2025年11月14日
20. 见证、形象与面子
有些基督徒不敢将自己的软弱坦白出来还有一个原因，就是向外见证的问题。他们说这些事既不荣耀神，也不造就人，不如不说吧！出发点不错，处理方法却不一定对。
耶稣的确曾说：「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」(太五16)既然有些基督徒的行为发不出神的光，也像失了味的盐，不如收藏起来，免得丢尽神和教会的面子。这样解经是有问题的，因为主在这里是教导我们不要收藏神的光－－原因可能是惧怕、懒惰，也可能是罪。他却没有教我们收藏不好的行为。
教会立在地上是不能隐藏的(太五14)，刻意收藏是鸵鸟的行为，我们不正视自己的罪，世人会逼我们正视，那时候神的名要受更大的羞辱。美国近几年传播媒介大揭电视布道家丑闻，不但主蒙羞，主的工作受亏损，也使一些稚弱的基督徒信心受打击，传福音工作受拦阻。基督徒不自洁或互相洁净，神就容许不信的人来清理，那时候付的代价就更大了。
当贝雅各牧师(Jim Bakker)在八七年被揭发奸淫、贪污、逃税的同时，另一位主所重用的神仆麦当奴(Gordon McDonald)亦因婚外情辞去美国学生福音团契总裁的职位。两人虽同样失足，但因处理不同，结果也迥异。
麦当奴犯罪后，立刻感到后悔，除向主向妻子认罪外，并向一些主内弟兄承认自己的失败，与他们一同祷告，寻求是否仍应留在事奉的岗位。当时弟兄们观察他实在诚心悔改，而且他一向谨慎自守，只是一时的软弱，便认为他的事奉不应有何变动。事过一年，麦当奴发觉外间谣言满天飞，虽然自己已对付清楚，也有主及肢体赦罪的平安，但为免妨碍主的事工，他自愿放下总裁的职位。他接受《今日基督教》杂志的采访，向各处基督的身体－－神的教会道歉，并谓预备用两年时间在主面前安静。两年后弟兄姊妹若仍信任他，请他出来事奉，他才再度上工场。期间他请一些知心弟兄与他一同经常聚会祷告，免得自己灰心跌倒。现在麦当奴已重回事奉工场，他所发挥的生命见证比前更有力更深入人心。
贝雅各的处理方法则很不相同，他由犯罪到被揭发共有七年时间，其间一方面继续若无其事地事奉，一方面用别人奉献的钱来塞住与他行淫女子的口，以及一些知道内情的同工的口。但纸怎能包住火呢！事情终被揭发，他被判入狱，身败名裂。
基督徒成圣是一生的功夫，软弱犯罪并不稀奇，重要的是要真诚悔改，延医求诊，隐藏只能令毒疮发霉，臭气始终会熏天。当然其他基督徒如何劝谏、关心、饶恕、扶持，也很重要，大卫若没有拿单，保罗若没有巴拿巴，他们都可能走出不同的道路来。
咀嚼生命粮：诗三十二3-5，五十一9-13
穿上走路鞋：
你有甚么不敢面对或胜不过的罪(或软弱)，找一、两位肢体与你一同祷告和守望。
2025年11月12日
19. 打开心窗
人很矛盾：一方面渴望有人真真正正、彻彻底底了解自己；另一方面又怕揭露自己，让人家看透。好像捉迷藏一样，我们千躲万藏不要被人看见，可是不时又探出头来，期待著被找到的惊喜。
人需要敞开自己，因为这是认识自己很重要的途径。原来我们周围的人都是一面面的镜子，能反映出我们的样子。我怎知自己矮，是因为周围的人比我高。我愈是敞开自己，镜子里的我就愈清晰；我愈是封闭，别人只能靠猜测认识我，镜中的我就愈模糊。
大多数的人都不介意把自己好的一面坦白出来，只有没有人会相信镜中的你，永远就是那么完美无缺，可能吗？他们里面的人性说是不可能的。一定不是造作就是有所掩饰，可信性减少了，关系就难发展。
为甚么这样难把自己失败、不光彩的一面显露出来，可能是羞耻感吧，见到镜中的自己这样难看，脸也会红呢！也有惧怕，怕别人会看低、取笑甚至排挤自己。这些都可能发生，但也有一些好的结果会产生，为甚么不想一想呢？
