2024年5月7日
耶穌哭了
經文:約翰福音11章28-38節
馬大說了這話,就回去暗暗地叫她妹子馬利亞,說:「夫子來了,叫你。」馬利亞聽見了,就急忙起來,到耶穌那裡去。那時,耶穌還沒有進村子,仍在馬大迎接他的地方。那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人,見她急忙起來出去,就跟著她,以為她要往墳墓那裡去哭。馬利亞到了耶穌那裡,看見他,就俯伏在他腳前,說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁,便說:「你們把他安放在哪裡?」他們回答說:「請主來看。」耶穌哭了。猶太人就說:「你看他愛這人是何等懇切。」其中有人說:「他既然開了瞎子的眼睛,豈不能叫這人不死嗎?」耶穌又心裡悲歎,來到墳墓前;那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。
思想:
耶穌為甚麼心裡悲歎,又甚憂愁呢?耶穌哭了,給你甚麼感覺呢?
馬利亞見到了耶穌,就俯伏在他腳前,相信她是一邊哭一邊說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」這是她亳無隱藏的心底話。耶穌看見馬利亞哭,也看見跟她一起來的猶太人在哭,心裏非常悲傷,深深地激動。我們無法去猜想耶穌心中的悲傷是怎樣的,但是可以感受的是一種情緒上的感染,如果在那個當下,大家都很悲傷,其他人都會被感染哽咽或流淚。耶穌既會生氣也會哭 ,讓我們看見他人性化的表現。
聖經在這裡使用了「悲歎」和「憂愁」來描寫主耶穌的心情。我們先來看一下「悲歎」這個詞:「悲歎」這個詞,在約翰福音裡只出現在這一章的33和38節裡。和合本聖經翻譯為「悲歎」,聖經新譯本翻譯為「就心裡激動,難過起來」。在這裡,「悲歎」至少包含了兩層意思:首先,當主耶穌看到馬利亞在哭,祂也感受到馬利亞的悲傷,顧念馬利亞心裡的悲傷。另外,主耶穌看到世人對死亡結局的無知和遲鈍,不知道只有活著時,才是唯一可以接受主耶穌為救主的時候,為此主耶穌的心裡悲歎。
這裡說,主耶穌「又甚憂愁」。主耶穌為什麼憂愁呢?難道是因為拉撒路離世嗎?顯然不是!我們仔細想想:上帝為什麼會憂愁的呢?不是說上帝沒有難成的事嗎,怎麼上帝也會憂愁呢?主耶穌來到世界,就是為了拯救世人,但是並不是所有人都願意接受救恩的。聖靈為什麼會擔憂呢?因為這些人被這世界的神弄瞎了心眼,堅決拒絕聖靈的帶領,他們既然故意不認識上帝,上帝就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事。但是上帝願意萬人得救,明白真道,祂不願一人沉淪,乃願人人都悔改。雖然對於那些硬著頸項,不願意接受救恩的人,上帝任憑他們故意做不合理的事,但上帝還是會為那些失喪的靈魂而憂愁。
當人為到拉撒路離世而悲傷,但他們是否想到自己的下場將會怎樣呢?肉身的死亡可以是暫時的,也可以是永遠的;對於已經接受了救恩的人來說,肉身的死亡是暫時的,因為我們都會在主耶穌裡復活。但是對於不願意接受救恩的人來說,肉身的死亡就是永遠的了,他們將要去到陰間,等待他們的就是永不熄滅的火湖了。對於這樣嚴肅的問題,世人卻不願意思考,這怎麼不叫上帝憂愁呢?
主耶穌問:你們把他「安放」在哪裡?請注意,主耶穌是說「你們把他安放在哪裡」?而不是說「你們把他安葬在哪裡」。通常,對於一個死人來說,我們都是用「安葬」,而不是用「安放」,但是所有的中文聖經譯本都是用「安放」,原文是「放置」的意思。主耶穌用「放」這個字,表示拉撒路只是睡著了,人把他放某個地方。因為耶穌哭了,所以大家認定耶穌非常愛拉撒路,當中就有些猶太人説:「他既開了瞎子的眼睛,豈不能叫這人不死嗎?」他們覺得耶穌若是真的愛拉撒路,就應該叫他不至於死亡,但很可惜拉撒路已經死了,不能再做些什麼了。耶穌心中悲歎,不但是因為他們的無知,也是因為他們的不信。現在,耶穌在人的帶領下,走向安放拉撒路的墳墓。究竟會發生甚麼事呢?
同心禱告
主,感謝你,你是那位體恤人心的主,你明白我的悲傷,你以慈愛來擦乾我的眼淚,求主堅定我的信心,讓我仰望倚靠你。奉耶穌得勝的名祈求。阿們!
