2025年9月18日
一起經過 使徒行傳131
使徒行傳25章8-12節
保羅分訴說：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。」但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」保羅說：「我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事，這也是你明明知道的。我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」
思想：
你認為怎樣才是為主作美好的見證？我會與未信的人分享甚麼見證呢？
非斯都回到該撒利亞，就開庭查詢保羅的案件。猶太人竭盡誇張之能，務求控告得勝，但仍然欠缺真憑實據，保羅再次提出自辯，否認所控的罪名，他否認干犯猶太人律法和玷污聖殿的控罪，保羅說他也沒有干犯羅馬？他所指的明顯是指羅馬皇，正因他自信沒有干犯皇帝，他就可以向該撒提出上訴。
保羅辯護時，非常堅定表明自己沒有違反信仰，也沒有任何政治上不法的行為。從第二十一章開始到現在，保羅共有五次的機會為自己被捕的事件辯白，但只有這次，他很認真地辯護，表明自己並沒有違法亂紀的行為。保羅坦然的表明：「如果我犯法，有甚麼該死的罪行，我決不逃避懲罰。如果他們對我的控告都不是事實，誰也不能把我交給他們。我要向皇帝上訴。」..
非斯都的計畫可能是想從公會中找幾名代表，作為他的審訊委員。因為羅馬法官有這慣例，設立一組諮詢人員，協助他判案的。保羅擔心難以在耶路撒冷找中立的諮詢人，於是堅持要在羅馬法庭受審。若保羅犯了羅馬律法，要判死刑，那麼，他甘願接受羅馬的刑罰。但若果控罪不成立，他就不必要成為巡撫討好猶太人的工具，而且接受處罰了。事實上正是保羅所疑慮的，非斯都早就有意利用保羅作為政治抵押品，他提議把保羅帶到耶路撒冷開庭，就正指向這陰謀了。在這情況下，若要依羅馬的律法正途，只有一條路可走，保羅說：「我要上告於該撒。」非斯都於是和議會商量保羅的請求。雖然，他不能不接受上訴的要求，但對這特別案件可能有別的有關事項需要磋商的。同時，即或案情已很清楚了，法官可能也要例行公事地與議會的人討論討論。無論如何，上訴正式允准了。
保羅經歷被捕、多次受審判，以及兩年牢獄之後，終於等到新總督非斯都上任，但是保羅面對的仍是猶太人想要除掉他，以及羅馬官僚想藉機討好群眾的政治手段。面對這種處境，若換作是你，你會怎麼想？是埋怨主？逃避現實？還是與之拚命？從保羅的回應來看，他不但沒有埋怨，反而視眼前的困境為見證神的機會。保羅沒有被危機壓垮，因為他深知有更重要的事等著他，就是見證主耶穌復活的福音。因此，保羅要求向皇帝上訴，以證明他並未犯該死的罪行，也藉機分享福音給那些羅馬官員。
若果仔細看保羅的生命處境，會發現他遭遇的困難也常是現代人的生活寫照：學業、職場、家庭等，就如保羅所面對的羅馬官員充滿未知數，而自己的同胞卻像猶太人那樣，往往帶來阻礙、惡意對待等傷害。保羅視眼前的困境是為主耶穌作見證的機會，當我們面對衝突、困難時，會不會是主耶穌要給我們突破與進步的機會呢？困難和挑戰，會不會正是主耶穌讓我們見證祂的時機呢？從保羅的見證來看，一般人以為：信靠主必定人生順利、生活美好、功成名就、得勝蒙福。反而是：當面對人生困境時，能夠勇於面對挑戰，為主耶穌基督作美好的見證。
同心禱告
主，感謝你賜恩典和信心，讓我敢於在眾人面前，堅守所信的，為主作美好的見証，奉耶穌得勝的名求，阿們！
2025年9月16日
一起經過 使徒行傳130
使徒行傳25章1-7節
非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。非斯都卻回答說：「保羅押在該撒利亞，我自己快要往那裡去」；又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就可以告他。」非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下該撒利亞去；第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。
思想：當我們遭受攻擊和傷害、被不公平的看待時，會考慮反擊和報復嗎？我們要怎樣應對呢？
這位羅馬巡撫非斯都十分努力，想搞好跟猶太宗教領袖的關係，剛上任三天，就前往耶路撒冷去拜訪他們。祭司長和猶太人的首領在過了兩年之後，依然想設法殺害保羅。耶路撒冷是猶太人的大本營，如若在此地謀殺保羅就方便多了，他們對這位新上任才三天的總督提出要求，希望能再將保羅移送回耶路撒冷，目的就是要在路上埋伏殺害他。但是，非斯都不是任人擺佈的，至少在表面上顯出他是秉公執法的羅馬官員，他顯然知道猶太人的意圖，也害怕保羅被殺，可能引發對他不利的騷亂，於是他就請猶太人前往該撒利亞去告保羅。
非斯都要求這些猶太人宗教領袖們到該撒利亞去，而他用「如果那個人有甚麼不法的行為」這樣的句子，表明這位新任總督對他們的控告有所保留，甚至不能確定的意思。非斯都回到該撒利亞，隔天就開庭審理保羅的案件，可見他有意要藉著這次審判，讓猶太人知道他處事明快，不會拖拖拉拉的。
