见影的成果，快速的解决办法，以及立即的满足。直到我领悟到耐心所蕴含的智慧，我才真正明白它的重要性。

耐心不仅仅是等待，它是一种通过忍耐、信任和信心培养起来的美德。它教导我们在经历试炼和不确定时要坚定不移，因爲我们知道神的时间是完美的。

经文提醒我们「在患难中要忍耐」。这并非意味着消极地忍受苦难，而是在挑战中保持希望和坚忍。耐心使我们带着恩典和韧性，去渡过生命中的波折。

耶稣―我们的终极榜样―在世上的事工中，展现出耐心。他忍受艰苦，面对反对，及等待着那个既定时刻去完成他的使命。他的耐心源於他对神的计划有坚定不移的信任。

操练耐心需要自律以及观念的转变，在於关注进步，而非追求完美，相信向前迈出的每一步，无论多麽微小，都会使我们离目标更近一步。

祷告
主啊，求祢在我们的日常生活中，教导我们耐心的重要性。帮助我们在恩典中忍受试炼与挣扎，在盼望中喜乐，并恒切地祷告，增强我们对祢完美的时间的信心与信任。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月4日

操练谦卑

腓立比书 2:3-4
「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」 -腓 2:3-4

我年轻的时候，常常觉得有必要去证明自己。无论是在学校、运动或社交场合中，我总是努力成爲最好的，想超越他人，并寻求认可。有一天，一位导师温和地指出，我不断需要认可的根源在於骄傲和没有安全感。他与我分享了谦卑的重要性，指出真正的伟大在於服侍他人，并将他们的需求置於自己之上。

这是一个很难学习的功课，但它改变了我的观念。践行谦卑并非是自然而然就能做到的事，它需要有意识的努力，和一颗被神的恩典转化的心。这意味着要认识到，我们所拥有的每一样美好的事物，都是来自神，而我们并不比别人优越。谦卑还包括承认自身的限制，以及愿意向他人学习，即使对方可能被我们认爲没那麽经验丰富。

耶稣是谦卑的最佳典范，尽管他是神，却选择谦卑自己，取了奴仆的形象，爲我们牺牲自己的生命。在效法他的榜样中，我们学懂珍视他人，更多去聆听，并且不求回报地去服侍。

我已明白到谦卑能让我们透过神的眼光去看待人，并且带着怜悯和恩典去回应人。操练谦卑意味着放下自负，秉持仆人的心，就如耶稣所做的那样。

祷告
主啊，求祢教导我们去操练谦卑，改变我们以彰显祢的爱和恩典。阿们。

2025年3月3日

与他人作比较

哥林多后书 10:12
「他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。」-林后 10:12

在我年轻的时候，我常常发现自己陷入了与人比较的陷阱。譬如有一回，我渴望在工作上得到晋升。我看着同事们似乎毫不费力地就获得了晋升，而我却还在能力不足的自我感觉中苦苦挣扎。我越是将自己的进步与他们的相比较，就越发心灰意冷。我记得自己渡过了很多夜不能寐的日子，忧心如何才能比得上别人，而不是专注於自身成长和能力。

回顾过去，我意识到那样做有多有害。它夺走了我的快乐，还让我无法看见神爲我预备的独特恩赐和人生道路。在《哥林多后书》第10章中，我们能找到一些关於服侍主的有益建议，且不要爲与他人比较而烦忧，尤其是若然这些人自视甚高。

如今，社交媒体往往不断诱惑人去比较自己和别人的生活，我们看到的总是他人成功和幸福的片段，但其实一般人很少展现自己的挣扎和失败。至关重要的是，要记住我们的价值并非由我们与他人争竞来界定，而是由我们在基督里的身份来决定。

在人生道路上，让我们专注於个人成长，以及神爲我们设定的独特道路吧。愿我们在神的计划中找到满足，并相信他正引领我们往该去的地方去。

祷告
亲爱的神，求祢帮助我们抵抗与人比较的冲动，提醒我们在祢里面，我们有独特的价值和使命。凭藉祢的智慧，愿我们在祢里面找到满足。阿们。

2025年3月2日

从他人的榜样中学习

箴言 12:15
「愚妄人所行的，在自己眼中看爲正直，惟智慧人肯听人的劝教。」 -箴 12:15

我曾有一位朋友，他是个非常能干的修理工。有一天，我发现家里的水管漏水了，不知道该怎麽修理。我向他求助，他便教我如何解决这个问题。他的帮助爲我省下了几百美元，还避免了我的家被水淹。

多年来，我认识到从他人的经验中学习的重要性。在观察他人的成功与错误上，能提供宝贵的教训。我们常常认爲凡事都必须靠自己去解决，但智慧却邀请我们向他人学习。

箴言帮助我们明白到，身边围绕着睿智的导师和朋友，他们对我们做决策以及成长大有裨益。

曾经有几次，我因没有听从他人的建议，面对了严重的后果。例如，我忽视了一位导师对一项商业投资提出的警告，结果导致了经济损失。回顾过去，我看到骄傲和固执如何蒙蔽了判断，进而导致了本来可避免的错误。向他人学习需要谦卑和开放的态度，要认识到我们并非无所不知。

神将一些人放在我们的生活中，是爲了引导和教导我们。此外，《圣经》中满是人通过自身各种好坏经历而汲取了宝贵教训的故事。通过观察他们的事例，我们获得了洞见，如何有智慧和有信心地生活。

祷告
主啊，求祢帮助我们对他人的智慧保持开放的心。愿我们在寻求荣耀祢的过程中，将从他人那里学到的经验教训，运用到自己的生活中。奉耶稣的名，阿们。

2025年3月1日

学习爱自己

诗篇 139:14
「我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作爲奇妙，这是我心深知道的。」 -诗 139:14

年轻时，我曾为自我价值而挣扎，常常觉得自己不够好。我清楚地记得在高中的一段时间，我当时被那些似乎比我更有才华、更有魅力，也更自信的同龄人包围着。这种不断的比较，令我感觉自己满身缺点。有一天，一位关心我的老师注意到了我的困扰，便与我分享了《诗篇》139篇14节。她提醒我，神所创造的一切都是奇妙的――包括我在内！

学懂爱自己是需要时间的，我必须有意识地操练用神的眼光来看待自己。我意识到爱自己并非是自负或自我中心，而是承认并欣赏神所创造的这个独一无二的我。

《诗篇》139篇14节宣称我们「受造奇妙可畏」。我们每个人都是由爱我们的造物主刻意并带着关怀精心塑造而成的。明白了这一点，帮助我断开了自我怀疑和自我批评的枷锁。爱自己是爱他人的重要部分，我们无法从一个空杯子里往外倒东西。

当我们拥抱神对我们的爱时，我们就能找到爱自己的力量。这种对自己的爱能让我们充满自信地生活，并清楚自己是被珍视和被珍爱的，而且透过接纳自己，我们能够更好地实现神对我们生命的旨意，并将他的爱传递给身边的人。

祷告
天父，谢谢祢创造了我。求祢帮助我透过祢的眼光来看自己，并拥抱祢对我的爱，教导我如何爱自己，好让我能更尽心地爱别人。奉耶稣的名，阿们。

2025年2月28日

更美的还在后面

帖撒罗尼迦前书4:13-18
「不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。…… 我将一切都更新了！」 - 启 21:4-5

耶稣已经挪去了我们与神和好的障碍，所以，我们现在就可以享受与神的亲密关系，在他的国度里享受丰盛的生命。然而，还有更多的事情等著我们去做！当信徒离世时，我们会为他们的离去感到悲伤，但我们知道，他们已经与主同在，比我们今生所经历的更了不起。因此，虽然死亡会令人悲伤，但因著基督，它已成为通往神同在的桥梁。

不但如此！当耶稣再来的时候，所有的信徒，无论是已经死去的还是活著的；无论是肉体还是灵魂，都会改变，拥有不朽的、荣耀的身体（林前 15:50-55）。

神将「新耶路撒冷」带到被更新的地上，在那里，他将与他的子民永远同住。再没有死亡、悲哀、哭号或疼痛，因为神将一切都更新了。

那么审判日呢？是的，审判日将要到来（启 20:11-15），但「那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」（罗 8:1）因此，我们要降服於基督，接受他白白的救赎恩典，这是至关重要。

这样，我们就能用一生来侍奉他，不断劝人悔改信主，叫他们也得著永生。因著主，我们可以活在盼望和期待中，毫无惧怕。

祷告
主耶稣，求你更新我们，使我们能完全为你而活，在各地传扬你的爱和福音。阿们。

2025年2月27日

新闻令人沮丧

马太福音 24:3-14
「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」 - 太 24:14

有时，当我听到这个世界有如此多的罪恶；有如此多的不公正、不敬虔、苦难、不道德、腐败等等，我会感到气馁。当我心里开始疑虑时，我想大声呼喊：「主啊，你在哪里？你似乎并没有做甚么，而且情况还在日益恶化。」

但当我想起耶稣告诉门徒关於未来的状况时，我意识到，这正是我们应该预料到的—战争、灾难和神的百姓受逼迫。耶稣指出，在末世之前，最重要的事是，福音要传遍天下。后来，耶稣吩咐门徒说：「你们去，使万民作我的门徒……」（太 28:19）。这个使命是给每一代追随耶稣的信徒的，包括你和我。

应付我们对世界上正在发生事情的疑虑和担忧的最好办法，就是投入耶稣给我们的工作中，直到他再来。这意味著要去宣扬神国度的好消息——我们靠著神在基督里的恩典得救的，并且在我们的日常生活中，用表里一致、可信的见证来彰显神的爱。

祷告
主耶稣啊，我愿你来，将你丰盛的国度带到世上。赐给我们力量，让我们忠实有效地将你的爱和福音传遍天下。阿们。

2025年2月26日

为宣教士祈祷

以弗所书6:18-20
「也为我祈求，使我得著口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。」 - 弗 6:19

在今天的经文中，我们看到这位早期教会的伟大宣教士保罗，需要人代祷，而且他可能有很多祷告伙伴。今天的经文为我们如何为宣教士和其他福音工作者祷告，提供了一个有用的线索。

我们可以祷告，求神赐给他们当说的话语（合宜且有效的信息）；求神让他们晓得真正的福音（远离错误的教导）；求神让他们勇敢地宣讲福音（知道甚么时候批判错误的观念和做法，甚么时候让圣灵作工，带领人明白真理）。

在电影《辛德勒的名单》中，奥斯卡•辛德勒在二战中阻止了许多犹太人被送进毒气室。但在影片结尾，他泣不成声地说：「我做得还不够... 我本可以拯救更多的人。」宣教士对於他们没有接触到的人，或没有完成的工作，也会有类似的内疚。求神赐给他们平安，把未完成的工作交托在神的手中，引导他们设立正确的优先次序。愿神向他们显明跨越障碍的桥梁；建立健康的家庭关系、友谊关系和同工关系，并为培训当地领袖提供指导，使事工得以延续。

让我们与宣教士保持联系，关注他们的祷告需要，并忠心地为他们代祷。

祷告
主啊，求你坚固并鼓励所有的福音工作者，祝福他们在侍奉你的过程中充满喜乐。奉基督的名求，阿们。

2025年2月25日

为收割的工人祈祷

马太福音 9:35-38
「於是对门徒说：『要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』」 - 太 9:37-38

我们有段时间住在北京，学习中国的官方语言——普通话，我们本来没打算做些甚么，但我们参加的教会的英文堂，让我们开始一个新的查经小组。这个小组发展迅速，很快就有人信主了。这些初信者需要接受洗礼，所以我们也带了一堂洗礼预备课。然后，他们需要接受门徒训练，於是我们又带了一堂门徒训练课。教会还请我们培训其他人来带领小组。工作开始越来越多，超出了我们的能力范围。这是一个令人高兴的问题，但仍然是一个问题。

众人对福音的回应，表明他们已经预备好—或几乎预备好—被收割，加入神的大家庭了。但是，收割的工人不够——正如耶稣在两千年前所说的。

根据研究显示明，一般来说，未得之民（很少有机会或根本没有机会接受福音）在听到福音时，比其他未信的人群反应更积极。跨文化宣教工作者需要训练和动员来满足这个巨大需求。

让我们恳切祷告，求神——庄稼的主，兴起收割的工人。

祷告
主啊，在你预备人向你敞开心门时，请向我们各人显明你要如何使用我们成为收割的工人。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月24日

佳美脚踪

以赛亚书 52:7-10
「那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！」 - 赛 52:7

1987年的一天，我们正要前往菲律宾帕奈岛一个小教堂参加传道人聚会，这时大雨倾盆而下，小教堂与最近的公路之间隔著一公里远的稻田。我们脱掉鞋袜，卷起裤筒，沿著稻田之间的小田埂穿过田野。我并不擅长走这种路，双脚好几次滑进了泥泞的稻田里。

那次聚会是一个敬拜、分享和祷告的温馨场景，是岛上10个教会的领袖每月一次、相互鼓励的团契，偶尔也会解决一些问题。那天，我不会忘记当地教会用香蕉叶做的可口的 sinuk mani（一种甜米饭）。

然后，我们又穿过稻田返回。我又一次被雨水淋湿，还为泥泞的双脚拍了张照片。后来，我把写有以赛亚书52:7的照片寄给了支持我的教会。

当我们参与神的大使命时，泥泞的双脚和淋雨，可能是我们面临的最小挑战。但是，这些都比不上与远方的信徒分享好消息、聚集团契的喜乐。

神要引领你去哪里报佳音传喜讯呢？

祷告
主啊，感谢你赐给我们跨文化团契的喜乐。求你与今天可能还在适应文化挑战的宣教士们同在。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月23日

创造桥梁

以西结书 4 章
「又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这样，好作以色列家的预兆。」 - 结 4:3

神吩咐先知以西结表演各种场景，作为百姓因为不忠而将面临惩罚的徵兆。每个场景都有一个非语言的示范，众人在看到表演时就能理解。表演的戏剧效果往往非常强烈。我们在菲律宾事工的一个亮点，就是与年轻人一起开展门徒训练。内格罗斯岛上的一个团体组建了一支名为「Halieus」（「渔夫」）的传福音团队。他们练习默剧表演（有时在我们家里），演绎福音故事。然后，他们与教会合作，在当地社区举行集会，并在集会上表演默剧。每当我看到他们的表演，我的脊柱都会不由自主地颤抖一下。神使用他们开启了众人的心窍，而对於这些人来说，单靠言语是远远不够的。

有些群体没有听到福音，或没有对福音做出回应，其中一个原因是传统的（或「典型的」）策略对他们无效。为了消除这些障碍，我们需要更深入去了解这些人和他们的文化，找到能够触及他们心灵的、有创意的策略。而在与我们一起生活的人和我们周遭的人身上，也是同样的道理。

祷告
主啊，请指引我们找到有效的策略，向需要认识你的人传福音。帮助我们了解如何以有创意的方式分享福音。阿们。

2025年2月22日

教会本身成为障碍？

路加福音 11:45-46, 52-54
「你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。」 - 路 11:52

耶稣尖锐地批判了当时以色列百姓的领袖。这些领袖非但没有帮助人亲近神、享受他的祝福，反而因著他们律法主义和自私自利，设置了许多障碍。

令人难过的是，在历史上，一些教会和教会领袖的确拦阻人获得属灵生命，甚至虐待他人。今天，我们经常在新闻中听到这样的事件，腐败的领袖不是为人架设桥梁，而是设置障碍。今天作为组成教会的神之子民，我们必须为这些罪悔改，防止这些事继续发生，并成为受伤害者的医治通道。

你是否受过教会或带领者的伤害呢？如果有，你可能会对参与教会生活感到迟疑，这是可以理解的。你能做些甚么呢？以下是一些建议：(1) 定睛在耶稣身上，尤其是通过祷告和阅读圣经。(2) 求神赐给你几位关心你的信徒，让你能和他们在灵里相交、一同成长，他们可以成为你的桥梁。(3) 通过主内辅导获得医治和宽恕的力量。(4) 保持开放的态度，期待有一天，你可以再次委身於健康的教会。