圣经教导我们要「彼此认罪，互相代求」(雅五16)。基督徒不应怕暴露弱点，我们信耶稣的时候不是已经承认自己是罪人吗？我们也要学习彼此接纳都是罪人这个事实，用谦虚同情的心聆听弟兄的认罪，好像听自己认罪一样；我们都同样需要主施恩怜悯，就让我们彼此代求吧。同是蒙恩的罪人，还有甚么羞耻感和惧怕呢？谁还有资格取笑和教训别人呢？
可惜基督徒常给人假冒伪善的印象，作见证不是说几十年前得救的经过，就是某次病得医冶，有甚么灵性的经历都等得胜后才说，好像一个人信了耶稣就立刻成圣，没有挣扎和软弱，其实是自欺欺人。教会传道人和领袖应以身作则摆出坦诚的品格来，弟兄姊妹就可以跟上去。
事实上坦诚的人不但不会被人耻笑，反而引起其他人也以诚相对。我曾参加一个妇女团契，多月来气氛很沉闷，大家(包括我自己)都不愿意交心，总是谈一些无关痛痒的事，像家里的狗、邻居的小孩等等。有一次我实在忍不住说出心中的沉闷，也承认自己不敢分享个人的事，请大家代祷，求神助我胜过惧怕。想不到冰冷的气氛立刻溶化了，一个接一个的讲出自己的需要和挣扎，彼此的关系因此拉近了许多。
坦诚的人好像在说：「我也是蒙恩的罪人，你可以放心摘下面具。」
咀嚼生命粮：提前一13-17
穿上走路鞋：
1.与一位朋友分享你最近的挣扎。
2.找出「奇异恩典」这首歌的背景，听或唱三次。
2025年11月10日
18. 偏见与自觉
偏见人人都会有，说自己没有偏见的人就已经有了偏见。知道自己会有人偏见就不容易困囿在偏见里。
有些人色盲，对颜色有偏见，任他怎样看，也看不出红色来；另一些人鼻敏感，对著某些花草，就会直打喷嚏。有些人哪，就是没有办法接纳某一个人或某一种人，要找出对方一样可爱的地方，挖破了底也是两手空空的。
其实人是多面的，包括个性、爱好、信仰、家庭背景、才干、习惯、价值观、知识等等。这些特色好像一个个的窗，要全打开才看得清楚那人究竟是甚么个样子。但是有些人偏偏开了一个窗，就下了结论。
像使徒彼得这般性情冲动的人最容易有偏见。(是否作者的偏见？)他有一次作梦，看见天上降下一块大布，里面有各种宗教礼仪上「不洁净」的鸟兽，有声音叫他宰了吃，他找遍他的经验和知识仓库，找不到一件这么荒谬的事。不行，不吃就是不吃。你要我这个神的选民去接纳那些沾不上边的外邦人？简直作梦！
偏见加上固执，构成了人际关系许多的死结。你曾经伤害我一次，以后无论你做甚么、说甚么，肯定也是要伤害我的；你从这样的家庭背景出来，肯定不会是好人。类似的推论，有些人当作真理来持守，苦了自己(时常猜疑防犯)，也害了关系(疏远、误会)。彼得毕竟是一个敬畏神的人。神对他说：「神所洁净的你不可当作俗物。」(徒十二9)第三次以后他终能跳出自己的框框，从神的角度来看自己和外邦人。你算老几，从神的角度，你和他们还不都一样是罪人？神若赦免，难道只有你可以得洁净吗？
如何跳出框框呢？需要自觉，就是能与自己对话，把「我」变为「你」，能站在另一个人的地位来看自己。自觉站在真理那一边来看自己，就会看出偏见来。顺从真理，不要顺从偏见，就会更容易爱人，更容易成就神的心意。彼得跳出自己经验的框框，结果发现神不偏待人，外邦人是可爱的，他向百夫长一家传福音，他们都相信接受。彼得肯撇弃偏见，顺从真理，果然如耶稣说，用主给他的天国钥匙开启了外邦人听福音的门。
咀嚼生命粮：徒十1-48
穿上走路鞋：
尝试今天减少用「我」字，每用一次罚一些钱，用这些罚款请那个你曾有「偏见」的人吃东西或送他一份礼物赔罪。
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