2025年5月1日
使徒行传13章33-37节
神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记著说：你是我的儿子，我今日生你。论到神叫他从死里复活，不再归於朽坏，就这样说：我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。又有一篇上说：你必不叫你的圣者见朽坏。大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了（或译：大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了），归到他祖宗那里，已见朽坏；惟独 神所复活的，他并未见朽坏。
思想：
大卫在上帝旨意中，走完信心等候之路程，最终安息在主怀里，他按上帝的旨意服事了那一世代的人。我们的一生又是如何呢？
保罗引用三处经文，都是应验在耶稣身上。第一处是诗篇二篇7节，描述列国君王如何反对神的受膏者，就是统治他子民的。这位统治者说明神曾经下令，对他说：「你是我的儿子，我今日生你。」经文的背景是指神怎样命定君王作他儿子，正如父亲接纳妻子生的孩子为儿子，应许他照顾与庇护。神选定了大卫作王，并且答应从他的后裔中立一位救主，现在他差耶稣来救赎世人，这是他应许的实现。
大卫是圣经中极为重要、极其关键的人物之一，重要性在於他蒙上帝特选成为君王，为弥赛亚耶稣基督道成肉身作预备，这是上帝永恒救赎之重要计划。最为特别的是大卫一生在等候中服事上帝，在等候中操练生命，也在等候中更深经历上帝。保罗在圣灵的感动下为大卫的一生作了简洁有力的总结。36节有小字「大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。」这是何等美好的见证！神在每个世代都有他的计划，以及他所要得著的人，神也在拣选合用的器皿，来完成自己的计划。
一个事奉神的人要寻求神的心意，不是按照自己的志向，或只是做自己想做的事。乃是要按照神的旨意做，去服事神所要你服事的对象。历代每个被神使用的人，都是能看见神在那个世代要做的工作，也愿意摆上自己让神使用，才能成为祝福的管道。卫斯理、加尔文正是如此，他们看见神在自己那个世代的工作，因而被兴起。事实上，每个世代都可以看见神所要做新的工作。有人愿意起来配合神的工作，但最后他们却想回到神过去做的工，无法明白神在现今时代要做的工，求神帮助我们，敏锐他在每个世代的作为，能被更新而变化；免得因著我们忽略，而失去了参与神在这个世代的工作。
大卫按神的旨意，服事了他那个世代--事奉神的人，也一定是走向人群的人，我们不可能只事奉神，却不来服事人。今天很多人的教导，只是叫基督徒来亲近神，却忽略了神的心意，是叫我们去服事所处的世代。一个爱神的人，一定爱神所爱的；因著爱神的缘故，我们能够走向人群，去服事神所赐给我们的世代，求神把这样的心志赏赐给我们！
我们可以从三方面认识大卫的一生，怎样被神使用：
（一）「他是合上帝心意的人。」大卫并非完美，但他是让上帝感到窝心的人，被上帝悦纳的。
（二）「他凡事遵行上帝的旨意。」大卫尊主为大，寻求仰望等候上帝的引导，按上帝的旨意服事。
（三）「他服事那一世代的人。」大卫是以神的子民为服侍对象。
大卫多采多姿的一生，从牧童到君王，在上帝的拣选和应许中，他不断地寻求仰望等候上帝。他经历过各种困境忧伤，遭遇过各样患难、危险，人生的起伏，灵命的升降，和他倚靠等候的生命，交织出无人能及的丰富历练，使他无论扮演何种角色都能合神心意。
亲爱的弟兄姊妹，你羡慕大卫的生命吗？你若肯像大卫那般交出生命的主权，凡事尊主为大，等候他，主也能在你身上成就大事。
同心祷告
求主给我们更新的灵，明白你在这时代的心意，也让我们摆上自己，被你使用，祝福身旁的人。奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
2025年4月29日
使徒行传13章23-32节
从这人的后裔中，神已经照著所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。约翰将行尽他的程途说：『你们以为我是谁？我不是基督；只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。』弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言；虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他；既成就了经上指著他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。神却叫他从死里复活。那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话。
思想：
保罗的讲道中，认识到传福音需要有敏锐的触觉，怎样叫听的人认同、吸引对方有兴趣听下去，然后才进入主题…，你学到了甚么？
今天继续分享保罗的讲道，上段记载保罗综述早期希伯来的历史，作为救恩的背景，神就要透过大卫的后裔，成就他对百姓的应许。这应许是给大卫的应许，他必有后裔永远为王。此处指出这后裔就是耶稣，他的地位是救主。这里保罗的语气和彼得互相呼应。
现在论及施洗约翰的工作，似乎岔离了主题。保罗说，耶稣出现之前，约翰传悔改的洗礼，又否认自己是犹太人等待的那一位，却是那要来的一位卑微的仆人。提到这些的原因，似乎是要澄清约翰不是那要来的一位。耶稣出来时，他的工作正近尾声，他乐意卑微自己在他以下。也许当时有人过於推崇约翰，以致必须提醒他们，约翰自己并不受任何尊荣。