祷告
主啊，若我们不做桥梁，反而成了障碍，请饶恕我们。求你医治所有曾经受到教会伤害的人，以你的爱和恩典充满我们。阿们。

2025年2月21日

直到地极

使徒行传 1:8
「……直到地极，作我的见证。」 - 徒 1:8

在消除了我们与神之间的隔阂之后，耶稣差遣跟随他的人将这好消息带给全世界。使徒行传讲述的是为完成这个使命最初几年发生的事。靠著圣灵的能力，基督徒克服了重重障碍，架起了桥梁，将福音传到四面八方，使更多人成为耶稣的门徒。而这些人又继续传福音，使门徒倍增。

你可能会认为，现在福音的使命已经完成，好消息已经传遍了每个角落。今天，世界上每个国家都有基督徒，但仍有约20亿人——占世界人口的四份之一——几乎没有机会接受福音。他们属於不同的群体（如少数民族），由於持续存在的障碍，他们还没有接触到福音。

其中一些障碍存在於群体本身，例如对虚假宗教的虔诚、对耶稣的误解。还有一些更常见的障碍，例如语言和文化障碍，以及禁止传福音的法律。

此外，可能还有一些障碍使我们无法向其他群体（包括我们周围不认识基督的人）传福音——比如冷漠、恐惧、种族主义，以及过於专注个人的生活。

让我们祈求神帮助我们克服这些障碍。

祷告
主啊，求你打破阻碍人接受福音的种种障碍，也让我们摆脱自身的障碍。阿们。

2025年2月20日

物品成为障碍

马太福音 10:5-10
「腰袋里不要带金银铜钱；行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。」 - 太 10:9-10

耶稣真的是这个意思吗？——当我们外出宣教时，不带任何额外的东西？这些命令对今天的我们来说还适用吗？我出差的时候，通常会把行李装得满满的（甚至更多）。

罗杰•格林威（Roger Greenway）是多年前到斯里兰卡宣教的宣教士，他讲过他们一家人用了18 个木桶和两个大箱子，从美国运送他们的物品——但这批货被耽搁了四个月。在此期间，他们已住在斯里兰卡，才明白没有这些东西，他们也能过得很好。对当地资源的依赖也帮助他们与当地人建立了友谊。

当他们的行李最终到达时，邻居们突然把他们看作是非常富有的人，他们的生活水平比当地人高得多。实际上，这些东西成了他们与服侍对象之间的障碍。格林威后来提醒宣教士们，要留心自己的物品会向他人传达怎样的信息。

有鉴於此，多个世纪以来，基督教宣教士立下贫穷的誓愿，也就不足为奇了。但这个教训适用於我们所有人——我们所拥有的物品和生活方式，会告诉人我们看重甚么？我们是否首先寻求神的国呢（太 6:33）？

祷告
主啊，感谢你赐予我们的礼物。请帮助我们慷慨解囊，如果我们所拥有的物品会成为服侍你和他人的障碍，请帮助我们放下。阿们。

2025年2月19日

百基拉和亚居拉

使徒行传 18:1-4, 18-19, 24-28
「百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。」 - 徒 18:26

亚居拉和百基拉是一对了不起的夫妇。他们不是宣教士或牧师，他们的职业是制造帐篷（或皮革匠），是被主大大使用的非神职人员。亚居拉夫妇从罗马搬到哥林多，保罗在那里遇到了他们。保罗也是制造帐篷的，所以就与他们同住做工。

过了一段时间，保罗去到以弗所，百基拉和亚居拉也跟他同去。保罗没有久留，但他们留了下来，服侍那里的教会。后来受过高等教育的新信徒亚波罗来到以弗所，他的事工颇有果效，但他的教导需要一些归正。於是百基拉和亚居拉邀请他到家里做客，帮助他回归正轨。后来，事实证明亚波罗成了一位很出色的传道人。

从保罗书信的问候中，我们知道：在以弗所，有一个教会在百基拉和亚居拉家里聚会（林前 16:19）。他们回到罗马后，也有一个教会在他们家里聚会。保罗还说他们是他的同工，为他冒过生命危险（罗 16:3-5）。后来他们又回到了以弗所（提后 4:19）。

亚居拉和百基拉经常搬家，无论走到哪里，他们都开放自己的家，让人可以一起敬拜神。他们扶持其他领袖，做了很多幕后工作。今天，神仍然需要像他们这样的仆人。你愿意成为这样的人吗？

祷告
主啊，请以你所喜悦的方式，使用我的才干和资源来传扬福音。阿们。

2025年2月18日

「医治病人」

路加福音 10:1-12
「要医治那城里的病人，对他们说：『神的国临近你们了。』」 - 路 10:9

作为一名宣教士，我有时会与医疗宣教组织「路加协会」的医护人员一起前往菲律宾的偏远村庄。在那里，我们会见到平常很难获得医疗服务的人群。路加协会的工作人员能够诊断和治疗疾病，提供牙科护理，我们都会分享基督之爱和救赎的好消息。有时，这项工作还会促成新教会的建立。

几个世纪以来，许多信徒都把身体得医治作为皈依基督教的一个重要因素，尤其是在基督徒和医生都罕见的边境宣教地区。这种得医治——无论是奇迹般的，还是通过专业的医疗保健——都符合耶稣治病救人的宗旨。这是传播福音的重要组成部份。神国度的好消息关乎生命各方面的完整，无论是现在还是将来。

在今天的宣教工作中，我们以「国度专业人员」来称呼那些蒙召通过自己的职业为基督传福音的人，他们不仅接受过圣经和宣教方面的训练，还有专业技能，这些技能可以让他们接触到传统宣教士可能无法接触到的未得之民。也许你就是这样的人，或者你将要成为这样的人。

祷告
主啊，请引导我们使用自己的恩赐、训练和经验，成为你的宣教士，无论我们身在何处，无论你将带领我们去哪里。阿们。

2025年2月17日

款待与被款待

创世记 18:1-8
「无论进哪一家，先要说：『愿这一家平安。』……吃喝他们所供给的……」 - 路10:5-7

有一次，我们正从菲律宾的巴科洛德市向南行驶，与其他车辆一起去参加教会的退修会。当我们进入巴利亚多利德时，我发现我们的汽车刹车失灵了。於是，我们摇摇晃晃地开进市中心附近的一个服务站。那里的人说：「当然，我们能修好。。别担心。」但其实我很担心。我不知道我是否能相信他们会把活儿干好，我还担心他们会不会占我们便宜，多收我们的钱。

等了好一会儿，他们终於修完了。我问我问：「要多少钱？」他们他们回答:「哦，不用付钱！」但经过一番协商，他们同意让我支付一部份费用。然后我们就上路了，再没有遇到刹车问题。服务站传承了菲律宾人热情好客的传统，对我这个外国人非常慷慨，我后来一直为自己缺乏信任而感到惭愧。

当我们跨越国界和各种障碍去分享耶稣的福音时，在自己的家、社区和国家以外的地方作客，我们往往会成为客人。作为客人，尊重和信任招待我们的一方，有助於我们架起与人建立关系、分享福音的坚固桥梁。

如果你到别的国家旅行，那里的人可能有不同的文化和宗教信仰，可以考虑在当地人家里寄宿。了解东道主，做好客人，让隔阂慢慢消失。

祷告
主啊，请帮助我们成为好客人，让我们尽力去爱和信任他人，赐给我们智慧。奉你的名祷告，阿们。

2025年2月16日

款待他人，跨越障碍

希伯来书 13:1-3
「不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。」 - 来 13:2

在菲律宾帕奈岛宣教的第一年，我还是单身。有一天，我听到有人敲门，原来是劳尔牧师和他的妻子瓦莱丽。劳尔是我几年前在内格罗斯岛的一个学生，他们因为要参加一个会议，提前几天来到这里，他们告诉我，要在我家住几天。

我大吃一惊，不知该说甚么好！我不习惯有人不请自来，甚至还要和我同住。但我有空房间，也没有合理的理由拒绝他们——所以不知怎么的，主引导我说「好吧」。

我知道菲律宾人热情好客（所以我需要向他们学习），这对我很有帮助。此外，我很快就意识到，当然，他们没有打电话提前通知我，所以也不会对我抱有太高的期望。虽然这需要我改变计划并付出额外的代价，但一切都很顺利，他们的到来让我加倍蒙福。

款待他人能以令人惊叹的方式消除各种障碍，尤其是在跨文化环境中。这不仅需要我们敞开家门，也需要我们敞开心灵。通过款待他人这座桥梁，福音往往很容易就被传出去。

祷告
主啊，帮助我们明白向他人敞开家门和心灵的乐趣。愿我们在分享你的恩赐时荣耀你。阿们。

2025年2月15日

为主发光

以弗所书 5:8-16
「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。」 - 弗 5:8-9

有几年，我们在菲律宾马尼拉租了一间房子，是一栋五层公寓里四楼。公寓管理员杰森是耶稣的信徒。有时他会在他的教会带领成人主日学，因为我是神学院的老师，所以他有时会请我帮忙备课。

在我们居住期间，楼上的住户跟我们产生了一些矛盾。虽然我都不记得是甚么问题了，但我却忘不了杰森在我徵求他意见时的回答。他说：「我们必须小心处理这件事，我们在这个地方就是上帝的光，千万不要和对方针锋相对。」在他的建议下，我们与邻居进行了友好的交谈，并解决了矛盾。

杰森所说的「我们在这里是上帝的光」，让我想起了保罗在今天的经文中所说的话。我还想起耶稣说：「你们是世上的光……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父」（太 5:14-16）。牢记我们是神在这个世上的代表，这会改变我们的生活和人际关系。作为「光明之子」，我们要将神的光照进我们周围黑暗的世界中。今天，你能够如何向他人发出基督的亮光呢？

祷告
主啊，求你保守我们远离罪恶，让我们发出你的亮光，照亮这黑暗的世界——为他人作见证，荣耀你的名。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月14日

爱、尊重与神的形像

创世记 1:26-31
「（所有）诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。」 - 罗 13:9

感谢神让我有机会探访许多国家，并在其中几个国家生活了很长时间。这一切让我对文化差异产生了浓厚的兴趣。

单是各种各样的食物就能让人味蕾愉悦（有时也会让人肠胃不适）。有些社会是平等的，有些则是等级森严的；有些社会鼓励相互依赖，强调社区；有些社会鼓励独立和个人主义。在婚姻角色、性别角色、家庭、工作和财务方面，也存著差异——这样的例子不胜枚举。

不过，给我留下深刻印象的是，在所有社会中，人们都希望追寻意义和成就感。人们希望以别人欣赏的方式，发挥自己的才能。所有人都爱自己的孩子，所有人都想要爱与被爱——不仅想活著，而且想活得更丰盛。

之所以如此，其中一个原因是，神让我们每个人都在某些方面像他一样。我们是按照神的形像被造的（创 1:27）。因此，尽管有罪恶的伤害，我们仍然可以在每个人身上看到神的形像。人际关系和跨文化关系的底线是彼此尊重，将每个人视为神形像的承载者。

这样，我们就能做到爱人如己。这些基本原则为我们搭建桥梁、跨越障碍奠定了基础。在你遇到的每个人身上，你都能看到神的形像吗？

祷告
主啊，你按照你的形像造了我们所有人。因耶稣的缘故，请帮助我们去爱身边的每个人。阿们。

2025年2月13日

欢迎！

诗篇 68:1-6
「神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；……」 - 诗 68:5-6

「欢迎来到大家庭，我们欢喜又快乐，你向我分享生命，在爱中共同成长……」

在菲律宾的第一年，我经常在崇拜开始或结束时听到这首歌，教堂里的人会四处握手，欢迎新朋友的到来。我当时是一个单身外国人，有时会感到孤独。颂唱这首歌，以及热情好客、以家庭为核心的菲律宾文化，让我真正感受到了被欢迎。

诗篇68篇提到了神对边缘群体——寡妇、孤儿、孤独者和被囚者的关注，神常常指示他的子民关爱这些人，为他们的生活带来了巨大的改变。今天的边缘人和弱势群体包括移民、难民、无家可归者、留学生等等，神希望我们欢迎每一个人，帮助他们解决困难。

欢迎人进入我们的社区、教会、家庭和生活，是扫除他们与福音保持距离这个障碍的最好方式之一。

你身边的孤独者是谁？你的教会对陌生人的欢迎程度如何呢？去问问那些第一次来到教会的人有甚么感受吧。

祷告
主啊，因著你在基督里的恩典，你接纳了我们进入你的大家庭。请在我们身上做工，让我们向陌生人敞开心灵、开放家庭。阿们。

2025年2月12日

耶稣乃救赎之道

使徒行传 26:12-18
「我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神；……得蒙赦罪……」 - 徒 26:17-18

使徒保罗在这里描述了他遇见耶稣之后，生命发生的转变。主呼召他向外邦人（非犹太人）作见证，使他们也能得著救恩---保罗的余生都在做这件事。耶稣也呼召我们传扬他拯救我们的好消息。但在当今世界，这是极不受欢迎的。许多国家禁止直接向人宣讲和教导基督的信息。即使在宗教自由的国家，说耶稣是救赎之道，也很难被大众接受。

但圣经在这方面说得很清楚。耶稣自己说：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去」（约 14:6）。他的门徒也宣称：「除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。」（徒 4:12）。

这并非意味著人必须皈依某一教派，或某一基督教组织。这只是说，人需要相信耶稣才能得救，得著永生。

不要再相信任何人或任何事能使你得救，只要完全仰赖耶稣基督。藉著他的死和复活，他成了从死亡到生命的唯一桥梁。

祷告
耶稣，感谢你舍命成为救赎之道。愿我们忠心见证你，吸引人唯独信靠你。奉你的名祷告，阿们。

2025年2月11日

「为甚么没人来告诉我们？」

罗马书 10:8-15
「未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？」 - 罗 10:14

在菲律宾的山区，有一个部落从未听过耶稣的福音。我们的一些宣教士朋友了解到，酋长能与恶魔的灵沟通，他每年都要献祭，并把血撒在社区的各个角落，为人们对彼此所做的恶事赎罪。他们相信，总有一天会有救世主降临，到那时，就不再需要每年献祭。

部落里的一位老妇把这些都告诉了我们的宣教士朋友，他们向老妇解释救世主已经来临了。她问：「他叫甚么名字？他甚么时候来的？」

他们回答：「他的名字叫耶稣，他两千年前就来了」。

她再问：「那为甚么没人来告诉我们？」她的声音中带著愤怒，他们的部落等了太长时间。后来，她和其他许多族人都信了耶稣。

在罗马书第10章中，保罗解释，如果人相信福音，并呼求主拯救他们，他们就会得救。所以，耶稣的教会需要差派使者去传扬福音。有些人仍在等待听福音。你在与他们分享福音的工作中扮演甚么角色呢？

祷告
主啊，请向我们显明你想如何使用我们，让我们与未曾听闻福音的人分享好消息。愿我们忠心地侍奉你。阿们。

2025年2月10日

我愿意！

罗马书6:19-23
「因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」 - 罗 6:23

昨天提出的莎伦第一次参加我们的小组时，我们并没有马上向她灌输如何成为基督徒的各种信息。我们只是简单地解释一下救恩，知道圣灵会继续在她里面做工，使她信主。

在那几个星期，我培训小组成员，告诉他们几种传福音的方式。有一天，我讲述了如何用罗马书 6 ：23 这一节经文来分享福音。我一边在白板上画十字架，一边逐字讲解，告诉大家应该如何向人解释这节经文。

我说：工价必须支付，这不是可有可无的。而死亡是必须付出的代价，或者说是罪的结果。但礼物是可选的，施与者可以选择是否赐下礼物，而礼物一旦送出，人也可以选择是否接受。神藉著基督和他在十字架上的死，赐下永生。

我对大家说：「现在，你们可以问问身边的人：「你愿意接受这份礼物吗？」接著，莎伦立刻举起手，呼喊：「我愿意！」就在那天，莎伦接受了基督作为她的主和救主。后来，她回到了自己的家乡。没过多久，莎伦打电话给我们，询问如何才能在她的新家成立一个像我们这样的小组，她已经预备好了向他人分享她所学到的一切。

