2025年2月20日
物品成為障礙 馬太福音 10:5-10 「腰袋裡不要帶金銀銅錢; 行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和枴杖。因為工人得飲食是應當的。」 - 太 10:9-10 耶穌真的是這個意思嗎?——當我們外出宣教時,不帶任何額外的東西?這些命令對今天的我們來說還適用嗎?我出差的時候,通常會把行李裝得滿滿的(甚至更多)。 羅傑•格林威(Roger Greenway)是多年前到斯里蘭卡宣教的宣教士,他講過他們一家人用了18 個木桶和兩個大箱子,從美國運送他們的物品——但這批貨被耽擱了四個月。在此期間,他們已住在斯里蘭卡,才明白沒有這些東西,他們也能過得很好。對當地資源的依賴也幫助他們與當地人建立了友誼。 當他們的行李最終到達時,鄰居們突然把他們看作是非常富有的人,他們的生活水平比當地人高得多。實際上,這些東西成了他們與服侍對象之間的障礙。格林威後來提醒宣教士們,要留心自己的物品會向他人傳達怎樣的信息。 有鑒於此,多個世紀以來,基督教宣教士立下貧窮的誓願,也就不足為奇了。但這個教訓適用於我們所有人——我們所擁有的物品和生活方式,會告訴人我們看重甚麼?我們是否首先尋求神的國呢(太 6:33)? 禱告 主啊,感謝你賜予我們的禮物。請幫助我們慷慨解囊,如果我們所擁有的物品會成為服侍你和他人的障礙,請幫助我們放下。阿們。
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百基拉和亞居拉 使徒行傳 18:1-4, 18-19, 24-28 「百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將神的道給他講解更加詳細。」 - 徒 18:26 亞居拉和百基拉是一對了不起的夫婦。他們不是宣教士或牧師,他們的職業是製造帳篷(或皮革匠),是被主大大使用的非神職人員。亞居拉夫婦從羅馬搬到哥林多,保羅在那裡遇到了他們。保羅也是製造帳篷的,所以就與他們同住做工。 過了一段時間,保羅去到以弗所,百基拉和亞居拉也跟他同去。保羅沒有久留,但他們留了下來,服侍那裡的教會。後來受過高等教育的新信徒亞波羅來到以弗所,他的事工頗有果效,但他的教導需要一些歸正。於是百基拉和亞居拉邀請他到家裡做客,幫助他回歸正軌。後來,事實證明亞波羅成了一位很出色的傳道人。 從保羅書信的問候中,我們知道:在以弗所,有一個教會在百基拉和亞居拉家裡聚會(林前 16:19)。他們回到羅馬後,也有一個教會在他們家裡聚會。保羅還說他們是他的同工,為他冒過生命危險(羅 16:3-5)。後來他們又回到了以弗所(提後 4:19)。 亞居拉和百基拉經常搬家,無論走到哪裡,他們都開放自己的家,讓人可以一起敬拜神。他們扶持其他領袖,做了很多幕後工作。今天,神仍然需要像他們這樣的僕人。你願意成為這樣的人嗎? 禱告 主啊,請以你所喜悅的方式,使用我的才幹和資源來傳揚福音。阿們。
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「醫治病人」 路加福音 10:1-12 「要醫治那城裡的病人,對他們說:『神的國臨近你們了。』」 - 路 10:9 作為一名宣教士,我有時會與醫療宣教組織「路加協會」的醫護人員一起前往菲律賓的偏遠村莊。在那裡,我們會見到平常很難獲得醫療服務的人群。路加協會的工作人員能夠診斷和治療疾病,提供牙科護理,我們都會分享基督之愛和救贖的好消息。有時,這項工作還會促成新教會的建立。 幾個世紀以來,許多信徒都把身體得醫治作為皈依基督教的一個重要因素,尤其是在基督徒和醫生都罕見的邊境宣教地區。這種得醫治——無論是奇蹟般的,還是通過專業的醫療保健——都符合耶穌治病救人的宗旨。這是傳播福音的重要組成部份。神國度的好消息關乎生命各方面的完整,無論是現在還是將來。 在今天的宣教工作中,我們以「國度專業人員」來稱呼那些蒙召通過自己的職業為基督傳福音的人,他們不僅接受過聖經和宣教方面的訓練,還有專業技能,這些技能可以讓他們接觸到傳統宣教士可能無法接觸到的未得之民。也許你就是這樣的人,或者你將要成為這樣的人。 禱告 主啊,請引導我們使用自己的恩賜、訓練和經驗,成為你的宣教士,無論我們身在何處,無論你將帶領我們去哪裡。阿們。
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