2025年11月14日
20. 見證、形象與面子
有些基督徒不敢將自己的軟弱坦白出來還有一個原因，就是向外見證的問題。他們說這些事既不榮耀神，也不造就人，不如不說吧！出發點不錯，處理方法卻不一定對。
耶穌的確曾說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五16)既然有些基督徒的行為發不出神的光，也像失了味的鹽，不如收藏起來，免得丟盡神和教會的面子。這樣解經是有問題的，因為主在這裡是教導我們不要收藏神的光－－原因可能是懼怕、懶惰，也可能是罪。祂卻沒有教我們收藏不好的行為。
教會立在地上是不能隱藏的(太五14)，刻意收藏是鴕鳥的行為，我們不正視自己的罪，世人會逼我們正視，那時候神的名要受更大的羞辱。美國近幾年傳播媒介大揭電視佈道家醜聞，不但主蒙羞，主的工作受虧損，也使一些稚弱的基督徒信心受打擊，傳福音工作受攔阻。基督徒不自潔或互相潔淨，神就容許不信的人來清理，那時候付的代價就更大了。
當貝雅各牧師(Jim Bakker)在八七年被揭發姦淫、貪污、逃稅的同時，另一位主所重用的神僕麥當奴(Gordon McDonald)亦因婚外情辭去美國學生福音團契總裁的職位。兩人雖同樣失足，但因處理不同，結果也迥異。
麥當奴犯罪後，立刻感到後悔，除向主向妻子認罪外，並向一些主內弟兄承認自己的失敗，與他們一同禱告，尋求是否仍應留在事奉的崗位。當時弟兄們觀察他實在誠心悔改，而且他一向謹慎自守，只是一時的軟弱，便認為他的事奉不應有何變動。事過一年，麥當奴發覺外間謠言滿天飛，雖然自己已對付清楚，也有主及肢體赦罪的平安，但為免妨礙主的事工，他自願放下總裁的職位。他接受《今日基督教》雜誌的採訪，向各處基督的身體－－神的教會道歉，並謂預備用兩年時間在主面前安靜。兩年後弟兄姊妹若仍信任他，請他出來事奉，他才再度上工場。期間他請一些知心弟兄與他一同經常聚會禱告，免得自己灰心跌倒。現在麥當奴已重回事奉工場，他所發揮的生命見證比前更有力更深入人心。
貝雅各的處理方法則很不相同，他由犯罪到被揭發共有七年時間，其間一方面繼續若無其事地事奉，一方面用別人奉獻的錢來塞住與他行淫女子的口，以及一些知道內情的同工的口。但紙怎能包住火呢！事情終被揭發，他被判入獄，身敗名裂。
基督徒成聖是一生的功夫，軟弱犯罪並不稀奇，重要的是要真誠悔改，延醫求診，隱藏只能令毒瘡發黴，臭氣始終會熏天。當然其他基督徒如何勸諫、關心、饒恕、扶持，也很重要，大衛若沒有拿單，保羅若沒有巴拿巴，他們都可能走出不同的道路來。
咀嚼生命糧：詩三十二3-5，五十一9-13
穿上走路鞋：
你有甚麼不敢面對或勝不過的罪(或軟弱)，找一、兩位肢體與你一同禱告和守望。
2025年11月12日
19. 打開心窗
人很矛盾：一方面渴望有人真真正正、徹徹底底瞭解自己；另一方面又怕揭露自己，讓人家看透。好像捉迷藏一樣，我們千躲萬藏不要被人看見，可是不時又探出頭來，期待著被找到的驚喜。
人需要敞開自己，因為這是認識自己很重要的途徑。原來我們周圍的人都是一面面的鏡子，能反映出我們的樣子。我怎知自己矮，是因為周圍的人比我高。我愈是敞開自己，鏡子裡的我就愈清晰；我愈是封閉，別人只能靠猜測認識我，鏡中的我就愈模糊。
大多數的人都不介意把自己好的一面坦白出來，只有沒有人會相信鏡中的你，永遠就是那麼完美無缺，可能嗎？他們裡面的人性說是不可能的。一定不是造作就是有所掩飾，可信性減少了，關係就難發展。
為甚麼這樣難把自己失敗、不光彩的一面顯露出來，可能是羞恥感吧，見到鏡中的自己這樣難看，臉也會紅呢！也有懼怕，怕別人會看低、取笑甚至排擠自己。這些都可能發生，但也有一些好的結果會產生，為甚麼不想一想呢？