祷告
主啊，我们身边有许多人需要你。请帮助我们以简单明了的方式向他们讲述你的救恩。阿们。

2025年2月9日

救赎链

约翰福音1:35-42
「他先找著自己的哥哥西门，对他说：『我们遇见弥赛亚了。』於是领他去见耶稣。」 - 约1:41-42

莎伦第一次来北京参加我们的查经小组时，是这样介绍自己的：「我叫莎伦。我还不是基督徒，但我想知道如何成为基督徒。」

在莎伦来到我们小组之前，神显然已经在她的生命中做工了。她看到基督在她周围的人身上做工，然后有人把她带到了我们小组。这就像安得烈遇见耶稣，然后去告诉他的兄弟彼得，让他也遇见耶稣一样。

对大多数人来说，归向基督是一个复杂的过程。神会使用我们生命中的许多人，每个人就像链条中的一环。作为其中的一环，信徒可以做以下一件或几件事来帮助他人归向基督：一、关爱邻舍；二、分享神对我们祷告的回应；三、分享我们最喜欢的一段圣经经文，以及对我们个人的意义；四、邀请他人研读圣经；五、传讲福音信息，以及神如何邀请我们远离罪，在基督里领受新生命。

你认为神会如何使用你，使你成为链条中的一环，把另一个人带到基督面前呢？或者，如果你像莎伦一样，就去告诉基督徒朋友或领袖：「我还不是基督徒，但我想知道如何成为基督徒。」——我想他们一定会告诉你的！

祷告
主啊，求你使用我们去分享你的爱和好消息，帮助人更靠近你。愿我们都能忠心地吸引人在你里面得著生命。阿们。

2025年2月8日

出死入生

约翰福音 5:21-27
「那听我话、又信差我来者的，就有永生；……是已经出死入生了。」 - 约5:24

我曾与一些人一起在菲律宾挨家挨户地分享福音。我们使用简单的小册子，上面印有「桥梁」的插图——耶稣是一座从死亡到生命的桥梁。在一间棕榈茅草房的门口，我曾与一位中年妇女，以及她正在照料婴儿的十几岁的女儿交谈。

这幅插图上有一个深渊，两边各有一个悬崖。一个悬崖代表死亡，上面有一个人的形像；另一个悬崖代表生命，上面有一个神的符号。深渊代表罪，它将我们与神隔开。然后，插图中的十字架代表耶稣，架在深渊之上。我使用今天的经文向这对母女解释，只要我们相信耶稣，就能跨过深渊，出死入生。

我问她们：「在死亡、生命、桥梁这幅图中，你们处於甚么位置呢？」她们指了指桥的中间——横跨深渊一半的位置。我接著解释，耶稣用的是过去完成式，他说「已经出死入生了」——这意味著我们现在已经因著信耶稣得著了永生。虽然她们仍然未能确定相信，但很有兴趣继续了解。

在死亡、生命和桥梁（耶稣）之间，你处於甚么位置呢？

祷告
主耶稣，求你坚固我们的信心，使我们相信唯有你能使我们出死入生，求你今天赐给我们永生的确据。奉你的名祷告，阿们。

2025年2月7日

语言很有趣！

使徒行传 2:1-8
「这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？」 - 徒 2:7-8

我刚到菲律宾伊洛伊洛市时，曾在一个菲律宾家庭住了几个月。他们有两个女儿，一个5岁一个6岁，她们都很喜欢我这个哥哥。当她们常常不请自来走进我的房间跟我聊天，我意识到有必要设立界限。於是，我用伊隆戈语说：「在进入我的房间之前，你们需要先『问』我的意见。」然后，她们就会靠近我的房门，问一些诸如「你有姐妹吗？」和「你在哪里出生的？」之类的问题，然后迳直走进来。

我很快意识到，我用错了「问」这个词。原来我用的是「提问」这个词，但我应该用「请求允许」那个词。学习一门新语言可真不容易！

因为语言障碍太普遍了，它象徵著不同人群之间的障碍。当圣灵浇灌在耶稣的门徒身上时，语言也是第一个被打破的障碍。圣灵使门徒能够用其他语言说话，这样所有从其他国家聚集而来的人，都能用自己的母语听到福音。

在传教史上，这种语言奇迹曾罕见地出现过。但通常情况下，像我这样的宣教士必须花费数月时间学习当地语言。这可能很难，但也可能很有趣！这也是分享福音的重要桥梁。

祷告
主啊，请帮助正在学习新语言的宣教士。愿我们所有人都能更专注地聆听，更清晰地表达，以克服我们之间的障碍。阿们。

2025年2月6日

华夫饼问题

以弗所书21-18
「因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；」 - 弗2:14

当你把糖浆倒在早餐的华夫饼上时，华夫饼上的小棱角和小方块会吸收糖浆，使它无法均匀地散开。因此，你最终会在华夫饼上涂抹大量糖浆，这可能对你的健康不利。而在煎饼上，糖浆更容易散开。世界更像一块华夫饼，而不是煎饼。例如，一张显示各民族居住地的尼日利亚地图，看起来就像一块华夫饼——除了线条不是直的。现在，我们可能会认为，当耶稣的福音传到一个国家时，很容易就会传遍整个国家。然而，不同群体之间的障碍，例如语言、文化和历史上的差异，有时甚至是极大的冲突，会让福音难以遍传。

在早期教会中，犹太人和外邦人（非犹太人）之间存在著巨大的隔阂。圣灵必须在耶稣的跟随者身上强有力地工作，才能让他们跨越这个障碍。正如以弗所书第二章所指出的，耶稣藉著他的死拆毁了这个障碍，使所有群体的人都能与神和好，并彼此和好。但是实践这个教导并非易事。

在你的生活中，有哪些障碍会阻碍你与人建立友谊、分享神的爱呢？

祷告
主啊，求你帮助我胜过内心的某些态度和恐惧，免得它们成为障碍，拦阻我与不同於我的人建立关系。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月5日

成为基督的见证人

使徒行传 1:1-8
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」 - 徒 1:8

耶稣告诉跟随他的人，他差圣灵来的目的是要赐给他们能力，使他们成为他的见证人，把神的国度即将来临的好消息「传到地极」。耶稣的见证人见证他们所见、所学、所经历的一切，述说主在他们生命中和这世上的工作。

在使徒行传中，我们读到福音被传扬，看到跟随耶稣的人见证，并经历了神透过医治、回应祷告、转化人心和改变生命所做的工。

作为耶稣的跟随者，我们藉著圣灵在我们生命中的工作，在基督里不断成长，成为「传好消息」的人。神在我们生命中所做的工，以及圣经中有关神在基督里成就的恩典信息，成为我们向他人作见证的有力确据，他们会被我们的亲身经历所吸引。分享我们的故事可以跨越障碍，搭建桥梁，帮助他人认识主。

你在生活中，怎样经历神的作为呢？你会如何与他人分享呢？求圣灵显明他如何在你里面作工，帮助你明白他正呼召你做甚么。作为他的见证人，我们都需要圣灵在我们里面大大地作工。

祷告
圣灵啊，求你在我们里面作工，将我们塑造成基督的样式。引导我们与他人分享你在我们生命中的工作。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月4日

各国、各族、各民、各方

启示录 7:9-17
「见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。」 - 启 7:9

神给了使徒约翰一个宏大的异象：来自各族各方的人组成了一个庞大的队伍，敬拜主并宣告他胜过了那恶者。

这个异象描绘了基督信徒几个世纪以来，一直为之努力和祷告的目标。神透过基督所要达成的使命，是让全地都接受他的救恩，并敬拜他。但这个庞大的队伍尚未组成，神的子民还未全部聚集在一起，还有许多人尚未加入。在一些特殊群体和民族中，仍然没有跟随耶稣的人。新约中nation一词的希腊原文是ethnos，我们的「族裔」一词就来源於此。有时ethnos指的是圣经时代的主要国家，如埃及、叙利亚和波斯。有时译为「外邦人」，是指非犹太人群体。有时，ethnos指的是较小的文化和语言群体。一个国家可能有好多这样的群体。

因此，尽管今天世界上每个国家都有基督徒，但仍有许多民族或群体还未认识基督。作为耶稣的跟随者，我们需要把福音（耶稣的好消息）带给他们。神希望你在这个使命中承担甚么角色呢？

祷告
主啊，求你使用我去完成你的大使命，让世界上每一个群体的人都加入你的大家庭。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月3日

幔子裂开

马太福音 27:45-51
「耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂。」 - 太 27:50-51

耶稣死的那一刻，圣殿的幔子「从上到下」被撕开了。圣殿代表著神与他的子民同在。最里面的部份被称为至圣所，神的同在特别集中在这个空间里。厚厚的幔子隔开了至圣所与圣殿的其他部份，只有一人，即大祭司，可以在每年的赎罪日，经过精心的洁净仪式（利 16 章）后，才能进入至圣所一次。从某种意义上说，那道幔子是神在亚当和夏娃堕落犯罪后，用来阻止他们进入伊甸园的一道屏障。神并非不想与人同住，问题在於，有罪的人不能在神面前存活。神的圣洁和纯全使他不能容忍人类的罪恶。

但耶稣为我们的牺牲，改变了这一切。希伯来书10:19这样说：「我们……因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉著他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。」耶稣用他的死除去了我们的罪，为我们再次靠近神、在他里面享受生命开辟了道路。

这路已经被开启了，你愿意踏上去吗？

祷告
耶稣，感谢你舍去生命，为我开辟道路，让我从今日直到永远都能享受与神亲密的关系，与你同享丰盛的生命！阿们。

2025年2月2日

心中忧伤的神

创世记 6:5-22
「耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。」 - 创 6:6

古希腊哲学家想像了一个完美的至高无上的存在。它无所不知，掌控一切；它不受人或其他生物的影响，因为这意味著软弱或无法控制；它不可能有情感，也不可能对人类做出真正的回应。希腊人称这种至高无上的存在为「神」。

初期基督教会就是在深受这种希腊思想影响的世界中发展起来的。因此，基督教神学家经常使用这些思想来向具有希腊思想的人解释基督教教义。即使在今天，我们对神的概念也往往受到这些观念的影响。

因此，当我们读到创世记6:6这样的经文时，我们可能会想：「甚么？神后悔了？他改变心意了吗？人类的罪恶伤了神的心？」这与我们希腊式思维中完美的至高无上的存在不相符。因此，我们试图解释这些经文，而不是接受它们的字面意义。但神希望我们认识到，我们的行为，无论好坏，都会影响到他。我若伤害一个朋友，我和他之间就会产生了隔阂。同样，我们冒犯神，也会在我们和他之间设置了障碍。当我们向神忏悔自己的罪，并藉著耶稣得蒙他的宽恕时，让我们停下来，意识到这些罪确实伤害了他。

祷告
主啊，我的罪伤害了你，我很抱歉。愿你的圣灵在我里面做工，让我的思想、言语和行动都能给你带来喜乐。奉耶稣的名求，阿们。

2025年2月1日

逐出伊甸园

创世记 3:22-24
「耶和华神便打发他出伊甸园去……又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。」 - 创 3:23-24

神把我们的始祖亚当和夏娃安置在一个美丽的园子里，园子里到处是奇妙的植物、野生动物和丰富的食物（创 2:8-25）。神也在那里，并在「凉爽（天气凉风）」的日子与他们一起在园子里行走；但亚当和夏娃却违背了神给他们的命令，堕落犯罪（创 3:1-11）。正如我们在《创世记》第 3 章末尾所读到的，他们被逐出园子，与神切断了联系。

这似乎是对吃禁果的极端惩罚（见创 2:16-17；3:1-7）。但实际上，这其中还牵涉到很多事情。神托付亚当和夏娃代表他护理这个美丽的园子，修理看守它。但他们却从效忠造物主转而听从仇敌撒但的引诱（见启12:9）。这样做破坏了他们与神、与彼此以及与受造物之间的关系。因此，神驱逐了他们，并封锁了通往伊甸园的路。

也许你也曾被拒诸门外——被解雇，被家人或邻居躲避，或因入狱而与社会隔绝。也许你有部份或全部过错，也许你是无辜的。无论如何，这些经历都会让你感觉很糟糕。

感恩的是，神又提供了一条重新与他和好的路（创3:15；来 2:14-18）。

祷告
耶稣，感谢你为我们重新开辟了一条通往你的道路。阿们。

2025年1月31日

圆满结束一生！

申命记 34:12
「〔再没有像摩西〕，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。」-申 34:12

直到他生命完结时，摩西始终如一地忠心於神。他是属神的儿女，是神的子民勤奋的领袖，是先知和很多其他角色。在《申命记》的最后几章，摩西被形容为「神人」和「神的仆人」。他知道自己是谁和属於谁，这对一个人的生命有很大的影响。摩西一生忠心耿耿，虽然他肯定不是完美的，但他却能圆满地结束一生。

当我们想到圆满结束一生时，我们意识到这不是最后一刻的委身。纵使我们要改变路向，或改变计划，我们仍然可以保持集中。当我们跌倒，我们可以靠著主的帮助站起来。当事情的发展不符合我们的想像时，我们不可以让自己的感受和思想妨碍我们遵行神的旨意。我们知道在任何事上，都可以倚靠主，可以靠他的力量站立得稳。

当我们要离开这个世界的家，往天堂永恒的家时（除非耶稣在这之前回来了），我们希望能这样说：「那美好的仗我已经打过了…，所信的道我已经守住了」（提摩太后书4:7）。我们也希望能听到我们的主说：「好，你这良善又忠心的仆人！」（马太福音 25:21）。

祷告
圣父，圣子，圣灵，求祢帮助我直到我的生命完结时，仍然能全心全意去遵行祢的旨意。愿祢得著荣耀！阿们。

2025年1月30日

与神的亲密关系

申命记 34:1-11
「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。」-申 34:10

与神有亲密的关系是多么令人难以置信的特权！

耶和华主动在旷野的何烈山上与摩西建立关系，他从荆棘火焰中向摩西显现，荆棘被火烧著，但却没有烧毁（出埃及记第3章）。神呼叫他说：「摩西！摩西！」又叫他把鞋脱下，因为他所站之地是圣地。摩西顺服神，从这第一次的会面中，他得到了神同在的保证。神指示摩西去完成他的使命，而当摩西向他说话时，神也在听，这是一个亲密关系的开始。

无论是私下的或是公开的，与神同在是一个属灵的相遇。我们自己不能令它发生，一定是神把我们领到他面前的。因为神永远与我们在一起，所以无论在甚么地方，我们随时随地都可以经历到他的同在（诗篇139:7-18；马太福音28:20）。当我们读经、祈祷、敬拜、在狱中、在医院病床上、或是在洗碗碟时，我们都可以经历到神的同在。

有时我们迫切渴望与神亲近，像大卫那样，我们可能渴想与神同在（诗篇42篇）。属灵操练像独处、读经、禁食和祈祷，都能帮助我们去栽培与神亲密的关系。

祷告
圣灵啊，求祢让我来靠近祢，帮助我去栽培一个与神亲密的关系，又每天以祢令人振奋的同在充满我。奉耶稣名求，阿们。

2025年1月29日

蒙召作祝福的社群

申命记 33:1-5
「以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福。」-申 33:1

摩西在为以色列人的祝福中，显示了他期望、观察和神会为他的子民所做的事的信念。我们可以想像到，摩西的声音是何等恳切和大胆的。他快要离世了，而以色列人不久便会进入应许之地。

教会是有君尊的祭司，是被召成为别人的祝福的群礼（彼得前书2:9），我们是神的祝福的领受者和传送者。祝福可以是正式或非正式的，祝福带来安慰、鼓励、平安和在现今直到未来的盼望。非正式的祝福可以包括我们的产业、家人、朋友、邻居、家庭、工作、邻里、社区等等。正式的祝福可以在一个崇拜中得到，就是当牧师邀请众人接受主赐的福（「好的话」）。

我们可以诚恳地和被圣灵引导，给在基督里的弟兄姐妹非正式祝福。我们对某人的美好愿望，在他们的生活、工作和恩赐所观察到的，以及相信神可以在他们身上成就的，都可以启发这些非正式的祝福。

弟兄姊妹需要我们的祝福，我们祝福他们是一件美事。你当祈求圣灵帮助你察觉，那些地方需要祝福，和怎样去使用祝福来鼓励人。神的灵会引导我们的思想，和教导我们该说甚么话。

