現在讓我們看看使徒保羅如何面對『死蔭的幽谷』。保羅在哥林多後書四章7-9節説到：「我們四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不致失望，遭逼迫，卻不被丟棄，打倒了，卻不致死亡。」但他之前先說：「我們有這『寶貝』放在『瓦器』裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。」 當我們面對『死蔭的幽谷』的時候，首先要知道，我們自己不是過是個『瓦器』，既不值錢，又容易破碎。但我們為什麼能夠面對困境呢？因為有『寶貝』在我裏頭，這『寶貝』是誰呢？就是主耶穌基督！感謝主！憑著我們自己，一定沒辦法走過『死蔭的幽谷』，但是那戰勝死亡、已經復活升天的耶穌基督，祂活在我裡面。祂是我親愛主！寶貝主！祂在我裡面「要顯明這莫大的能力，是出於上帝，不是出於我們。」基督的生命與大能在我裡面，祂對我恩上加恩，力上加力。 然後，保羅進一步的説到自己的處境，第8節「我們四面受敵，卻不被困住」，這一節經文幾個翻譯版本：「我們遭遇各樣的困難，卻沒有被壓碎，」「我們四面受逼，卻沒有被困住，」「我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住，」所以『四面受敵』有：各樣的困難、磨難，及四面受到壓逼的含意。弟兄姊妹，除非我們有過「四面受壓逼」的經歷，否則我們根本不知道什麼叫做「不被困住」。因為有『寶貝主』耶穌基督在我們裡面，所以，當我們四面受到壓逼時，我們可以不被困住！因為有『寶貝主』在我們裡面，所以，當我們在面對任何環境時，我們不會懼怕，也不會輕易動搖，我們不會憂慮、也不會手足無措。我們知道，在我們裡面有『寶貝主』耶穌基督，不論環境有多麼艱難，我們也不被困住！保羅接着說：「心裏作難，卻不致失望，」不同的翻譯版本如下：「常有疑慮，卻未嘗絕望，」「計謀絕了，卻沒有絕望，」「絕了路，卻沒有絕望，」「出路絕了，卻非絕無出路」，綜合歸納起來的意思就是：我們不是沒有出路，我們的問題是不知道這條路，應該怎麼走下去。你有沒有這樣的經驗呢？ 在面對一件該做的事、該講的話、該下的抉擇。但你可能會因此而付出代價，損失、犧牲。這個時候，我們就會心裡作難了，不知如何是好？正如莎士比亞在「哈姆雷特」劇中的名句：「To be or not be，that is a question.」什麼叫做「心裡作難」？就是明明知道這件事是好的，卻不知道該怎麼辦！保羅面對加拉太的基督徒時，就遇到這種景況，加拉太書4章20節，他說：「我巴不得現今在你們那裏，改換口氣，因我為你們心裏作難。」保羅的意思就是：加拉太的基督徒啊！我不知道拿你們該怎麼辦？ 我們怎麼經過『死蔭的幽谷』呢？一方面我們會感覺四面受壓逼，除了抬頭的「一線天」之外，四面好像都是無路可走，可是我們卻不被困住；另一方面我們心裡有些作難，可是又絕非沒有出路，或者說，我們不至失望。 在我們的人生之中，常常會遇到『死蔭的幽谷』，有時候我們患病了，不斷的受病魔四面壓逼。漸漸我們失去了信心，就是會不斷自問：我到底會不會康復呢？有時我們經濟拮据，被債務壓逼，我們會自問：我還有機會翻身嗎？有時我們遇上感情問題，原本親愛的人，竟然無情冷酷地彼此壓逼，這個時候會自問：我們還能破鏡重圓嗎？ 好，我們回到眼前的現實。疫情越擴越大，連專家都無奈的表示：因為看不到拐點，所以能拖就拖吧！學校停課，社交停頓，各國封關。跟下來是，百業蕭條，經濟衰退。當我們面對著『死蔭幽谷』時，能夠像保羅一樣的説：「我四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不致失望，」嗎？ 到底使徒保羅「得戰勝的秘訣」在那裏？保羅從一開始就告訴我們說：「我們有這『寶貝』放在『瓦器』裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。」切記！切記！切記！因這『寶貝』就是的主耶穌，祂在你裏面。但是如何才能得到主耶穌的能力呢？必須！必須！必須！你每天必須和主約會，唯有親密的天天約會，你和祂的心才能相繫，祂的能力才能傳給你。與主耶穌約會，就是守住每日的靈修。藉著祂和你説話：讀經（聖經是神的話語）。藉著你和祂傾訴：禱告（禱告會得著能力）。藉著向祂表情意：唱詩（歌詩是心靈共鳴）！和主耶穌天天約會，日久生情，靈犀相通。慢慢的，聖靈會充滿在你裏面，使你會靈力充沛。漸漸的，你對目前『死蔭的幽谷』的處境，會有了希伯來書11章1節所說的「信」：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」你心中對前路有了「實底」！你靈裏對前景有了「確據」！這個時候，你會充滿喜樂，高聲讚美天父上帝：我雖然四面受壓逼，卻沒有被困住，我的出路好像絕了，卻非絕無出路，最後，你能和保羅一樣說：「我四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不致失望。」