聖經教導我們要「彼此認罪，互相代求」(雅五16)。基督徒不應怕暴露弱點，我們信耶穌的時候不是已經承認自己是罪人嗎？我們也要學習彼此接納都是罪人這個事實，用謙虛同情的心聆聽弟兄的認罪，好像聽自己認罪一樣；我們都同樣需要主施恩憐憫，就讓我們彼此代求吧。同是蒙恩的罪人，還有甚麼羞恥感和懼怕呢？誰還有資格取笑和教訓別人呢？
可惜基督徒常給人假冒偽善的印象，作見證不是說幾十年前得救的經過，就是某次病得醫冶，有甚麼靈性的經歷都等得勝後才說，好像一個人信了耶穌就立刻成聖，沒有掙扎和軟弱，其實是自欺欺人。教會傳道人和領袖應以身作則擺出坦誠的品格來，弟兄姊妹就可以跟上去。
事實上坦誠的人不但不會被人恥笑，反而引起其他人也以誠相對。我曾參加一個婦女團契，多月來氣氛很沉悶，大家(包括我自己)都不願意交心，總是談一些無關痛癢的事，像家裡的狗、鄰居的小孩等等。有一次我實在忍不住說出心中的沉悶，也承認自己不敢分享個人的事，請大家代禱，求神助我勝過懼怕。想不到冰冷的氣氛立刻溶化了，一個接一個的講出自己的需要和掙扎，彼此的關係因此拉近了許多。
坦誠的人好像在說：「我也是蒙恩的罪人，你可以放心摘下面具。」
咀嚼生命糧：提前一13-17
穿上走路鞋：
1.與一位朋友分享你最近的掙扎。
2.找出「奇異恩典」這首歌的背景，聽或唱三次。
2025年11月10日
18. 偏見與自覺
偏見人人都會有，說自己沒有偏見的人就已經有了偏見。知道自己會有人偏見就不容易困囿在偏見裡。
有些人色盲，對顏色有偏見，任他怎樣看，也看不出紅色來；另一些人鼻敏感，對著某些花草，就會直打噴嚏。有些人哪，就是沒有辦法接納某一個人或某一種人，要找出對方一樣可愛的地方，挖破了底也是兩手空空的。
其實人是多面的，包括個性、愛好、信仰、家庭背景、才幹、習慣、價值觀、知識等等。這些特色好像一個個的窗，要全打開才看得清楚那人究竟是甚麼個樣子。但是有些人偏偏開了一個窗，就下了結論。
像使徒彼得這般性情衝動的人最容易有偏見。(是否作者的偏見？)他有一次作夢，看見天上降下一塊大布，裡面有各種宗教禮儀上「不潔淨」的鳥獸，有聲音叫他宰了吃，他找遍他的經驗和知識倉庫，找不到一件這麼荒謬的事。不行，不吃就是不吃。你要我這個神的選民去接納那些沾不上邊的外邦人？簡直作夢！
偏見加上固執，構成了人際關係許多的死結。你曾經傷害我一次，以後無論你做甚麼、說甚麼，肯定也是要傷害我的；你從這樣的家庭背景出來，肯定不會是好人。類似的推論，有些人當作真理來持守，苦了自己(時常猜疑防犯)，也害了關係(疏遠、誤會)。彼得畢竟是一個敬畏神的人。神對他說：「神所潔淨的你不可當作俗物。」(徒十二9)第三次以後他終能跳出自己的框框，從神的角度來看自己和外邦人。你算老幾，從神的角度，你和他們還不都一樣是罪人？神若赦免，難道只有你可以得潔淨嗎？
如何跳出框框呢？需要自覺，就是能與自己對話，把「我」變為「你」，能站在另一個人的地位來看自己。自覺站在真理那一邊來看自己，就會看出偏見來。順從真理，不要順從偏見，就會更容易愛人，更容易成就神的心意。彼得跳出自己經驗的框框，結果發現神不偏待人，外邦人是可愛的，他向百夫長一家傳福音，他們都相信接受。彼得肯撇棄偏見，順從真理，果然如耶穌說，用主給他的天國鑰匙開啟了外邦人聽福音的門。
咀嚼生命糧：徒十1-48
穿上走路鞋：
嘗試今天減少用「我」字，每用一次罰一些錢，用這些罰款請那個你曾有「偏見」的人吃東西或送他一份禮物賠罪。
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