祷告
父神啊，我们为我们这个蒙召去祝福人的群体感谢祢。求祢使用我们，藉著施展祢的慈爱、喜乐、平安、和盼望去祝福别人。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月28日

最后的话

申命记 32:44-47
「『因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命 …，你们 … 必因这事日子得以长久。』」-申 32:47

我们在神学院的小教堂聚集，去聆听一位将要退休的教授一篇名为「最后的话」的讲道。这位教授讲得好像这是他最后一次的讲道，他所讲的是我们需要听的，好使我们能忠心为基督而活。同样地，摩西对神子民以色列人的「最后的话」，也不是虚空的话，它们乃是生命。

神的话语使我们在这世界中活得像他的儿女，而不是像这世界的儿女，它是生动和有活力的话，可以为我们整个人的存在带来生命，我们藉此知道：我们是谁，以及神对我们的要求。

神的话语滋养我们的灵魂、改变和更新我们的思想，并增强我们的心志。有生命的话语建立我们的信心，给我们智慧去做合神心意的决定。神的话语开启我们的眼睛，去看见这个世界中的善良与邪恶，引领我们走义路。

神的话语教导我们关於他的事，在我们接受他和敬拜他的事上，扮演一个重要的角色。神的话语燃起我们心中的火焰，叫我们尽心、尽性、尽意、和尽力去爱他，又爱人如己（马可福音12:30-31）。

神话语的能力使我们知罪，从而去请求饶恕，和得到别人的饶恕。

我们祈祷时，我们是与生命之道交谈。

能听到和遵守神的话语，是我们的福份。

祷告
天父，求祢帮助我们宣告祢话语的能力。祢的话语并不是虚空的话语，乃是生命。奉耶稣名祈求，阿们。

2025年1月27日

从磐石中咂蜜

申命记 32:9-14
「耶和华使他 … 得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜 …。」-申 32:13

除非我们有神，不然，我们生命中没有任何东西能使我们感到满足，他是那磐石，那供应我们一切所需的。

从多方面看来，生活就好像一个旷野—特别是当我们面对死亡、疾病、无法实现的梦想，以及其他充满挑战的环境时。在旷野中，我们感到饥饿、害怕、孤单、空虚和没有希望，我们徒然去寻找方法满足自己的需要。有些人以为如果他们是单身或结了婚、有孩子或无孩子、又或者转换职业、进入一间更好的学校、住在另一个地方，诸如此类，他们的境况便会好转，我们其实是往错的地方去找寻供应和满足。

诚然，生活是充满挑战的，但神向我们显明他自己，又赐给我们所需要忍受的帮助。我们从磐石中取得的蜜，能滋润我们的灵魂，它医治、支持和安慰我们。有时，它能成就超过我们所能想像的，甚至在我们周遭一切都崩溃时，我们仍能说：「我心宁，得安静。」我们仍继续说：「神是良善的，他一直都是。」

我们知道如果没有那磐石，我们是没法继续下去的。我们知道我们的帮助是从何而来（参看诗篇121）。当我们「尝尝主恩的滋味，便知道他是美善」（诗篇34:8），我们在生活的旷野中，总是蒙福的，神就在我们的身旁。

祷告
主啊，求祢帮助我去记著从磐石中得到的蜜，保守我的灵活得好。祢是我生命中疲惫土地的磐石，感谢祢总是在那里与我们同在。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月26日

神的信实踪迹

申命记 32:1-8
「你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。」-申 32:7

不论我们是年幼或年长、初信神或终身信徒，都可以被神在很久以前的世代中的信实踪迹所鼓舞。那些世代包括我们的家庭、教会、社区、和世界各地的人，甚至包括在圣经中我们的属灵先祖，神信实的明证一直都与我们同在。我们可以回顾昔日欢乐与伤痛、得与失、光明与黑暗的故事；我们可以藉著写书和文章、设置纪念物品、拍摄电影、家庭团聚、和庆祝周年纪念，来标记我们的历史。这一切都可以帮助我们去更认识神、自己和别人。

神要我们记住自己漫长的过去，好叫我们能明白我们的现在。认识我们的历史，帮助我们承认神过去为我们所作的，并在盼望里向前望，深信神的良善会永远伴随著我们。

靠著神的帮助，我们会记著，并且向未听闻神的人述说和解释我们的故事。惟愿圣灵使我们联合起来，去与家人、邻居、朋友、和其他在教会、学校和社区的人，作跨世代的对话。惟愿我们有谦卑的态度去聆听和去分享，好叫我们能够看见和述说神的信实，直到万代。

祷告
「真神是人千古保障，是人将来希望」，求祢帮助我们去分享和学习祢恒久不变的关爱。阿们。

2025年1月25日

大声宣读神的话语得更新！

申命记 31:9-13
「『要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守遵行这律法的一切话。』」-申 31:12

多年前，在一次前往巴哈马的拿骚之宣教旅程中，我看见一个人拿著一本圣经在市集中心的一个讲台上讲话。有几个人也站在那里，还有一些摺椅摆放在附近。

我走近一点看看他们在做甚么，原来他们是在举行一场公开宣读圣经的马拉松，是一个二十四小时不停的项目。那天我曾经回到那处两次，而每次我都被邀请上去宣读。对我来说，这是一次很难忘的宣读神话语的经历。

使徒保罗敦促提摩太要投入去「公开宣读圣经」，以劝勉和教导为念（提摩太前书4:13）。透过这常被忽视的属灵操练，我可以听到不同的声音，单是诵读圣经而不加评论，发觉我对神的话语有新的领受。我们可以和群体中的其他人一起读和听。

对任何年纪的人来说，一起聆听、一起学习圣经，是一个很好的属灵操练。每天的生活往往是很忙碌和无闲睱的，我们都需要聆听，并且与神的话语互动。神的话语有很多关於神，以及他对我们的爱，和我们如何把神的爱照亮这个黑暗的世界的教导。你可以怎样参与宣读圣经，去与人分享神的话语呢？

祷告
主啊，我们为公开宣读圣经感谢祢。靠赖祢的话语，惟愿我们的信心得以成长和荣耀祢的名。阿们。

2025年1月24日

属神的隐秘事

申命记 29:9-15, 29
「隐秘的事是属耶和华我们神的，唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。」-申 29:29

当我们阅读和反思这段关於神的约，以及他向他子民所显露的事情之经文时，我们晓得自己并非知道一切。神选择不向我们显露一切，我们是无法知道一切的。

我们可以想到很多原因为何神不把一切告知我们。毕竟他是神，是创造我们的那位。作为他的受造物，我们不可能是神。他的意念和道路不是我们的，而是高过我们的（以赛亚书55:8-9）。神呼召我们信靠他，当我们不明白神的道路和意念时，我们的信心便更深。作为信徒，我们学会信任他的引领。

圣灵打开我们的心窍去明白关於神的事。作为信徒，我们得蒙丰盛的祝福，因为有神的灵住在我们中间。「圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了…，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事」（哥林多前书2:10-12）。我们可以信靠圣灵来教导我们需要知道的事，也可以信靠那晓得万事的主会保守我们，和必定会持守他的应许。

祷告
神的灵啊，感谢祢帮助我们明白那些已向我们显明的事。求祢帮助我们接受虽然我们不会知晓一切，然而祢却是知晓一切的。阿们。

2025年1月23日

神宝贵的子民

申命记 14:1-2
「因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。」-申 14:2

我们在何处融合这世界？有时我们的境况会令自己怀疑我们是属於那一个地方？为何我们会在这里？有时，我们发现别人会用他们的经历，或他们在我们身上观察到的来定性我们。不清楚自己的人生目标和意义，可能会令我们感到困惑。

虽然《申命记》14章2节论及的是古时的以色列人，但今天我们知道，我们在基督里是神自己的子民，是「被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫〔我们〕宣扬那召〔我们〕出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼得前书2:9）。我们从前曾迷失，但现在我们已蒙神自己呼召了。

知道是谁拣选我们，和我们是属於谁，改变了我们的人生，这在我们的敬拜中看得出来。作为神的子民，我们敬拜他。我们在心中、在别人面前、在公开崇拜中赞美他。在基督里成长时，我们走向尽心尽意和从内心深处去敬拜他，这在我们与别人分享自己的信仰时，便会彰显出来。作为主的教会，我们「去使万民作〔主〕的门徒」（马太福音28:19-20）。神正藉著他的选民的工作去建立他的国度。

祷告
父啊，感谢祢使我们成为祢宝贵的子民。求祢帮助我们每一个祢的儿女，去过一个与我们蒙召相称的生活。奉耶稣的名祈求，阿们。

2025年1月22日

得胜！

申命记 10:12-13
「遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。」-申 10:13

试想想那些你不想做或不喜欢做的众多事情，但为了你的好处，最终於都做了。在成长的过程中，你或许会有一连串不如你意的事情是你的父母吩咐你去做的。你大概也曾听过他们说：「你将来会庆幸你做了这件事。」我吃蔬菜是因为我妈妈说蔬菜对我有益。

我们不是常常愿意去做那些神说有益於我们的事情，要做神吩咐我们去做的事，可能是困难的，却对我们有益处。耶稣呼召我们去爱我们的仇敌，为逼迫我们的人祷告（马太福音5:44）；倘若我们与某人有嫌隙，我们应当彼此包容和彼此饶恕（歌罗西书3:13）；我们要脱去旧人和穿上新人，像主那样有真理的仁义和圣洁（以弗所书4:22-24）。这些命令真的相当艰深。

神的话语不单是一份规则的清单，我们相信他透过他的话语吩咐我们当怎样行。我们不用单靠自己去面对这些艰深的教导，因为有圣灵和神的子民来帮助我们。做起来尽管可能很困难，然而神的爱和典范能激励我们取得胜利呢！

祷告
公义的神，求祢帮助我常常去做当做的事，好叫我能荣耀祢。惟愿祢的爱激励我取得胜利。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月21日

事奉耶和华

申命记 10:12
「耶和华你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心，尽性侍奉他。」-申 10:12

有很多作仆人的例子，而耶稣是最佳的典范。藉著为门徒洗脚，耶稣教导他们怎样彼此服侍。在受死的前一晚，他拿起一条手巾和一盆水，扮演仆人的角色（约翰福音13:1-17），藉此让门徒看到爱和谦卑。他关心他们怎样彼此结连；他关心他们会为其他人立下甚么的榜样；他呼召他们要像他那样到来世上服侍人。

我们蒙召尽心尽性去服侍人，且不可批评、歧视、或希望得到回报。神赐福谦卑、怜悯、公义和纯正的动机。神关心我们怎样彼此结连，而我们都需要帮助去学习怎样服侍人。

无论在甚么地方服侍，我们都可以反映出耶稣的性情，为世人树立一个榜样。「我愿作仆人」这首诗歌，是一个美丽的祷告，和一个述说蒙召去尽心尽性地服侍的异象，为了在世上见证神的荣耀：

我愿作仆人，柔和谦卑。

主，我愿扶助孤单软弱。

我心灵时刻不住地祷告，…

我今天愿作仆人。

祷告
主啊，求祢加力给我，叫我尽心尽性事奉祢，把荣耀归给祢，和这个世界作见证。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月20日

爱耶和华

申命记 10:12
「耶和华你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。」-申 10:12

爱神似乎是一件非常自然的事，因为他先爱我（约翰福音 13:34；约翰一书 4:19）。然而，我记得自己曾没有尽心尽性爱他，所以我们每一个人也和古时的以色列民一样。有人、事物和环境在争夺取我们的爱和注意力，它们开始时往往不甚明显，但却能改变、动摇和分割我们对神的爱。

我们对神的爱是我们对他给予我们的爱的回应，而服从是我们爱他的最佳表徵。耶稣告诉他的门徒：「你们若爱我，就必遵守我的命令」（约翰福音 14:15），爱神和服从神是分不开的。我们知道，爱神不单凭口说；藉著圣灵的能力，我们放下旧日的生命来跟从主。生命不再是我自己，而是关於我们与主的爱的关系。

藉著认识神的性情、他是谁、他的行事方式、和他的作为，我们便能加深我们对他的爱。我们透过研读圣经，在生活上留意神的同在，和与爱他的人交往，都能做得到。

我还记得那次John 执事和Claire邀请我到他们家中吃饭的情景。John为人沉默寡言，是喜怒不形於色的人。在祷告之前，他诵读了一段选自诗篇的经文，但当读到关於神和他的良善时，他的眼睛竟然充满了泪水。爱是发自一颗感恩的心的。 

祷告
慈爱的父，我爱祢，我愿意尽心尽性去爱祢。我为祢的大爱感谢祢。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月19日

遵行神的道

申命记 10:12
「耶和华你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。」-申 10:12

我们遵行神的道时，天天都会带来新的挑战。

有时我们离开正轨，因为我们跟从了朋友去走错的路。我们可能非常渴慕某些不能取悦神的物质、声望和行为。我们会因害怕别人怎样看和说我们，而停止跟从主。这些只是一些事情令我们挣扎是否服从於神，和继续行在他为我们预备的路上。在某些情况下，我们不抗拒错误的渴求，和难以抵挡的恐惧，它们有意无意地令我们分心。

然而，神呼召我们去过尊崇他，与他的话语一致的生活。藉著圣灵的帮助，我们能够跟从我们的主—救主耶稣基督，去过顺服的生活。耶稣是我们的典范，甚至当他为我们死在十架上时，他仍然继续顺服。

当遇到引诱我们违背神的话语的干扰时，我们应怎样做呢？我们可以祈求圣灵帮助，和加力给我们，我们便能继续靠近神；可以将我们邪恶的心意和欲望控制住（哥林多后书 10:5）；可以让主做我们的锚，好叫我们不会轻易被自己犯罪的本性摇动；可以以圣经为乐，和默想神的话语。

祷告
主啊，我很想遵行祢的道。求祢赐我圣灵的恩典和能力，尽心尽性忠心地跟从耶稣。阿们。

2025年1月18日

敬畏耶和华

申命记 10:12
「耶和华 … 向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。」-申 10:12
我小时很惧怕神，因为我不明白「敬畏耶和华」是甚么意思。

我对神的爱是不应该令我害怕的，因为神在我们里面，使爱完全驱走了惧怕（约翰一书 4:18）。

基於神是一位神圣、威严、圣洁和完美的神，认识他在每一方面和一切所作的都是完全和公义的，所以圣经中「敬畏」一词主要是用来表达我们应该敬仰和尊崇他。敬畏耶和华表示我们意识到，在生命中神与我们同在，这影响我们生活的每一方面，以及我们与他的交通，我们的行为和我们与他的关系。因为我们敬畏主，我们倾向不做某些事情，而不是因为我们害怕神会有甚么反应，乃是因为我们敬爱、景仰和尊崇他，「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明」（箴言 9:10）。

我们明白神是无限的，我们却是有限的。神是创造主，我们乃是他的创造的一部份。主为大，最有能力，他的智慧无法测度（诗篇 147:5）。他的意念和道路都高过我们的（以赛亚书 55:8-9）。神以恩慈和怜悯待我们，他是配得一切的敬仰和尊崇的。

祷告
全能的神，我全心全意敬仰和尊崇祢，从今时直到永远。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月17日

热切和不住的祷告

申命记 10:1-5, 10-11
「我又像从前，在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。」-申 10:10

摩西在这节经文里解释说，当他接受写在石板上的神的诫命时，他热切地为百姓祷告。这是他第二次上山去接受神的律例了，因为当他第一次离开时，百姓犯了罪。百姓犯了非常严重的罪，以致神威胁要灭绝他们，然而摩西为他们祷告求情，神垂听了摩西的祈祷，并且差他们继续前行（也可参看申命记 9:7-29）。

当我们感到心烦意乱，要为我们的教会、家庭、同工、伙伴、和其他受创伤或迷失的灵魂寻求神的恩典时，我们便祷告。不断祷告和不断有人为你祷告，具有很大的力量，我们要不住地祷告（帖撒罗尼迦前书 5:17）！为那些有需要的人代求，例如为无家可归、患病、饥饿、或流离失所的人代求，并非一件罕见的事。而更重要的，就是我们可以为别人的悔改和罪得赦免祈求。我们指望神会在人的生命和境况中大大动工，因为我们知道神爱他们。