第二天坐堂，吩咐將保羅提上來，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告保羅，都是不能證實的。『重大的事』是形容所控告的事若是屬實，足以置對方於死地。猶太人知道，若是以宗教神學觀點的歧異為理由來控告保羅，是不會被羅馬法庭接納來定罪的，所以，他們必定捏造一些破壞羅馬法律、擾亂社會安寧、鼓動革命反叛該撒等政治上重大的罪名來指控他。這些嚴重罪名控告保羅，可是證據還是跟過去一樣的薄弱，缺少具體確實的證明。保羅已經被囚禁兩年多，這些人的指控是絕對沒有理由的，存心要折磨他，攻擊他，面對周圍站著的人誣告指控，感受如何呢？記得掃羅在前往大馬色的路上歸主，主耶穌向他顯現，那時掃羅呼喊：「主啊，你是誰？」耶穌回答：「我就是你所逼迫的耶穌。」掃羅當時逼迫基督徒，而當他這樣逼迫耶穌基督的門徒，就是逼迫主耶穌了。
或許你曾經有過這樣的經驗，有人蓄意詆毀你，侮辱你的人格，破壞你的名譽，以不公正的話控訴你，你心情會如何？那該怎麼做？主說：伸冤在我，我必報應…」（申32:35 ；羅12:19）。報復在我？你們別自己嘗試動手，不要思念報復，因為這樣只會使事情惡化，把世仇延續數十年，甚至數個世紀。不斷毀滅別人、打擊別人、傷害別人，只會給自己和對方造成許多困難。主說：「不要這樣，報復在我，因為唯獨我才有全備的智慧去處理這樣的問題。」
同心禱告：
父啊，求你原諒我，因我被人攻擊傷害時，很容易會作出反擊，心懷怨恨。求你幫我把這一切交託給你，信靠你會有更美的旨意。奉耶穌的名求，阿們！
2025年9月13日
一起經過 使徒行傳129
使徒行傳24章22-27節
腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。過了幾天，腓力斯和他夫人─猶太的女子土西拉─一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。過了兩年，波求•非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
思想：
保羅的信息包含公義、節制和將來的審判，這是否你所認識的信仰？你聽到了，有甚麼感覺呢？
聽到保羅的辯護之後，腓力斯的回應就是把案件押後，原因是：腓力斯宣佈要等呂西亞進一步的報告，他對巡撫的疑問，必能作更詳盡的事態分析。另一個押後的原因，是他本是詳細曉得這道的。腓力斯從何認識這道，不得而知，可能從他的猶太裔妻子那裡知道有關基督的信仰。於是，腓力斯想藉此機會叫保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。
保羅特別把信息的焦點放在節制和將來的審判上。保羅期望了解腓力斯夫婦對福音的態度，若他們是真正渴慕福音，就不可能被淺薄的理解蒙蔽，更不可能軟禁福音見證者。其實腓力斯夫婦並非想把耶穌的真理作為生活的中心，只為滿足理性好奇心。保羅提醒腓力斯夫婦的敗壞生活，對腓力斯的暴政，可能也有委婉的警告。腓力斯夫婦聽了保羅的講道，可能受到了一些刺激，甚覺恐懼，對保羅說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」然後再也沒有聽下去了。另一方面，腓力斯暗示保羅，期望得到賄賂求釋放，羅馬巡撫有權處置這樣未確定的案件。可是保羅沒有供給他甚麼利益，屢次談論都沒有結果。
日子就這樣過去了，保羅並未得釋放。照法律，未判罪而拘留最長不可超過兩年。這裡說「過了兩年」，指出保羅本應獲釋，但腓力斯卸任前卻留他在監裡，是不合法的。羅馬巡撫離職之前，當然該清理積壓的案件才是，但腓力斯必然不想觸犯猶太人，他若釋放保羅，會使自己更加不受歡迎，更會招致被控告上羅馬去，這個可能就是他一直不對保羅採取行動的背後主要因由。他對這個不受歡迎的人物，施以稍為不合法的措施，為的是討猶太人的歡心。
腓力斯明知道保羅是被陷害的，卻遲遲不做判決，目的只為了討好猶太人。他寬待保羅目的只是「盼望保羅送錢給他」，完全顯露他的腐敗。當保羅講到神的公義、節制和將來的審判時，腓力斯深覺恐懼，他可以因懼怕產生敬畏的心，悔改歸向神，也可以掩耳不聽拒絕神；可惜他選擇了退避，所以對保羅說你暫且去吧，等我得便再叫你來。
很多人對福音的態度也是如此，面對世界的潮流，明明知道帶來的結果是虛空，其實連非基督徒都知道這個道理，但是許多人活在地上只追求物質。以為物質能滿足自己的需要，連基督徒也不例外。為甚麼會如此？是因為心裡的懼怕，懼怕若不按照世界的潮流，就不能夠成功；若不按照世界的潮流，就不能夠生存。所以雖然明知道神的道路是好的、寶貴的，但我們還是走不上去，就因為存著恐懼的心。
同心禱告：
主，感謝你，雖然世界潮流帶來極大的試探和恐懼，但你是賜平安的神，能夠除去我心中的恐懼，我願意信靠順服你。奉耶穌得勝的名求，阿們！
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