讲章从这里开始进入新段落，重复了起初对听众的呼吁，只是用字稍有变化。重点是说救主的信息，是专为他们而发的，要他们留意。保罗将当时的听众，与那些听过耶稣又拒绝他的人区别出来。讲章下半其实是劝勉他们不要错失救恩的机会，不要学效耶路撒冷居民和他们的官长弃绝耶稣，把他定死罪。他们不认识耶稣是谁，也不明白旧约先知所见证的话，愚昧地拒绝耶稣，却正好应验了先知的预言。不错，他们查不出耶稣犯了什么当死的罪，但却仍将他交给罗马巡抚把他治死。保罗要强调，耶稣受死的预言应验，犹太人责无旁贷。人尽管仇视敌对，神却亲自叫耶稣从死里复活，而且耶稣多次向跟随的人显现。这些跟随者是与耶稣一同工作出入的人，因此有资格作衪的见证。
保罗特别指出，人拒绝耶稣的主要原因，是因为不认识基督。认识神是个人信心的基础，很多人之所以不信，是因不认识这位奇妙的救主。这里所说的认识，不只是寒暄式或知道名字的认识。圣经所说的认识，是一种亲密的关系，就像夫妻的关系一样。今天我们要认识神，就不能远远旁观，而要与神建立亲密关系，常常来亲近他，听他的话语，这样才能够体会他的心意。
同心祷告
主，求你帮助我们更深刻认识你，求圣灵亲自工作，让我们明白你话语中的奥秘，成为我们信心的根基。奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
2025年4月26日
使徒行传13章13-23节
保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：「二位兄台，若有甚么劝勉众人的话，请说。」保罗就站起来，举手，说：「以色列人和一切敬畏神的人，请听。这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来；又在旷野容忍（或译：抚养）他们，约有四十年。既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业；此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：『我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』从这人的后裔中，神已经照著所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
思想：
如果事奉团队出现变动，甚至是令人灰心失望的状况，应该怎样处理呢？在一个抗拒、顽梗的社群里，如何坚持传讲福音呢？
保罗和他的同伴从帕弗开船，来到彼西底的安提阿，这是保罗的第二个宣教地点。这里记录了保罗的首篇讲道，听道的人中有犹太人，也有敬畏神的外邦信徒。这篇讲章，内容和彼得的五旬节讲道，以及司提反在公会前的讲话，有些类似，但从总体来看，带有保罗的特色。这篇讲道大致可分为两部分：先综合记述早期希伯来的历史（17～22节）、救恩的背景、施洗约翰的见证（22～38节）。然后见证死后复活的主耶稣，就是犹太人盼望的弥赛亚，接著，提出因信称义的道理（39节），保罗在结论中，要大家留意圣经所预告的审判（40～41节）。我们将会分几段来仔细分享。
保罗他们仍旧是在安息日到犹太人会堂去，并且在犹太人的会堂中得到负责的人的邀请，请他们讲话。保罗在会堂所讲的第一段故事；先从上帝拣选以色列人的祖先开始说起，然后回顾出埃及的经验，以及进入迦南地的故事。对任何一个以色列人来说，一定十分清楚这些历史故事，因为他们从小就要熟读摩西五经，甚至要会熟背、默写。因此，保罗讲述这些历史，对他们来说是非常熟悉亲切。
保罗说上帝「容忍」以色列人民有四十年之久。容忍，这个字也可当作「照顾」解释。不论是当作「容忍」或是「照顾」，其实都很合适。说「容忍」，是因为以色列人民在旷野一再埋怨摩西，带领他们出埃及来到旷野，因为在旷野既缺水、也缺食物，又有原住民随时会以武力侵犯，对他们的生命造成很大的威胁，但上帝都忍耐他们多番怨言。甚至，百姓曾经背叛上帝，拜金牛犊，惹上帝愤怒。但上帝因为摩西的恳求，赦免了他们，减轻了他们应得的惩罚。说「照顾」，是因为在他们经过困难的环境，上帝还是随时带领他们，走过旷野艰辛的路途。上帝用云柱、火柱、吗哪、鹌鹑、磐石中出泉水等神迹，带领他们、养活他们，使他们可以进入迦南应许之地。
本段开始就说：「保罗和他的同人」，这句话表示保罗是这三人布道队之中已经成为领袖。以往是以巴拿巴为首，而现在开始是以保罗为首。这三人布道队来到旁非利亚的别加，就变为二人布道队，因为巴拿巴的表弟约翰，即马可，中途离开他们。这里没有说明原因，但应该不是个好理由，因为日后保罗不想再带住马可同去，亦因为马可离队这件事，成为保罗日后和巴拿巴分道扬镳的导火线。
马可中途离队，这对保罗来讲是打击。特别是在推展工作的初期，同工离开是多么令人沮丧的事，不但自己有很深的自责，仇敌也会来攻击控告。从这里，我们可以学习这是生命成长的过程。对保罗而言，他要学习与人同工的功课，需要被磨练；对马可来讲，年轻人的血气需要被对付。但我们要深信，神的手仍在引导，当面对各样挫折时，求神给我们平静的心，把一切交托在他的手中。另一方面，虽然团队出了些状况，仍要继续忠心事奉。仇敌的诡计就是要我们放弃，因此千万不要中了魔鬼的计。保罗是个很好的榜样，虽然面对事奉的挫折，他仍然持续传福音，使用任何机会来传讲。忠心，是事奉神最重要的考验，因为这乃是神的国度，不在乎我们感受如何。重要的是，神的国度是否仍然能继续拓展，求神把这样的信心放在我们里面。
同心祷告
主啊，为在生活、事奉中遇见挫折的人祷告，求你安慰鼓励他们，让他们明白这是生命成长的过程，不灰心、不丧胆，倚靠你持续前进，至终要看见生命有所突破。祷告奉耶稣的名，阿们！
邮箱