《雅各书》 5章16节向我们保证，义人祈祷所发的力量是大有功效的。神垂听我们的祷告，救主耶稣亦不断为我们代求（罗马书 8:34）。真是不可思议！

祷告
圣父、圣子、和圣灵，感谢祢呼召我为这个破碎的世界里的人和状况代求。求祢帮助我学仿耶稣那样忠心地祷告。奉他的名祈求，阿们。

2025年1月16日

丰盛的生命

申命记 8:6-18
「你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。」-申 8:10

在神里面得丰盛，意思是说那位能够成就远超过我们所想所求的神，以意想不到和不可预见的方式，来赐恩典给我们（以弗所书 3:20）。神赐我们具体的福气：拯救、家庭、食物、健康、经济、工作和呼召等等。而这一切乃是神的恩惠，而不是基於我们自己的功绩。神的良善在我们生命里显明出来。因此，我们当怀著感恩的心，私下或公开地、个人或集体地，来高声赞美他。

然而，神警戒我们：「当心不可忘记耶和华你的神 …。」可悲的是，这样的事时常都发生在以色列民身上，以致神要惩罚他们和吩咐他们悔改。当他们悔改时，神便赦免他们，再次以丰盛恩典倾注在他们身上。

在我们的救主耶稣基督里，我们得到更丰盛的恩典，因为他到来赐我们「更丰盛」的生命（约翰福音 10:10）。这丰盛的生命远超过世上的物质，它乃是被圣灵的果子充满至倾流出来的生命，那果子就是「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制」（加拉太书 5:22-23）。我们是耶稣的见证，在这世界把他彰显出来。

不论是面对面，还是在网上聚会中，或是在社交媒体上，以及我们到的任何他方，世人都需要在我们身上见到耶稣的反映。

祷告
圣父、圣子、和圣灵，求祢帮助我们接受、谨记、和赞美祢的丰盛。惟愿我们的生命能反映出祢的恩典，这恩典是藉著耶稣天天丰盛地与我们分享的。阿们。

2025年1月15日

满足我们的饥饿

申命记 8:1-6
「他 … 将 … 吗哪赐给你吃，使你知道人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」-申 8:3

当我还是一个小女孩时，我们一家时常在星期六到底特律市附近的哈姆特拉姆克的波兰人社区游览。在一个阳光普照的日子，我们在寻找一个理想的泊车位，我们摇下车窗，空气中弥漫著刚出炉的面包的香气。面包是美味、饱肚和营养丰富的食物，但它却不足以维持我们身体、思想、心灵和灵命的健康。

以色列民在旷野有四十年之久，他们渴望得到实质的食物。神每天从天上降下吗哪来喂养他们，他要教导他们，人活著不是「单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」。吗哪并不似百姓以前所吃过的食物。

多年后，当耶稣在旷野受试探四十天，他饿了，魔鬼便引诱他吩咐石头变为饼，然而耶稣却回答说：「经上记著说：『人活著不是单靠食物』。」（路加福音 4:4）。

我们怎样定下一个好计划去更新和重整我们的生命呢？我们可以藉著天天读经，每星期与主的子民一同敬拜他，和参加每星期一次的研经班来增长知识和了解圣经，以满足我们的饥饿。我们也可能察觉到，在每天的不同时间，我们需要更多神的话语。

就祈求神的灵引导你成长吧！

祷告
主啊，求祢引导我们去阅读和默想祢的话语，好叫我们在耶稣的恩典、知识和爱心中成长。阿们。

2025年1月14日

爱的盟约

申命记 7:9
「你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神：向爱他守他诫命的人守约施慈爱，直到千代。」-申 7:9

我们的神是爱，他爱我们。神看顾、保护和供应我们所需。神向摩西形容他自己为「耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶」（出埃及记 34:6-7）。神的爱是肯定的、丰盛的、满有活力的、彻底的和永恒的。没有任何事情比知道神爱我们更美好的了。

在新的一天开始时，无论有甚么事情阻拦，当知道神爱我们，整天都思想他的爱时，是何等美妙。爱是我们的支柱。经历到神的爱对我们与别人的关系。有着非一般的影响，爱是我们可以与别人分享的见证。

我们待人的方式来自於神在我们里面的爱。圣灵引导我们做到恒久忍耐，又有恩慈；不自夸、不张狂、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶。爱是「只喜欢真理；凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。」（哥林多前书 13章）。

神爱我们，就像爱他自己的儿子那样。爱是永恒的。你在生命中何处经历到神伟大的爱呢？

祷告
恩慈的神，我们为祢爱的盟约感谢祢，为祢差遣耶稣到来作为爱的祭物，替我们偿还罪债感谢祢。我渴望爱祢，和为祢而活。阿们。

2025年1月13日

没有甚么特别原因（Just because）

申命记 7:7-8
「只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们 …。」-申 7:8

以前我曾经收过家人、朋友和同事送给我色彩鲜艳的美丽花束，花束附有一张纸条，上面写著「没有甚么特别原因」和送花人的签名。无论我当时的心情怎样，这些表达爱心的方式总能令我莞尔。

神拣选以色列民，并「没有甚么特别原因」。信实的神持守他向他们列祖的应许，带领以色列民从埃及为奴之地进入应许之地。神喜悦并向他们施慈爱。

神对我们的爱，并非建基於我们爱他多少。尽管有时我们认为应该有关，然而却没有人能够赚取神的爱，或说服神去爱他们。尽管我们应该尽心、尽性、尽意和尽力去爱神，然而神的爱不是基於我们是谁、我们的表现、社会地位、或任何其他的因素，我们凭自己的真我便足够了。神是我们一切所需，他必定会供应我们所有的需要（腓立比书 4:19）。

「没有甚么特别原因」，神就是「爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生」（约翰福音 3:16），而我们「没有甚么特别原因」就能接受他的爱。

祷告
主，和救主，感谢祢爱我「没有甚么特别原因」。求祢帮助我记著，我无法赚取祢的爱。然而，在基督里我仍然被祢爱着，这就足够有余了。奉耶稣之名祈求，阿们。

2025年1月12日

从为奴到自由

申命记 6:10-19
「那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及为奴之家领出来的耶和华。」-申 6:12

某天早上，Sara开车到离她家几哩路的杂货店，她怀著愉快的心情收听收音机上的基督教音乐电台。当时正播著她最喜爱的其中一首歌曲「当我思想主时」，她便跟著哼唱。这时泪水突然流到她的面颊，她便把车子停在路旁，想起神在她生命中所作的工时，Sara感受到的喜乐，令她禁不住流出快乐的泪水来。

Sara是一个正在成长中的耶稣跟随者，可是那时她开始再接触那些仍然过著忙碌刺激生活的旧朋友，她没有谨慎记著神为她所做的事。神已经带领她脱离她不想重拾的生活方式了，那天收音机播放的那首诗歌提醒了Sara，神已经完全改变了她的生命，他已经把Sara从她昔日犯罪的生活中释放出来了。

Sara的新生命对她和她的家人都很重要。她被圣灵充满，而神亦为她的一生定下了计划。她希望能专心致志地继续在网上修读课程，来取得一个学士学位，并且一生事奉神。

一首钟爱的诗歌、一段经文、或一次灵里的相遇，都可以帮助我们重返正轨。这时，我们便记得，主我们的神藉著他的儿子，拯救了我们，从罪的捆绑中释放我们得自由了！

祷告
全权之神，感谢祢在耶稣里释放了我。求祢帮助我向那些被罪所困，和极需要祢所赐的自由的人，分享在祢里面的生命盼望。奉耶稣祈求，阿们。

2025年1月11日

永备的心

申命记 6:1-7
「我今日所吩咐你的话都要记在心上。」-申 6:6

神不像昔日把诫命写在由摩西传达给子民的两块石板上，到了今天，神的话语是写在我们的心上，使神的话语达成它本来的作用了（耶利米书 31:31-34；希伯来书 8:10）。神的话语既然已经在我们的脑海中，又写在我们的心上，藉著住在我们里面的圣灵的工作和能力，我们就能够服从它了。

在我年幼时，我的父母在圣诞节期间会为我们的新玩具购买很多「永备电池」。我记得有一个关於「永备电池」既有趣又富娱乐性的电视广告，「永备电池」电池被形容为日以继夜为你的生命加增活力。

当神的话语在我们心里时，会加增我们生命的活力。神的话语是活泼的、有功效的和锋利的，它能刺透人心，能办明人心的心态，又能显露隐藏在心里的一切意念（希伯来书 4:12-13）。神的话语使我们活过来，它引导、安慰、滋养我们，叫我们知罪，并且教导我们怎样在一个破碎的世界过生活。

太初的道，后来活在我们中间的耶稣基督（约翰福音 1:1-5, 14）到世间来，为所有人带来丰盛和永恒的生命之光。当我们抓紧这生命之道时，我们发出的光就能照亮世界，叫世人在我们身上看到神的光，他的话语赐我们生命活力。

祷告
主啊，我们为祢话语的能力感谢祢。求祢帮助我们有一颗永备的心，好叫我们能回应祢的话语，让祢的生命充满我们。阿们。

2025年1月10日

敬畏神

申命记 4:32-40
「这是显给你看，要使你知道唯有耶和华他是神。除他以外，再无别神。」-申 4:35

我住近密歇根州南黑文那边的密歇根湖，这里是我喜欢去的地方。有时我会被呼唤到密歇根湖会去感受神的伟大。我站在湖边引吭高歌：「我神真伟大」「你真伟大」「唯独基督」和「他是神」。这些诗歌就像故事那样提醒我神是谁。

在我聆听巨浪击打石头，海鸥尖叫，和大风嘶吼的声音时，我宣告行奇事的神是圣洁的，他是天上和地下的主。当我凝望著完美的蔚蓝色穹苍和湖水，我感到肃然起敬，感动的说不出话来。这个景象就像神用指头使湖水和苍天的分界交融一起，两者变得天衣无缝了。

神与我们同在，和积极地在我们生命中作工。他想我们知道他是我们的主、我们的神—过去、现在和将来也是。我们赞美神，因他透过他的话语、大自然、工作，更特别藉著他的儿子耶稣基督和圣经，让我们认识他。

你在何处和何时被神的可畏所吸引，并且被提醒耶和华是神，除他以外再无别神呢？

祷告
奇妙的神啊，我敬畏祢。我赞美祢，因为祢是神，除祢以外再无别神。奉父、子、和圣灵的名祈求，阿们。

2025年1月9日

永不被撇下

申命记 4:23-31
「耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你、不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。」-申 4:31

Angela是初信主的基督徒，她不断问圣经老师Mrs. Green，她怎样才能确实知道神总会在她身边支持她。

在她十多岁的时候，Angela的父母离异，之后她经历了一段难受的日子。她和母亲迁往离原居地700哩的地方，她每年只能见父亲一次。

在某段时间，Angela的母亲的经济出现了问题，因此Angela要迁往与她父亲和他的新家庭同住。她感到自己必须做好，不然神便会离开她。Angela从来没有告诉母亲她感到被撇下的感受。

然而，每当Angela与圣经老师交谈时，她都得到鼓励。Mrs. Green告诉她，她是神所爱的女儿，神永远不会离开她。神从没撇下他的儿女，他爱我们，而我们是属於他的。无论我们落在甚么境况中，他总会与我们一起，没有甚么能使我们与神的慈爱和他的同在隔绝（罗马书 8:38-39）。神是可靠的。

Angela很想在信仰路上成长，Mrs. Green以神的真理鼓励她。Angela明白神的应许不是基於我们的想法或感受，神乃是忠於他所说的话。Mrs. Green 说：「Angela，你要祈祷、读圣经和相信神的话。他不会撇下你，纵使你的想法不是这样，但他就在你身旁。」Angela相信了。

祷告
主啊，纵使我感受不到祢的存在，求祢帮助我总要相信祢真的常与我同在。阿们。

2025年1月8日

回想神的良善

申命记 4:9-14
「免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。」-申 4:9

对爱护和照顾我们的父母、兄弟姊妹、牧者、老师、或邻居，我们当中很多人都有美好的回忆和故事，而我们永远不会忘记他们为我们所做的事。我们当中很多人也会与我们的儿女、朋友、同事、和其他人分享这些故事。这些故事会永远成为我们个人历史的一部份。

同样，身为相信神的人，我们也记得神向我们施展的拯救、恩典、保护、和宽容的故事。我们灵命长进的过程，和个人得到恩福的回忆带给我们鼓舞和力量。

假若没有神，以及他在我们生命所作的事，我们便不可能成为现在的我们。当我们回想，和与人分享我们的故事时，神便得着荣耀，而我们的信心也得到坚定和更新。我们告诉别人这些故事时，特别是我们的下一代，我们就是与他们分享我们对主的爱慕和信靠。

我们可以找到很多方法来记念这些故事。有些人可能用每天或每周的日记，或藉著每天的祷告反省、图画、艺术作品和音乐，提醒我们记念我们的生命中曾与神相会的重要时刻和地方。有些家庭和教会更特别拨出时间来述说圣灵在他们生命中作工的故事。

你用甚么方法来记念神的良善呢？

祷告
全能的神，祢是多么良善，实在令人难忘。求祢以祢的灵引领我，去向世世代代的人述说祢的信实和慈爱。阿们。

2025年1月7日

我们的神与我们相近

申命记 4:1-8
「哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？」-申 4:7

我坐在后窗附近，听到隔壁小朋友Simeon说：「爸爸，快点啦。」他父亲正在把一辆崭新的脚踏车从车库推到车道上。Simeon戴著头盔和穿了护膝，小心翼翼地骑上他那辆新的脚踏车。Simeon细小的脚开始踏著脚踏车的时候，他的父亲伸开他的手臂扶著把手。有他爸爸在他旁边，Simeon笑著地、小心地将脚踏车开到车道上。父子两人在车道上来回了好几次。

在某一个时刻，我听见Simeon的哭声。他父亲想让他尝试自己来骑，可是Simeon却不愿意这样做，他继续在哭。最后，他爸爸说：「Simeon，我会在你旁边的。」他满足了儿子的需要，向他保证他不会自己单独去骑的。Simeon抹去了泪水，他向前直望，自己骑著车子，不再需要爸爸扶著把手了。

没有任何神祗比得上我们的神！我们不用到某一个特定的地点会见他，他就在我们身旁。任何时间神都能接触到我们，我们呼求和叫喊时，他都听到我们（诗篇 18:6），而且他时常看顾我们。

祷告
永恒的神，感谢祢时常与我们相近，虽然有时我们感觉不到，其实祢就在我们身旁。我们有需要时，祢是我们随时的帮助。奉耶稣名祈求，阿们。

2025年1月6日

力量与勇气

申命记 3:21-28
「『你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的神。』」-申 3:22

我没有遇过有任何人一生都未曾试过害怕某些事情或人物的。你有没有经历过因为疾病诊断结果、受到伤害、被有权势的人恐吓、或从一个舒适安全的地方迁往一个可能不欢迎你，甚至危险的地方，令你感到害怕呢？你会不会害怕渐渐老去、或年老时孤身一人、又或者失去你曾努力得来的能力或事物呢？你曾否害怕失去至爱的人，甚至你自己的生命？

当我们感到害怕时，最能帮助我们的，是去回顾神曾怎样显明他的慈爱、看顾和能力。我们可以信靠信实的主，我们不需要害怕（诗篇 27:1）。

当心怀敌意的君王和他们的军队威吓以色列民时，摩西要面对他自己的恐惧（参看申命记 2:24-3:11）。然而神告诉他不用害怕，因为神会打败他们的敌人。当以色列民渡过约但河时，神告诉摩西要鼓励和加力给约书亚，好叫他也信靠神，不要倚赖自己的能力，也不要害怕其他邦国。

我们可以单靠自己的力量来面对恐惧，也可以听从神的指引。当圣灵叮嘱我们或告诉我们要安静时，我们应当服从。神在背后支持我们，他必赐我们力量和勇气，叫我们站立得稳。主必定常与我们同在，和时常看顾我们的。

祷告
主啊，感谢祢，我不用独自一人面对恐惧。我相信祢必定会赐我力量和勇气，叫我站立得稳。奉耶稣名祈求。阿们。

2025年1月5日

你手里所办的事

申命记 2:1-8
「因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福於你。你走这大旷野，他都知道了。」-申 2:7