2024年5月4日
復活在我,生命也在我
經文:約翰福音11章17-27節
耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。伯大尼離耶路撒冷不遠,約有六里路。有好些猶太人來看馬大和馬利亞,要為她們的兄弟安慰她們。馬大聽見耶穌來了,就出去迎接他;馬利亞卻仍然坐在家裡。馬大對耶穌說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。就是現在,我也知道,你無論向神求甚麼,神也必賜給你。」耶穌說:「你兄弟必然復活。」馬大說:「我知道在末日復活的時候,他必復活。」耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」馬大說:「主啊,是的,我信你是基督,是神的兒子,就是那要臨到世界的。」
思想:
從馬大跟耶穌的簡短對話中,你看到她的信是怎樣的呢?你相信基督是神的兒子嗎?怎樣相信?有沒有影響你的生活呢?
耶穌來到伯大尼,跟馬大有一段簡短、卻非常重要的對話,馬大對他說:「你早來這裡,我的兄弟就不會死了。」聽起來,好像有一點責怪耶穌來得太遲了。不過,耶穌回應:「你要相信他會復活。」這是考驗馬大對耶穌的信心嗎?她為弟弟惋惜,認為只要耶穌在,那就有救了。
「只要耶穌在」--我們的信心就一定沒有問題嗎?這句話並不代表我們有信心,可能只是一個藉口,是那種我沒辦法啦,因為耶穌不在,一切的軟弱和失敗,都是因為耶穌不在。真的是這樣嗎?
馬大的信仰告白:「但是我知道,甚至現在,無論你向上帝求甚麼,他一定賜給你。」這個信仰告白指出馬大相信耶穌,並耶穌與上帝的關係,所以只要耶穌向上帝求,無論求甚麼,上帝一定會賜與。有一個更重要的詞,就是「現在」,也就是當下。這個「當下」讓我們覺得馬大內心隱約有一個期盼:當下拉撒路死了,但耶穌不管向上帝求什麼,上帝就會賜給耶穌,那是否暗示,只要耶穌向上帝求,拉撒路就會復活呢?我想,這不只是馬大心中所想的,也是我們心中的期待,期待再一次看到耶穌行神蹟。
耶穌回應馬大的期待:「你的弟弟一定會復活的。」這雖然是一個肯定句,但也可能只是一個下臺階?馬大對耶穌有信心,這個信心也是大的。但這個信心還是無法超越當下的自然律,就是人會死,死了就無法復活。馬大對耶穌這段話的自我詮釋是--耶穌應該是在講在末後的日子,末後的日子死人要復活,這是當時普遍的觀點。馬大可能對耶穌使拉撒路復活,抱一點點的期待,但是對現實的認知,叫她仍然要去找一個可以接受的理由來說服自己,就是在末後的日子人會復活的觀念。馬大認為現在就要讓拉撒路復活實在是不可能的事。
於是耶穌正式宣告「我就是復活,就是生命。信我的人,雖然死了,仍然要活著;活著信我的人一定永遠不死。你信這一切嗎?」耶穌已經不只一次指出他自己就是生命的源頭,在井邊與撒馬利亞婦人的對話中,以及在畢士大池邊,論到兒子權柄的時候。在這裡,耶穌強調他就是復活,就是生命。在這個句子中,耶穌用的是陳述事實的語氣,但也含有未來的感覺。到底耶穌所指的是:信耶穌的人現在可以復活,或者將來才會復活?第二句「活著信我的人一定永遠不死」,這更是一個疑問,活著信耶穌的人一定不死,是指甚麼意思的不死,是肉體的不死,還是精神的不死?
這個問題正好挑戰我們對於理性和科學的認知,如果單單就理性和科學的認知來看,肉體的不死與復活是不可能的。的而且確,科學一直無法解釋生命為何,科學只能解釋我們所生活的世界。所以我們不需要被侷限在肉體生命的死或活,我們應該看耶穌讓我們看到的是甚麼?耶穌使死人復活,那就是復活,耶穌讓我們經驗生命的更新,那我們就有新的生命,最重要的是耶穌問:「你信這一切嗎?」回到根源,還是在你相信耶穌嗎?馬大肯定的回答她相信,並且宣告耶穌就是基督,就是上帝的兒子。
假如我們瞭解這種生命的層次,以及復活的層次,那對我們今天的生活大有幫助。首先,肉體的死亡和肉體的復活,給我們信耶穌的人一個十分平安的保證,不管人活在世上,或長或短,將來都有復活的盼望。第二,靈性的復活帶給我們信主的人平安,因為「活著信我的人必永遠不死」,我們的靈性會帶來生命的更新和活力。
同心禱告
主啊,感謝你垂聽禱告,樂意賞賜尋求你的人。我願意敞開心靈,求主親自引導,讓我經歷到你的豐富、全能和慈愛。奉耶穌的名祈求,阿們!
