现在让我们看看使徒保罗如何面对『死荫的幽谷』。保罗在哥林多后书四章7-9节説到：「我们四面受敌，却不被困住，心里作难，却不致失望，遭逼迫，却不被丢弃，打倒了，却不致死亡。」但他之前先说：「我们有这『宝贝』放在『瓦器』里，要显明这莫大的能力是出於上帝，不是出於我们。」 当我们面对『死荫的幽谷』的时候，首先要知道，我们自己不是过是个『瓦器』，既不值钱，又容易破碎。但我们为什么能够面对困境呢？因为有『宝贝』在我里头，这『宝贝』是谁呢？就是主耶稣基督！感谢主！凭著我们自己，一定没办法走过『死荫的幽谷』，但是那战胜死亡、已经复活升天的耶稣基督，他活在我里面。他是我亲爱主！宝贝主！他在我里面「要显明这莫大的能力，是出於上帝，不是出於我们。」基督的生命与大能在我里面，他对我恩上加恩，力上加力。 然后，保罗进一步的説到自己的处境，第8节「我们四面受敌，却不被困住」，这一节经文几个翻译版本：「我们遭遇各样的困难，却没有被压碎，」「我们四面受逼，却没有被困住，」「我们在各方面受了磨难，却没有被困住，」所以『四面受敌』有：各样的困难、磨难，及四面受到压逼的含意。弟兄姊妹，除非我们有过「四面受压逼」的经历，否则我们根本不知道什么叫做「不被困住」。因为有『宝贝主』耶稣基督在我们里面，所以，当我们四面受到压逼时，我们可以不被困住！因为有『宝贝主』在我们里面，所以，当我们在面对任何环境时，我们不会惧怕，也不会轻易动摇，我们不会忧虑、也不会手足无措。我们知道，在我们里面有『宝贝主』耶稣基督，不论环境有多么艰难，我们也不被困住！保罗接着说：「心里作难，却不致失望，」不同的翻译版本如下：「常有疑虑，却未尝绝望，」「计谋绝了，却没有绝望，」「绝了路，却没有绝望，」「出路绝了，却非绝无出路」，综合归纳起来的意思就是：我们不是没有出路，我们的问题是不知道这条路，应该怎么走下去。你有没有这样的经验呢？ 在面对一件该做的事、该讲的话、该下的抉择。但你可能会因此而付出代价，损失、牺牲。这个时候，我们就会心里作难了，不知如何是好？正如莎士比亚在「哈姆雷特」剧中的名句：「To be or not be，that is a question.」什么叫做「心里作难」？就是明明知道这件事是好的，却不知道该怎么办！保罗面对加拉太的基督徒时，就遇到这种景况，加拉太书4章20节，他说：「我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。」保罗的意思就是：加拉太的基督徒啊！我不知道拿你们该怎么办？ 我们怎么经过『死荫的幽谷』呢？一方面我们会感觉四面受压逼，除了抬头的「一线天」之外，四面好像都是无路可走，可是我们却不被困住；另一方面我们心里有些作难，可是又绝非没有出路，或者说，我们不至失望。 在我们的人生之中，常常会遇到『死荫的幽谷』，有时候我们患病了，不断的受病魔四面压逼。渐渐我们失去了信心，就是会不断自问：我到底会不会康复呢？有时我们经济拮据，被债务压逼，我们会自问：我还有机会翻身吗？有时我们遇上感情问题，原本亲爱的人，竟然无情冷酷地彼此压逼，这个时候会自问：我们还能破镜重圆吗？ 好，我们回到眼前的现实。疫情越扩越大，连专家都无奈的表示：因为看不到拐点，所以能拖就拖吧！学校停课，社交停顿，各国封关。跟下来是，百业萧条，经济衰退。当我们面对著『死荫幽谷』时，能够像保罗一样的説：「我四面受敌，却不被困住，心里作难，却不致失望，」吗？ 到底使徒保罗「得战胜的秘诀」在那里？保罗从一开始就告诉我们说：「我们有这『宝贝』放在『瓦器』里，要显明这莫大的能力是出於上帝，不是出於我们。」切记！切记！切记！因这『宝贝』就是的主耶稣，他在你里面。但是如何才能得到主耶稣的能力呢？必须！必须！必须！你每天必须和主约会，唯有亲密的天天约会，你和他的心才能相系，他的能力才能传给你。与主耶稣约会，就是守住每日的灵修。藉著他和你説话：读经（圣经是神的话语）。藉著你和他倾诉：祷告（祷告会得著能力）。藉著向他表情意：唱诗（歌诗是心灵共鸣）！和主耶稣天天约会，日久生情，灵犀相通。慢慢的，圣灵会充满在你里面，使你会灵力充沛。渐渐的，你对目前『死荫的幽谷』的处境，会有了希伯来书11章1节所说的「信」：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」你心中对前路有了「实底」！你灵里对前景有了「确据」！这个时候，你会充满喜乐，高声赞美天父上帝：我虽然四面受压逼，却没有被困住，我的出路好像绝了，却非绝无出路，最后，你能和保罗一样说：「我四面受敌，却不被困住，心里作难，却不致失望。」