我们得到鼓励是因为无论在赚取工钱、组织家庭、养妻活儿、义务帮助新移民或青少年、教会事奉、或服务社区，神都会赐福我们手里所办的一切事。神是我们一切福分和使命的源头，我们所做的一切事都是为要荣耀他，而我们也知道自己能够做得最好，因为神会赐福给我们手里所办的一切事。

神想我们工作，他也想赐福给我们所办的事。当我们认为自己不够资格或没有能力做工作时，神会补足我们所需。我们可以放下消极的想法，然后去做神呼召我们去做的事。神已经为我们预备了工作—无论是甚么工作—我们做时都可以「从心里做，像是给主做的」，他是我们真正和慈爱的「主人」，而不是世上的主人（歌罗西书3:23）。无论神赐下甚么我们可以用来办事的恩赐，它们都能够打开新的和意料不到的机会之门，使我们得福。我们能结果子，而福气也会因此倍增。

在以色列民漫长的旷野生活中，他们跟从神的指示，用他们的手作工，神便赐福给他们。他们得到一切所需的，因为有神的供应，而他们也以工作来荣耀他。神所赐的足够他们的需要，并且有剩余分给其他人。神希望我们能茁壮兴旺啊！

祷告
慈爱的神，我们为祢所赐的一切恩福感谢祢。我们工作时若感到气馁，求祢提醒我们，我们是为祢而作的。阿们。

2025年1月4日

神一直在扶持！

申命记 1:26-33
「『你们在旷野 … 也曾见耶和华你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。』」-申 1:31

父亲温柔地抱著他儿子的影像，就是神向我们作为他的儿女所展现慈爱、能力和保护的图画。当我们无力再向前走时，会完全失去继续前进的意愿。我们感到被生活的逆境斗垮了，就不想再继续下去了。

记得我曾看过巴塞罗那1992年奥林匹克男子400公尺赛跑半准决赛的重播，当时比赛中的英国选手Jim Redmond的腿受了伤。评述员宣布：「他出局了！」Redmond感到很痛苦，他跑不动了，但他仍然用一只脚朝著终点向前跳。看到他没有放弃，观众都为他欢呼打气。Redmond不肯接受任何人的帮助，直至他爸爸跑进跑道，以手臂环绕著他为止。Redmond的爸爸当时戴著一顶帽，上面写著「想做就做」的口号。可是Redmond的腿实在太痛了，禁不住哭起来。然而，群众仍继续欢呼为他打气，而父亲掺扶著儿子，直至到达终点为止。

当我们为生命赛跑时看不见有甚么出路时，我们天上的父亲会一直轻轻地扶著我们走完全程。我们没有理由因为我们没有能力「要做就做」，而感到羞愧或内疚。神会带领我们经过旷野，无论我们身在何处，神必定常与我们同在，他并应许我们必定能渡过难关的。

祷告
天父啊，当我没有能力「想做就做」时，感谢祢扶持我。我把我的羞愧和我的内疚舍在耶稣脚前。主啊，奉祢大能的名字和祢的灵祈求，阿们。

2025年1月3日

信靠、跟随、和凭信心踏出去

申命记 1:19-25
「『看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。』」-申 1:21

某天早上，当我从厨房的窗户向外望时，我看见邻居的两个8岁和10岁的儿子在他们的后园玩耍。年纪较大的男孩从一根园艺装饰的木条跳到另一根，当他尝试再跳时，他跌倒了，但他站了起来。他回望正在旁观看他的弟弟，再看看自己跳了多远，然后他停下来。我猜想他需要勇气再尝试另一跳。当他再跳一次时，他再次安全地踏在木条上面。

摩西提醒神的子民去回顾他们的历史。神曾拯救他们脱离埃及为奴之地，在旷野保守他们，并且帮助他们战胜其他邦国。以色列民得着神的引领和保护的保证，来预备他们进入应许之地。尽管有报告说那地有强大的敌人，甚至有巨人般的战士，他们也不用惧怕前路，神会帅领他们，和为他们争战。

或许我们也需要被提醒，去回顾过去的失败和胜利，好叫我们有勇气去跟随神。他的信实能推动我们去面对将来，我们可以重温和回看神过去的作为。神已经为我们定下了计划，所以我们能够信靠、跟随和凭信心踏出去。

祷告
全能的神，纵使我不能够看清楚前路，求祢赐我勇气去信靠和跟随祢。我的过去、现在和将来都在祢手中，祢必定会常常走在我前面来引领我。阿们。

2025年1月2日

减轻我们的重担

申命记 1:9-18
「那时，我对你们说：『管理你们的重任，我独自担当不起。」-申 1:9

当神的子民在旷野经历漫长的漂流时，摩西作为他们的领袖，体会到他独自担当不起管理他们的重任。以色列民的人数不断增长，肩负他们的问题、重担和争讼，是远远超个一个人所能承担的。於是，摩西便与其他来自以色列民十二支派的领袖一起分担这个重任，他们设立了一个适合每一个人的制度（参看出埃及记第18章）。

新挑战是生活的一部分，假如我们既往的做法不再有效时，我们便不应该默守成规继续下去。当我们情绪上、生理上、或灵性上的担子太重，以致我们担当不起时，我们可以找一位牧者、家人、好朋友、或其他可信靠的人谈谈。我们当中很多人今天都在面对生活中令人感到焦虑的困境：家庭烦恼、经济困难、破碎关系、工作不如意、职场压力、社会问题。独自挣扎是不健康的，我们最终都需要别人的帮助，而主亦希望我们能互相担当各人的重担（加拉太书 6:2）。

作为耶稣的跟随者，我们可以藉著作出明智的选择来减轻我们的重担。耶稣邀请我们来接受灵里的安息（马太福音 11:28-30），不用独自肩负起自己的重担，我们是可以把它交给主的。

祷告
主耶稣，感谢祢背负我们的重担。我们并不是孤身一人的，因祢已经赐给我们爱护和关怀我们的人。求祢帮助我们找到灵里的安息，以及继续前进的力量。阿们。

2025年1月1日

让我们准备好去接受！

申命记 1:1-8
「『如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。」-申 1:8

每一个新年都会带来新的机会和挑战；在今年，愿主预备我们的心去接受一些新的事物来改善我们的生活。

很多人都会定下新年大计和承诺来开始新的一年，可是这个方法却甚少有效。去接受神的赐与时，我们必须相信他已为我们预备好了某些东西，也必须摒除我们不配或不值得蒙神赐福的想法。我们可以想像和猜测神将会为我们做甚么，然而我们其实不知道（参看哥林多前书 2:9）。

去接受神的赐与时，我们必须相信他必定会按他所说的而行。我们不可以倚靠自己的理解或老是想著过去，因为我们可能忽略了神手所作的工（以赛亚书 43:19）。当神轻推我们前进时，我们不应该让畏惧令自己滞留在舒适圈，或满足於我们的现况，我们是不可以说服自己不去做神要我们去做的事。

让我们记著过往经历神的一切，准备好去接受神的赐与。我们可以信靠他并以顺服来回应；可以祈求圣灵来帮助我们，在这新的一年接受神的恩福。神要我们踏出一步，去接受他为我们预备的福份。

祷告
慈爱的神，在我们开始这新的一年时，我们愿意作好准备来接受祢为我们预备的任何恩福。求祢天天唤醒我们，去接受在祢里面的新生命。阿们。

2024年12月31日

不再有黑夜

启示录 22:1-5
「不再有黑夜。」-启 22:5

在整本圣经中，神都用光明与黑暗、白昼与黑夜的比喻，来强调一种持续的紧张关系。是神的光繁盛并充满创造物，还是神的受造物会重新陷入最初的黑暗，即创世前的空虚混沌呢？

每当我们听到战争、自然灾害或官员腐败的消息时，我们都会感受到这种紧张。当我们经济上入不敷出时，当我们的人际关系破裂时，当我们得知生死之战就在自己的身体里进行时，这种紧张感就会悠然而生。我们不禁要问：「我们还能摆脱困境吗？」

神温和地向约翰和我们保证，我们目前所受的苦难不会成为最终的结局。神向约翰表明，藉著耶稣，万物都将复兴的那一天即将到来，这超出了约翰的想像。在神新国度的中心有茂盛的树木，每月都结果子，树上的叶子将会医治万民！

神还启示我们，在这个新的国度中，「不再有黑夜」。黑暗以及它在圣经中所象徵的一切都将被消除。在神的恩典下，邪恶将不再扭曲或伤害任何地方的生命。即使是现在，神也在做更新的工作！

祷告
哈利路亚！主啊，请装备我们，让我们满有信心地生活，甚至大胆地期待祢新的国度。愿这一天早日到来。主耶稣啊，我愿祢来！

2024年12月30日

不只是新的开始

启示录 21:22-27
「列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归於那城。」-启 21:24

在创世记第一章中，神的第一个创造是光。令人惊奇的是，在太阳、月亮和星星被创造出来之前，这第一道光就出现在黑暗中。今天的经文与创世记第一章遥相呼应：「那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。」（启 21:23）神的荣耀是光的源泉，而耶稣则是神之光照耀的器皿！

这段关於神新创造的经文，会让我们觉得这是创世的第一天，是一个全新的开始。但这也带来一个问题：如果我们再次犯罪怎么办？我们还是人。难道我们不会像对待现在的世界一样，把这个新世界也毁了吗？神似乎预料到了这个问题，他向约翰表明，人类关系、君王和王国的性质都将发生改变。「列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归於那城。」（启 21:24）藉著耶稣基督，神正在创造一个新的世界，在这个世界里，控制资源的权力斗争，以及各国之间的不信任和仇恨将不复存在。整个新的世界都喜悦神的良善，并要一起同住，做神的管家！那将是何等美好的一天！

祷告
创造的神，感谢祢在耶稣基督里使这个和平国度的未来变得稳固。在我们庆祝耶稣降生之际，也请教导我们满怀喜乐的信心，期待他将要到来的国度。阿们。

2024年12月29日

烈日放光

启示录 1:9-20
「面貌如同烈日放光。」-启 1:16

正如耶稣所教导的，和约翰所经历的—跟随耶稣很可能意味著有人会抵挡和弃绝我们。在某些地区，信耶稣甚至会导致入狱、被殴打和死亡。反对基督之光者的黑暗有可能强大且充满暴力。约翰在这里指出，作为跟随基督的人，我们要与苦难为伴，也要「忍耐」，等待耶稣的再来。

约翰了解耶稣。他与耶稣一起生活了三年。耶稣登山变像时，他也在场（太 17:1-8）；耶稣复活后升天时，他也看到了耶稣；约翰知道耶稣的容貌。但这一切仍然没有让约翰做好准备，来面对耶稣极大的荣光。约翰仆倒在地上，像死了一样。

然而，在这次相遇中，耶稣立即带来了希望，他说：「不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远！」（启 1:17-18）

这是耶稣对约翰说的，也是对我们说的。死亡是对抗神丰盛生命的最强武器，但它也没有胜过耶稣。我们现在所经历的黑暗已经被打败了，耶稣的国度已经开始。他仍活著，并且充满了我们无法想像的荣耀和光明。

祷告
主耶稣，请用祢胜过死亡的确信来坚固我们。让我们瞥见祢的光辉，就被鼓舞，并期待祢完全同在的那一天。阿们。

2024年12月28日

白昼将近

罗马书 13:8-14
「我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。」-罗 13:12

将临期和圣诞节教导我们同时向两个方向看。我们回顾过去，铭记神如何差来耶稣作世上的光，使我们成为光明之子，神的儿女。同时，我们也展望未来，耶稣还要再来，使万物都更新。

保罗在写给罗马早期信徒的信中敦促他们：「凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。」（罗 13:8）与约翰一样，保罗教导人们「爱是不加害於人的」。这是住在我们里面的基督之光。

但保罗并没有把这个命令简单地理解为对神在耶稣里所做的一切的回应。他还有一种前瞻性的紧迫感：「黑夜已深，白昼将近。」这不是一种威胁性的、引起恐惧的紧迫感，让我们心怀愧疚地去爱人。相反，这是一种充满喜悦、溢於言表的激情，会引导我们采取行动。耶稣就要来了！让我们为他的再来做好准备！

我们该怎么做？我们当穿戴整齐。「脱去暗昧的行为」—也就是任何会伤害他人的行为和态度；「带上光明的兵器」—也就是爱我们的邻舍，基督的爱会藉此在我们身上得以实现。

祷告
圣灵啊，我们期待耶稣再来！在我们展望那日到来之时，请帮助我们在每一段关系中，都以基督的爱来装饰自己。阿们。

2024年12月27日

活出基督

约翰一书 2:3-11
「爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。」-约一 2:10

我们如何知道在耶稣基督的光中行走是什么样子？在这封信中，约翰反覆提到两件事，实际上是在问：我们相信耶稣是神吗？我们是否爱周围的人？在今天的经文中，约翰将这两件事结合在一起，他写道：「我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」换句话说，信耶稣就要活得像耶稣。

约翰再次使用光明与黑暗的意象解说，恨弟兄姐妹与耶稣的光明不符。实际上，缺乏对他人的爱，表明我们仍活在「黑暗中」。对仇恨的执著会让我们在黑暗中迷失。然而，反过来也是一样。我们越爱他人，就越像耶稣。约翰甚至声称，跟随耶稣的人若爱弟兄姐妹，就「没有绊跌的缘由」。住在我们里面的神，衪的爱之光芒会引领我们去拥抱爱人如己的生活。

耶稣说：「我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约 13:34-35）

祷告
神啊，我们希望耶稣之光在我们里面，并藉著我们发出耀眼的光芒。请教导我们像耶稣那样生活，并且去爱人。阿们。

2024年12月26日

你们是世上的光

马太福音 5:1-16
「『你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。』」-太 5:16

耶稣对前来聆听他的众人说：「你们是世上的光」。耶稣，这世界的光，把自己的属性加在众人身上。藉此，他把自己的身份传递给他们。就像神指示亚伦祝福以色列人，并将自己的名加在他们身上一样，耶稣在这段经文的前半部份也一再祝福众人。然后，他将自己的身份赋予他们。他们是世上的光，因为耶稣拣选了他们，来为他发光。

耶稣清楚地表明，这个新的身份并不是要隐藏或保密。相反，在耶稣里的新身份要像山上的城一样明亮，让所有人都能看到。他还说，他们的光会透过他们的善行而被人知晓，并引领他人荣耀神。

昨天，我们庆祝耶稣是世上的光，他的降生标志著神新创造的开始。今天，我们看到神在耶稣里救赎了我们，好使我们活出基督，为他发光。虽然我们的行为并不能拯救我们，但我们的善行，以及我们分享神的爱，却能帮助他人相信，神的新创造已经在耶稣基督里成为现实，并向我们敞开。

祷告
神啊，请帮助我们通过为主发光来庆祝他的降生，让耶稣的光更加真实可信，让我们的生命在基督的创造之美中折射出祢的爱和良善。阿们。

2024年12月25日

照耀

约翰福音 1:1-14
「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」-约 1:5

一切的一切，都是为了这一刻：耶稣降生了！

约翰从创世故事的角度来描述耶稣的降生。他借用创世记第一章，写道：「太初有道，道与神同在，道就是神。」约翰明确指出，耶稣是完全的神。这段经文还明确指出耶稣是完全的人：「道成了肉身，住在我们中间。」藉著耶稣，神与我们同在了！

神的光「照在黑暗里」，以及「黑暗却不接受光」的启示，也与创世故事有关。尽管耶稣是「照亮众人的真光」，但并非每个人都认识或接受他。然而，对於所有回应基督之光的人，神都「赐给他们权柄，做神的儿女」。