2024年5月2日
白日走路,就不至跌倒
經文:約翰福音11章7-16節
然後對門徒說:「我們再往猶太去吧。」門徒說:「拉比,猶太人近來要拿石頭打你,你還往那裡去嗎?」耶穌回答說:「白日不是有十二小時嗎?人在白日走路,就不至跌倒,因為看見這世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因為他沒有光。」耶穌說了這話,隨後對他們說:「我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。」門徒說:「主啊,他若睡了,就必好了。」耶穌這話是指著他死說的,他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明地告訴他們說:「拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜,這是為你們的緣故,好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。」多馬,又稱為低土馬,就對那同作門徒的說:「我們也去和他同死吧。」
思想:
在白日走路和在黑夜走路,有甚麼特別含意呢?主耶穌為甚麼等拉撒路死了, 才前往伯大尼去呢?
門徒知道在那裡的猶太人對耶穌不友善,想要拿石頭打他,所以其實並不想要往那裡去,因為有危險。當耶穌堅持要去的時候,他們焦急地問:你還往那裡去嗎?耶穌的回答似乎有很深的含意:「白日不是有十二小時嗎?人在白日走路,就不至跌倒,因為看見這世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因為他沒有光。」白天,象徵耶穌還跟門徒在的時候,耶穌說他就是世上的光,人在白天看見光,是指當時的人可以看見耶穌,耶穌也願意指引他們。有趣的是,耶穌指出白天有十二個鐘頭,似乎在向門徒暗示,要把握住白天的時間,也就是耶穌與他們同在的時間,否則,當耶穌離開時,他們就要面對黑夜了,那是失去耶穌的時間。
對我們來說,白天與黑夜的區別是我們心中有沒有耶穌。有耶穌,那麼我們就是在白天,沒有耶穌,我們就有可能在黑夜。白天和黑夜不是大自然的現象,而是指耶穌的同在與否。更重要的是,我們有沒有遵行耶穌的教導,如果沒有,即使有耶穌,即使聖經再熟悉,也有可能是處在黑夜。
弟兄姊妹,我們必須明白,主耶穌說「我們必須作那差我來者的工」,他不是說「我必須作那差我來者的工」。我們跟隨主耶穌的人必須做上帝委派我們的工作。上帝賜給我們「白日」;我們不要浪費上帝所賜的,不要消滅聖靈的感動,要努力做主工。主耶穌說「趁著白日,我們必須作那差我來者的工。黑夜將到,就沒有人能作工了。」主耶穌已經警告我們:「黑夜將到」,以後會出現黑夜,雖然我們不知道這個黑夜會在什麼時候出現,但是我們需要抓緊時間,努力傳福音。
主耶穌故意延遲兩天去看拉撒路,是為了門徒的緣故,要門徒能夠預先明白,主能夠叫人從死裡復活,也要叫門徒相信祂就是復活的主,祂就是基督。門徒雖然跟從主耶穌,但心裡面總是有很多的疑問,不能全然相信主所說的話語。或許是因為沒有聖靈來開啟他們,所以他們總是不明白耶穌所說的話。
耶穌的話很多都有屬靈的含意,但是門徒往往只從理性的角度來聽。所以多馬才會回應:「那我們也去和他同死吧。」他不明白耶穌能夠叫拉撒路從死裡復活,所以當他聽見耶穌說拉撒路死了,他們可以往拉撒路那裡去的時候,理性的多馬想不通:「我們怎樣到他那裡去呢?那裡是指哪裡呢?是不是要與拉撒路同死?」門徒既不明白主所要做的事,也不相信主能夠叫人從死裡復活。
我們的主多麼體恤人,雖然我們是這樣軟弱,也常在理性中懷疑神,可是神總是耐心引導、教導我們,沒有斥責我們。祂看見門徒缺乏信心,多馬也充滿疑惑,也沒有責罵,反而是一步步地引導,耐心地帶領。你可知道神也是如此帶領你嗎?主永遠耐心引導、不斷地啟示我們,直到我們能夠真正明白神的心意。
同心禱告
親愛的主,感謝你,你是慈悲憐憫的神,耐心引導著我們。願你賜我們敏銳的心,好讓我們能夠與你同工,使你得著榮耀。奉耶穌的名祈求,阿們!