约翰引用创世记中的创世言语，宣告了耶稣的降生是神新创造的开始！在耶稣里，神造了新的人类，他邀请我们接受耶稣，进入这个新创造的光明和生命之中。

我们今天愿意接受耶稣吗？我们是否愿意成为新创造的一部份，步入神恩典和真理的光中呢？

祷告
神啊，今天请帮助我们认识并接受耶稣。让我们像他一样，也能充满著祢的恩典和真理之光。阿们。

2024年12月24日

让我们去，看看所成的事

路加福音 2:1-21
「『我们往伯利恒去，看看所成的事，』」-路 2:15

在这个故事中，牧羊人是相对不起眼的角色。我们不知道他们的名字，也不知道他们是雇工，还是在看顾自己的羊群。当他们听到天使宣布耶稣降生的消息，就跑去找耶稣。在他们重回野地之后，我们再也没有听到他们的消息。

即便如此，牧羊人还是使我离这个故事更近了。一开始，他们与羊群「露宿在野地里」《标准译本》，这是一个相当普通的地方。当天使突然出现时，他们吓坏了！谁会不害怕呢？在夜晚的野地里，遇见闪耀著神荣耀之光的天使，他们毫无准备。但很快地，他们就从惊恐转为惊奇，再到喜悦，最后变成了欢喜敬拜。夜幕降临时，牧羊人成了第一批人类使者，向世人分享耶稣降生的好消息！就像牧羊人第一次向人们讲述耶稣一样，我也为自己所听到的（福音）感到惊讶。

天使诗班消失后，牧羊人互相催促道：「我们往伯利恒去，看看所成的事。」他们还能做什么呢？当我再次阅读这个故事时，我自己也在回应牧羊人：「是的！我们去看看吧！」是的！让我们去看看，仔细查看这个婴孩在伯利恒降生的惊人好消息！」

祷告
神啊，无论我们以前读过这个故事，还是第一次听到这个故事，请唤醒我们对耶稣降生这一好消息的喜悦和惊奇！阿们。

2024年12月23日

靠光而行

约翰福音 3:16-21
「但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。」-约 3:21

再过两天就是耶稣降生的日子了，这是我们牢记耶稣为何来到世上的恰当时机。这段经文以令人难忘的宣告开始：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……」神因著他的大爱，差遣耶稣来了。

约翰福音还告诉我们，耶稣来到这世上降生与受死是为了「……叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」约翰还明确指出，耶稣来是为了拯救世人，而不是定世人的罪。在这几节经文中，我们看到耶稣的拯救工作既针对个人（信他的），也针对世界（世人）。耶稣的降生对你我和整个受造界来说，都是好消息！神愿意我们得著永生。

最后，神的心意是让人们活在耶稣这生命的光中。约翰将生活在光明中的人，与生活在黑暗中的人作了对比，指出「世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗」。黑暗是一种生活模式，但光明也是。「行真理的必来就光」。耶稣来到世上，就是为了让我们在此时此地拥抱属神的生活方式。

祷告
神啊，感谢祢差来了耶稣，显明祢奇妙的大爱。我们不能拯救自己。请帮助我们常活在耶稣的光中。阿们。

2024年12月22日

看见神

约翰福音 12:37-46
「『人看见我，就是看见那差我来的。』」-约 12:45

有时，我在阅读圣经中关於耶稣的故事时，会对人们对耶稣表现出的怀疑、不信和公然反对感到困惑。耶稣还需要做什么才能让人们相信？还需要多少神迹？还要医治多少人或让多少人从死里复活？马太福音28章17节告诉我们，在耶稣自己从死里复活之后，甚至在耶稣最亲密的门徒中也有人仍疑惑！

我也曾想过，如果我见到耶稣，是否会认出他来。我想我会的。但圣经中有许多记载表明，那些受过最多宗教训练的人，那些本应很快认出耶稣的人，正正是那些最难相信耶稣的人。我需要看到耶稣做什么，才能相信他真的是神呢？也许必须是一个特定的神迹，或者是某种程度的智慧，才能颠覆我的看法。当我进一步想到，耶稣作为一个脆弱的婴孩降生在被侵占国家的偏远地区时，这个问题变得更具挑战性。那时，我会认出他吗？

耶稣说：「人看见我，就是看见那差我来的。」当我们注视耶稣时，我们就看到了神。在庆祝圣诞之际，我们是否愿意从耶稣的脸上，看到天地的创造者—这位神呢？

祷告
主耶稣，祢国度的神迹奇事令人惊叹。请帮助我们认清祢自己：神与我们同在！阿们。

2024年12月21日

出黑暗入光明

彼得前书 2:4-12
「唯有你们是被拣选的族类……要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。」-彼前 2:9

作为一名牧师和教师，我接触过许多人，他们都想知道：「神对我人生的旨意是什么？」我们许多人都深深渴望知道自己的归属和人生意义是什么。

彼得用两个动词来描述神对我们的呼召。首先，神呼召我们「出黑暗」。现实是，当我们陷入自己罪的黑暗中时，就无法看到神对我们的旨意。神呼召我们走出那些削弱他藉著耶稣基督赐给我们的丰盛生命的行为和观点。

其次，神呼召我们「进奇妙光明」。耶稣呼召我们以新的身份进入一种新的生活方式，这种新身份的特点是对邻舍和仇敌都怀有真诚、奢侈的爱。我们被呼召要「品行端正」，让人们看到我们的好行为，「便在鉴察的日子归荣耀给神」。神在基督里呼召我们进入的光明，不仅仅是为了帮助我们更清楚地看见神，也是为了帮助我们周围的人通过我们认识到神的良善。

我们庆祝圣诞节不仅仅是为了记念耶稣的降生。它也是一个激进的呼召，呼召我们在全年的生活中，去做一个在这个黑暗世界中分享和彰显耶稣基督奇妙光明的人。

祷告
神啊，以祢的大怜悯引领我们走出罪恶和黑暗，进入耶稣基督的光明和生命中，使我们和万物都赞美祢，归荣耀给祢！阿们。

2024年12月20日

成为光明之子

约翰福音 12:35-36
「『你们应当趁著有光，信从这光，使你们成为光明之子。』」-约 12:36

在约翰福音中，耶稣曾多次宣告他是世界的光。这一意象旨在将我们带入创世的故事中，它彷佛在感叹：「在耶稣里，神创造了一个新的世界！」这个好消息令人难以置信！父神正在用他儿子的光，回应人类漫长的罪恶历史，以及它遗留下来的黑暗。

在圣诞节期间，我们并非经常关注这个故事中新创造的一面。我们通常听到的是耶稣降生的奇妙事件，耶稣是「与我们同在的神」，以及天使和牧羊人如何在宣告耶稣到来过程中发挥的作用（太 1章；路 2章）。但新创造的一面也很重要。约翰将耶稣视为我们中间的光，这是一种再创造的语言。神正在做一件新事！

在我们今天关注的段落中，我们听到耶稣在呼唤我们做出决定。我们是否愿意相信他，相信他真的是来自神的光，预示著新创造的开始？我们是否愿意成为这新世界的儿女—既是神恩典的接受者，又是这新世界中神家里的代表？

我们受邀记念和庆祝耶稣的降生，因为我们是神新造的人，理当欢欣鼓舞。

祷告
神啊，感谢祢在耶稣里开始的新创造。在记念耶稣降生之际，请让我们心中生出喜乐的信心和渴望，活出祢儿女的样式。阿们。

2024年12月19日

趁著白日

约翰福音 9:1-7
「『趁著白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。』」约 9:4

庆祝耶稣降生之日子逐渐临近，重要的是要记住耶稣为何而来。在约翰福音中，耶稣多次提到要遵行神差他来的旨意。在今天的经文中，耶稣告诉他的门徒：「我们必须做那差我来者的工」。虽然他在这里没有说具体做什么，但耶稣透过他的行动表明了他是谁以及他为何而来。

在约翰福音第九章，耶稣让一个生来就瞎眼的人重见光明。当我们进一步阅读时，我们会发现这次医治在民众、法利赛人中都引起了不少的轰动，甚至还有这个人的父母。生来就瞎眼的人不可能痊愈，至少在耶稣之前没有这种事。

为这次医治做准备时，耶稣说：「趁著白日，我们必须做那差我来者的工。」在这句话中，耶稣作出了大胆的宣告，表明他是神所拣选的仆人。

正如以赛亚书 42章7节所言，神的仆人将「使瞎眼的看见」（另见赛 61:1-2；路 4:18-19）。神对耶稣的旨意，是迎来他国度的更新。神的国将带来医治，接纳所有他呼召并相信他的人—来自各种不同背景的人。耶稣医治和接纳众人，提供了喜乐的依据，证明他确实是「与我们同在的神」（太 1:23）。

祷告
神啊，请医治我们对祢国度真相的盲目。帮助我们看到耶稣是祢所拣选的仆人，祢正藉著他迎来祢的国度。阿们。

2024年12月18日

照在我们心里

哥林多后书 4:1-6
「那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里……」-林后 4:6

今天的圣经经文把我们拉回到创世的故事，提醒我们：「那吩咐光从黑暗里照出来」的神，正是今天在我们里面做工的神。神此时的工作就是在我们心里造出信心之光。

经文告诉我们：「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼」（林后 4:4）。他们无法看清耶稣基督。他们可能认为耶稣是一个有趣的历史人物，或者是一个道德生活值得法的人。有些人可能会说，耶稣挑战了政治和宗教结构，以至於当权者将他杀害。虽然这些可能都是事实，但与耶稣的真相相比，它们只不过是影子而已。

在神创造性的仁慈之光下，我们看到在伯利恒降生的耶稣就是道成肉身的「神的像」。藉著耶稣，神的荣耀之光进入了我们的世界，在我们中间生活、受死、复活，使我们能够看到神之爱的全貌。我们欢喜地回应这在我们心中的仁慈之工，与使徒们一同弃绝「暗昧可耻的事」，好使我们能够宣扬基督是世界之光。

祷告
神啊，我们忏悔，我们需要祢的光照亮我们心中的黑暗。因著祢的怜悯，我们愿意弃绝罪，让祢爱的喜乐藉著我们满溢出来。阿们。

2024年12月17日

行在光明中

约翰福音 8:12-20
「『我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。』」-约 8:12

今天我们所读的经文以耶稣的身份为中心。他宣告说：「我是世界的光……」，这就像神的立约之名「我是自有永有的」（出 3:14）。耶稣在宣告他是神，因为他就是神。

但这里也蕴含著对所有跟随他之人的影响。耶稣说，跟随他的人「就不在黑暗里走，必要得著生命的光」。我们若诚实地面对自己，就会承认有很多时候我们会在信仰中跌跌绊绊。有时，我们故意选择犯罪。有时，我们没有做我们本可以做的善事。有时，我们还是会选择黑暗。那么，我们该如何看待耶稣所说的，跟随他的人「不在黑暗中走」这句话呢？

在此之前，以色列人一直被教导要遵守神的命令，献上某些祭物才能与神和好。但现在，耶稣重新将他们的义归因在自己身上。耶稣宣告的好消息是，人们不用再试图在神面前行义（而且总是失败），而是可以接受耶稣完美的生命—这世界的光，这是他赐给我们的（林后 5:21）。因著神的恩典，所有跟随耶稣的人都拥有生命之光，不是因为他们做了什么，而是因著耶稣自己和他所做的一切。哈利路亚！

祷告
感谢祢，耶稣，感谢祢的信实和为我们所做的牺牲。我们赞美祢，因著祢这生命之光，使得我们与神和好！阿们！

2024年12月16日

晨曦

马太福音 4:12-17
「从那时候，耶稣就传起道来，说：『天国近了，你们应当悔改！』」-太 4:17

我们今天所读的经文引用了以赛亚书其中的一段话，我们之前默想过：神的光将照亮坐在黑暗中的人，使他们进入神的国度，获得新的生命（12月12日）。这个成就在耶稣身上的应许，令人无比喜乐！

这段经文的上下文给了我们更多喜乐的理由。耶稣引用以赛亚的预言来回应施洗约翰入狱的消息，表明约翰为耶稣预备道路的事工已经完成。耶稣的事工还转移到另外的地方，表明他过去是、现在也是人们期待已久的、神要成就应许的那一位。他是活在我们中间来自神的救赎之光！

此外，耶稣将以赛亚书中的第一道曙光付诸行动，他传道说，人应当悔改，因为「天国近了」。神应许的救赎不再遥不可及。他的国度已经临近！经过几个世纪的等待，神的光正冲破黑暗，呼召所有人进入他自由的国度。

当我们记念和庆祝耶稣的降生时，那令人喜乐的第一缕黎明曙光也照耀著我们：「天国近了，你们应当悔改！」耶稣仍在邀请我们脱离笼罩著我们的罪恶和黑暗，进入自由。

祷告
耶稣，我们听到了祢要我们悔改的邀请。请帮助我们远离罪恶和黑暗，活在祢救赎的光中。阿们。

2024年12月15日

汇集成大光

路加福音 1:67-80
「『孩子啊！你要称为至高者的先知，……因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，』」-路 1:76-78

在路加福音第一章中，有许多重要的事引起我们的注意：加百列拜访撒迦利亚，然后又拜访马利亚；马利亚拜访伊利莎白，作尊主颂；还有约翰的命名，以及撒迦利亚结束了九个月的沉默。所有这些故事都在大声宣告：神的光即将照亮世界！

我们在撒迦利亚的歌中也看到了这一点。撒迦利亚欣喜地预言，他的儿子约翰将成为神的使者，为神的子民预备道路。约翰将呼吁人们悔改得宽恕，因为神会信守他的承诺，使他的子民从罪中得释放，称义跟随神。撒迦利亚之歌的最后几句将我们本月一直在思考的几个意象融合在一起：从高天升起的日光，照耀著坐在黑暗中死荫里的人，神的光指引著他们前行。神在宣告，他即将成就他的应许！

因此，从某种意义上说，圣灵将旧约中显明的神恩典的各个微光汇聚在一起。汇集到这里，它们的影响力就倍增了：神藉著他所拣选仆人所成就的救赎即将到来！我们被邀请与撒迦利亚一起欢喜快乐，他因看到这一天而喜乐满溢出来！

祷告
圣灵啊，求祢使我们像撒迦利亚一样被祢充满，让我们也能欢喜快乐地看到祢的应许，如何在耶稣基督的降生中得以成就。阿们。

2024年12月14日

万国的平安

以赛亚书 60:1-7
「万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。」-赛 60:3

我们常常会对自己不了解的事物感到恐惧，尤其是当我们遇到与自己不同的人时。古代以色列也是如此。以赛亚宣告说，神所拣选的仆人将把他的祝福带给万国的子民。但是，对於曾被埃及奴役、被亚述和巴比伦侵略的以色列人来说，万国来朝拜的想法，让他们有些恐惧和颤抖。

然而，神向以色列人保证，他在全世界的救赎之工将使得他的子民与其他国家的人建立一种不一样的关系。万国将要前来寻求神的光，而不是带来战争和暴力。他们不再索要贡品，而是将他们的财富献给神。神的子民会因看见外邦人进入神的光而喜乐欢呼，而不是恐惧战兢。

当我们记念耶稣降生时，我们仍在等待这个应许的未来。各国之间仍在交战。种族主义、阶级歧视和其他各种主义助长了我们对有别於我们之人的恐惧，包括在教会内部。因此，我们与千百年来神的子民一起祈祷：在耶稣基督里，神终将带来我们无法想像的和平之日。

祷告
神啊，请帮助我们看到，祢希望万国都来到祢面前。求祢除去我们的恐惧，让我们在耶稣基督里拥抱祢国度的丰富多样。阿们。

2024年12月13日

治愈的光芒

以赛亚书 42:1-9
「我耶和华凭公义召你……开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。」-赛 42:6-7

有时，我们用「刺眼的光芒」（blinding light）来形容一束光非常明亮，如果直视它，就会损伤视力。在这里，圣经提到了相反的效果—治愈。我们读到，神的仆人会让瞎眼的人重见光明。

从这里我们开始看到，神的光会透过他所拣选的仆人，照亮那些被认为没有希望和得不著帮助的人，使他们得医治、自由和释放。神甚至宣告说，他的光要照亮外邦人—以色列人认为外邦人不在神的保守看顾范围之内。透过这句预言性的话，神想要「开启」他的子民的社会和属灵想像力。

神忠心的仆人将他救赎之工的好处，扩展到以色列人想像的边界之外，从而打破了以色列人舒适的、以自我为中心的平安。神邀请他们看到，他的心意是欢迎所有人进入他的平安。

随著圣诞节的临近，我们也被邀请进入神所拣选的仆人耶稣那「治愈的光芒」（unblinding light）中。我们是否认为神的救赎之工只是为了我们和像我们一样的人？还是我们认识到，神在耶稣基督里的爱是要给我们从未想像过的人们，他们也会被纳入上帝的大家庭，为他们带来光明和平安？

祷告
主啊，求祢除去我们的盲目，让我们乐於看到祢在耶稣基督里的爱是何等宽广仁慈。阿们。

2024年12月12日

大光

以赛亚书 9:1-7
「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。」-赛 9:2

昨天，我们讨论了选择生活在「完全的黑暗」中的问题。神为我们提供了一个直接的后续内容。因著神的怜悯，求问死者的阴郁和无望不，会成为他们生命的定论。而是「有光照耀他们。」

请注意这道「大光」所产生的影响。神的子民将欢喜快乐，经文用了许多比喻来形容这种快乐。那压迫他们的将失去权力，用来控制他们的战争工具将被摧毁，所有这些迹象都预示著自由和新生的到来，而这些都是人靠自己的力量无法实现的。神拯救的喜乐和盼望流淌在这预言性的话语中。

此外，神还应许将藉著一个婴孩的降生来成就这一切，他的统治将带来永久的平安。死亡曾经玷污了他们所看到的一切，而那些被困在黑暗中的人将看到神复兴国度的来临。为了确保这一点，神宣告说：「万军之耶和华的热心必成就这事。」

在将临期，我们纪念神是如何藉著耶稣基督的降生开启和平之治的。我们期待著有一天，神带领我们完全实现这一愿景。

祷告
神啊，感谢祢藉著耶稣基督带来祢和平的国度。请以祢恒久的怜悯，将祢的大光照耀所有远离祢、生活在黑暗中的人。阿们。

2024年12月11日

不得见晨光

以赛亚书 8:19-22
「『人当以训诲和法度为标准。』他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。」-赛 8:20

神的子民并不总是遵神的道而行。有时，他们的领袖甚至去求问交鬼和行巫术的（撒上 28:3-25）。在这里，以赛亚指出了试图透过求问死人来寻找只有神才能给的属灵指引的后果：「仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难黑暗和幽暗的痛苦……」

神藉著以赛亚说得很清楚：在死人中寻求生命的人，是没有平安的。以赛亚宣告说，求问神和求问死人之间的对比，就像白天和黑夜一样不同。先知诗意地写道：「（他们）必不得见晨光」。换句话说，从死人那里寻求指引就像走进无尽的黑夜，你无法在黑夜中找到晨光。

这些事物的诱惑力在於，它们承诺提供快速进入灵界和获得属灵能力的途径。但这与我们在将临期所铭记的圣经故事中神的话语背道而驰。神并没有要求我们寻找神奇的方法来接近他，而是他主动来寻找我们。在耶稣里，他找到了我们；我们也可以藉著耶稣坦然无惧地来到神面前。

祷告
主啊，我们承认我们没有在该转向祢的时候转向祢。我们在祢之外寻求心灵的安慰、智慧和指引。感谢祢让我们藉著祢的儿子耶稣能与祢面对面。阿们。

2024年12月10日

路上的光

诗篇 119:105-112
「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」-诗 119:105

诗人将神的话描述为灯和光。这里有一种动感，强调诗人的脚走在路上。我们不知道诗人要去哪里，但值得注意的是，诗人并没有说：「你的话是我屋外的灯。」这里的意思是，神的话语指引著信徒的人生，即使是在道路不确定、前方可能有潜在危险的黑暗中。

这篇诗篇提醒我们，神并没有让我们自己去摸索生活。相反，神的话语伴随著我们，告诉我们如何在当下作为神的子民忠心地生活。虽然我们的科技、政府架构和对宇宙的理解与《圣经》成书时不同，但《圣经》中所提供的，关於神信实之爱的命令和故事，帮助我们看到，今天行在神的道中会是什么样子。

当我们深入默想神的话语时，我们也更全面地认识到耶稣是神话语的终极体现。耶稣被差来，不仅仅是为了引导我们，而是要成为「道路、真理、生命」（约 14:6），我们藉著他得蒙救赎，经历与神和好的平安。

祷告
主耶稣，何等感恩，祢没有撇下我们独自一人。感谢祢差遣耶稣，不仅照亮我们的人生之路，也成为我们走向祢的生命之路。奉耶稣的名祷告，阿们。

2024年12月9日

使我们回转

诗篇 80篇
「神啊，求你使我们回转（或译：复兴），使你的脸发光，我们便要得救！」-诗 80:3
今天的经文涉及一个深层的问题：在神决定让我们为自己的罪负责之后，我们还能与神相和吗？正如诗人疾声呼求：「万军之神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？」

神在基督里赐给我们救恩，这个现实并不能给我们为所欲为、不计后果的自由。诗篇第80篇指出，我们的罪损害了我们与神、与人的关系。诗人描述了在万国中，神对以色列的管教是如何显而易见的：「你使邻邦因我们纷争……这树已经……被刀砍伐；他们因你脸上的怒容就灭亡了。」诗篇中没有对於以色列人犯罪的争议，也没有对於神的管教可能过於严厉的抱怨。但诗篇第80篇一次又一次地回到了神的性情上：「求你……使你的脸发光。」神是拣选以色列人，眷顾他们的那一位。诗人宣告，只有神才能使他们回转。

将临期为我们提供了一个向神坦诚自己罪的机会。耶稣的到来是为了让我们和他所创造的一切脱离罪的后果—这是我们自己无法做到的。只有耶稣承担了我们罪的后果，我们才能与神和好。

祷告
主啊，祢知道我们的罪。我们无法隐藏罪，甚至无法在祢面前辩解。感谢祢差耶稣来拯救我们，让我们与祢和好。阿们。

2024年12月8日

等候

诗篇 27篇
「要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！」-诗 27:14

今天所读的经文描述了诗人如何面对恶人、仇敌、军队、压迫者和假见证人的真实威胁—这些人都一心想要毁灭他。诗人大胆地宣告不要惧怕这些仇敌，并恳切地祈求神在对手逼近时保护他。

我发现，在不同的环境中，我对神的平安的体验也会发生变化。有的时候，当我有刚强壮胆的信心时，我并不害怕，我相信神，并随时准备跟随他的指引。有时，我会失去信心，生出疑惑，开始乞求神来救我。在这种情况下，那些威胁似乎比神更大、更有力量。

这种反覆是我们信仰之旅的一部分。我们认识到，如果我们与神之间平安和救赎的确定性取决於我们自己，事情就会落空。而在耶稣的降生、受死和复活中，神使我们脱离了一切危险，我们也因神呼召我们过信仰生活而得著力量。

在将临期，我们要学会满怀信心地等候，不要否认自己的挣扎，而是要倚靠藉著耶稣基督而得来的平安，他使我们在神的光明和救赎中有了保障。

祷告
神啊，感谢祢让我们藉著耶稣基督得蒙救赎。请帮助我们满怀信心地等候，即使世界与我们为敌，祢也不会离弃我们。阿们。

2024年12月7日

主的脸光照我们

民数记 6:22-27
「愿耶和华使他的脸光照你……」-民 6:25

我时常对这句话感到惊奇赞叹。以色列人在旷野中流徙时，并不是忠心的光辉典范。他们哀叹、抱怨，威胁说要回埃及，甚至制造偶像来代替神（出 16-17章; 32-33章）。然而，神却指示亚伦为以色列人祝福，而亚伦的双手曾制造过这些偶像。甚至，神还祝福说「把他的名加在以色列人身上」（put his name on Israelites）—换句话说，神希望与以色列人紧密相连，使他们成为神家里的一部分！

还要注意的是，这段祝福的中间部分请求神「使他的脸光照」（make his face shine）他的子民。把这个画面比作父母为自己的孩子而自豪，或配偶看到伴侣而喜笑颜开，是再恰当不过了。这个祝福超出了以色列人的期望：神因与他们有连结而满心欢喜地转向他们！

许多世纪之后，神在他的儿子耶稣基督身上与我们有了更深的连结。神藉著生和死成为和我们一样的人，这也超出了我们的期望。藉著耶稣，我们体会到神的脸喜悦地光照著我们。正如保罗后来写道：「如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。」（罗 8:1）

祷告
神啊，我们惊叹於祢竟然愿意与我们来往！祢的爱何等伟大，祢喜悦我们，愿意在基督里与我们相和！阿们。

2024年12月6日

黑暗中的盼望

出埃及记 10:21-29
「唯有以色列人家中都有亮光。」-出 10:23

你是否遇到过可以摸得著的黑暗？我记得在树林里徒步时，头顶上突然乌云密布，狂风从四面八方呼啸而来，气温迅速下降，紧接著雷电交加。那一刻，我知道自己无法掌控环境。

我们今天所读的经文讲述的是神通过摩西与法老对抗故事的一部份。法老曾多次拒绝让神的子民脱离奴役，而神则以越来越强烈的灾难作为回应，这一切都在挑战法老的权威和辖制。这一次，神带来了「摸得著的黑暗」，笼罩了整个埃及地。与暴风雨过后的黑暗不同，这场黑暗持续了三天！神彷佛在对法老说：「不要再反抗我了。你不是主宰。我甚至可以消除光明与黑暗、黑夜与白昼之间的界限！」但法老仍然不听。

在面对法老时，神让以色列人放心，在非自然的黑暗中给了他们亮光和希望，神在其中说：「你们是属我的，法老不能使你们与我分离。」在将临期，我们也要倚靠这一充满希望的保证：在基督里，神挪动了天与地、日与夜，从奴役我们的一切事物中将我们释放出来。

祷告
神啊，感谢祢在耶稣基督里赐给我们盼望。请帮助我们相信祢的力量，使我们脱离一切奴役。阿们。

2024年12月5日

奇异景象

出埃及记 3:1-14
「摩西说：『我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？』」-出 3:3

摩西因担心自己的生命安全而逃离埃及（见出 2:11-15），之后在米甸定居下来。他结婚生子，成为了一名牧羊人，在40年的时间里学会了在旷野生活。但是，神却用一丛被火烧著却没有烧毁的荆棘火光打断了摩西平凡的生活。这奇异的景象引起了摩西的注意，唤醒了他的好奇心。他走近去看。

引起我注意的是，神在荆棘中呼唤摩西。神本可以用雷鸣般的声音说话，或者派天使来与摩西交谈。但神却使用了一个小小的不可能的景象—燃烧却没有被烧毁的荆棘—将摩西带进一个更加不可能的境地—带领神的子民脱离埃及的奴役。

我对神使用这不寻常的火焰充满敬畏，它不仅重新点燃摩西的希望，并最终点燃了神子民的希望。神看到了他们的苦难，听到了他们的呼喊，并在400多年后将他们从埃及的苦难和压迫中拯救出来。但这一奇异景象所引发的希望比摩西和以色列人想像的还要大。因为，有一天，神会做一件更不可能的事，差遣他的儿子来救赎我们和所有受造物，使我们脱离罪、死亡和腐朽的束缚。

祷告
主啊，在这将临期的时节里，求祢重新点燃我们心中的希望。帮助我们相信这个看似不可能的好消息：在耶稣基督里，祢将我们从罪恶、死亡和腐朽中拯救出来。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

2024年12月4日

恩典无法数算

创世记 15:1-6
「『你向天观看，数算众星，能数得过来吗？』」-创 15:5

我好奇亚伯兰曾多少次仰望天空，祈求神成就多年前的应许，赐给他孩子。我还想知道，亚伯兰是否停止过这样的祷告，以及什么时候停止的。神曾应许他，万国将因他的后裔而得福（创 12:1-3）。但没有什么改变，亚伯兰和撒莱仍然没有孩子。

亚伯兰对神的回应中充满了疲惫和悲伤：「我既无子，你还赐我什么呢？」亚伯兰实际上是在问：「我真的能相信你吗……？」

对於我们许多人来说，这也是我们的故事。我们一次又一次地祈祷，相信神会听到我们的祷告，眷顾我们。有时，神会给我们一个奇迹般的回应。但有时，我们也会像诗人一样呐喊：「耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？」（诗 13:1）。

25年后，神才透过以撒的出生成就了给亚伯兰的应许，又过了近2000年，神才差耶稣来最终成就他的应许。

在将临期，我们与亚伯兰一起带著疲惫和忧伤等待。神邀请我们记住并相信，他对我们的信实、怜悯和爱如同星星般遍布天空，远远超出了我们的数算能力。

祷告
主啊，我们在疲惫和悲伤中挣扎，我们需要祢的拯救。请帮助我们等候祢，盼望祢成就所有的应许。在耶稣里，阿们。

2024年12月3日

夜幕中的众星

创世记 1:14-19
「又造众星。」-创 1:16

有好几个夏天，我们全家都在湖边渡过，晚上躺在码头上看流星。每当看到流星划过，我们都会兴奋地指向天空，有说有笑。在流星划过的间隙，我们会静静地看著满天繁星。我们能认出其中的几颗，但大多数星星我们都从未见过。

在我们今天阅读的创世记第一章中，太阳和月亮最受关注。但圣经告诉我们，神「又（造了）众星」。就好像神在夜空的帷幕上戳了几万亿个小洞。即使在最黑暗的夜晚，当月亮不见踪影时，星星也会提醒我们，神的光依然存在。黑暗不能胜过神的光。

诚然，我渴望神在我生命中的作为，像太阳一样明亮，像满月一样清澈，或像流星一样令人敬畏，但我常常忽略了神在背后的信实存在。星星提醒我们，神一直都在。

这也提醒我们，耶稣是在一个普通的夜晚来到这世上的，神甚至使用一颗星星来宣告他的诞生。何等奇妙！黑暗中也有盼望，因为神「又（造了）众星」。

祷告
神啊，感谢祢创造了众星。我们需要它们时刻提醒我们，即使在最黑暗的夜晚，祢依然在工作。奉耶稣的名，阿们。

2024年12月2日

第一道光

创世记 1:3-5
「神看光是好的……」-创 1:4

有时，我们需要放慢脚步，问一些好问题。创世记第一章首先表明，神的创世之工发生在人们所能想像的最深的黑暗之中。这一现实让我们不禁要问：「要胜过黑暗，神首先要做什么？神会如何填补他开始创造之前的空虚？」

创世记第一章的其余部份回答了这些问题，它从神的第一个创造开始：在黑暗中创造光，太阳、月亮和星星将在后面出现。但此时，神只是创造了光，然后称光是好的！这一创造美得令人难以置信。这一创造为圣经故事的其余部份奠定了基础：神从无生有，创造了光。

圣经将神描述为用第一道光击退黑暗的那一位。从某种意义上说，这就是将临期第一周的意义所在。在我们期待庆祝耶稣降生的同时，我们也在盼望中等待神在我们身上造出新的事物，为我们生命中最黑暗的环境带来光明。

祷告
神啊，请帮助我们看到并相信，祢能创造新的事物，无论是在我们历史上最黑暗的时刻，还是在我们当下的环境中。阿们。

2024年12月1日

我们的故事始於黑暗

创世记 1:1-2
「地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。」-创 1:2

开始是很重要。小说和电影中人物的背景有助於我们了解塑造他们的环境。有时，我们会透过讲述自己祖先的故事，或影响家族历史的事件来介绍自己。我们意识到，我们之所以是我们，与我们的处境和前人有很大关系。

同样，圣经中关於地球的第一句话是「空虚混沌」、「渊面黑暗」—这是一种诗意的说法，说明在神开始创造之前，世界并不存在。你有没有去过没有光的山洞？那里可能黑得伸手不见五指，甚至伸到眼前都看不到。圣经以比这更深的黑暗开始。这是圣经作者所能想像的最深的黑暗：世上不存在的空洞黑暗。

当将临期开始，我们期待耶稣降临的光明时，圣经的开头让我们深感欣慰。无论我们目前的处境多么沉重，有多少不可能，圣经都提醒我们，我们的故事始於在最深的黑暗中创造生命的神。换句话说，有神就有盼望。

祷告
亲爱的神，在这个将临期，请在我们内心安置盼望。请提醒我们，你的创造之工胜过我们所能想像的最黑暗的环境。阿们。