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每日箴言

2024年11月21日

神是永恒的设定者

传道书 3 : 1 - 11
「凡事都有定期，天下万务都有定时。」传 3 : 1

我仍然记得在我祖父母家中，那从布谷鸟钟中弹出来的小鸟发出的声音。在每一个整时的开始，那只颜色已渐褪去的红色小鸟，便会弹出来报时。我也记得每次在小鸟报时之后，便能听见秒针走动的声音。
人常说你不能取回已逝去的时光，所以最好就是善用你现有的时间。虽然这些话不是传道书作者所写的，但这跟他的思路很相近。在传道书，我们听到一个有机会回顾自己一生的人，回想他所经历过的快乐、忧虑、成功和挫败之后所说的话。我们听到一个在反省人生每个阶段都是那么重要的人，所说的话。
值得留意的是传道书的作者，那位智慧的王所罗门，在结束他这篇反省时，说神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（11节）。这又令我想起祖父母家中布谷鸟钟的那些日子，我还记得他们在饭桌上所分享的故事。我是无法重拾那段时光的，但那些美好的回忆却永不会消失，而想到在永恒中，能够与这些家人在神面前团聚，这带给我今时和永远的喜乐。

祷告
主神啊，我们为永恒感谢祢，求祢把对永生的盼望浇灌在我们心里。求祢以祢的灵加力给我们，又帮助我们天天去省察祢的良善。阿们。

2024年11月20日

神是园丁

约翰福音 15 : 1 - 8
「凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。」约 15 : 2  

我对植物认识不多，但我可以想像一棵葡萄树被修剪的过程是很痛苦的。我也想像，如果我是一棵植物，亦会因为园丁没有徵求或得我同意，便砍伐我某些部份而感到沮丧。

但深想一层，园丁修剪植物不是出於愤怒或沮丧。他们修剪是希望植物能生长得更健壮，可以结好果子。园丁能看到植物的远景，但植物本身只能「看到」眼前的事。明白这一点，便会觉得耶稣所说的话有道理。

神修剪我们，是要除去我们中间长得太大和不结果的部份。这意味著我们要放弃生活上的一些舒适，才能清除我们生命中某些会构成问题的干扰。尽管在修剪的过程中会受些痛苦，但我们却可以看清楚自己是谁，以及神对我们的计划。

无论在被修剪的过程中受到甚么苦，目的都是要把我们的心怀意念和心灵，改变成为神希望看到的。因为神要我们的果子成长，以致有一天，我们可以与别人分享这果子，藉此彰显我们的主，最伟大的园丁的善良和荣耀。

祷告
温柔的神，感谢祢今天在我们生命上作的修剪。我们可能不喜欢被修剪，但我们需要把我们的将来交托给祢。奉耶稣名求，阿们。

2024年11月19日

神是丰盛生命的赐与者

路加福音 5：17 - 26
「耶稣见他们的信心，就对瘫子说：『你的罪赦了。』」路5：20

我有时觉得很难开口请人帮忙。这不确定是否是因为我能够独立而感到自豪、抑或是我恐怕自己成为妨碍别人的担子。然而，我知道在生命中，曾有些时刻，如果我请人给我一些帮助，是应该可以减轻我所背负的重担的。

今天在路加福音5章读到，是关於一个人请别人帮忙的精彩故事。一个瘫子和他的几个朋友，听闻耶稣正在邻近的家教训人。这人和他的朋友都知道耶稣有医病的能力，这些朋友想出一个特别的方法把这瘫子带到耶稣那里，希望他得到医治。

在这个故事中，耶稣的回应往往令我触目。他没有提到这些朋友把这瘫子带来求他医治，需要付出的努力和勇气，他却首先称赞这些人的信心，然后赦免了他的罪。

在这里，我看到这个瘫子的朋友非常爱他，他们希望他能够经历到丰盛的生命—能够走路、跑步、跳跃等等。而耶稣也希望这人和他的朋友能经历到更丰盛的生命——就是在他的国里永远活著。这个故事是关於一个人请求在今生得到帮助，然而他得到的却超过他的请求——是未来的奇妙丰盛生命。

祷告
主啊，我们站在祢面前，极需要祢的帮助，因为若没有祢，我们是无助的。求祢赦免我们，又愿祢的灵塑造我们，叫我们一天比一天更像祢的模样。阿们。

2024年11月18日

神是关心我们的牧者

路加福音 15：4 - 7
「就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找著了，你们和我一同欢喜吧。』」路 15：6

「基督徒」这个名字大致可以被翻译为「小基督」，意思是说，一个跟随基督的人是耶稣的延续，是他在天上的父的代表。这是一个重大的责任，其因有二。这是每一个基督徒的本性，它包括自律和在信仰上不断长进直至成熟。它也有基督徒群体生活的特质，在我们介入别人生活时，例如朋友、邻舍、甚至完全不认识的人，我们需要有精力和资源去做。所以，像基督一样，基督徒蒙召与活在顺境的人同在，也要去寻找那些在流离，需要认识基督或返回神家的人同在。
事实上，从某些角度来看，我们都是羊儿，在某些时候，我们都离开了主我们的牧人。我们走远了，那些被我们认为是更青绿的草、更清凉的水、或更好的草场，分散了我们的注意力。我们迷路了，渡过了很多天，甚至整个季节，牧人的声音是如此微弱，以致我们几乎听不到。然而，耶稣是一个好牧人，完全委身於拯救每一只迷了路的羊，没有一只会走迷到他寻找不到。

祷告
伟大的牧者，纵使我们走迷了，感谢祢仍然继续来寻找我们。当我们开始游荡时，求祢帮助我们听见祢的呼唤，当我们迷了路时，求祢保护我们。阿们。

2024年11月17日

神是坚决的垂钓者

希伯来书13：5 - 6
「『我总不撇下你，也不丢弃你。』『主是帮助我的，我必不惧怕。』」来13：5 - 6

热衷於飞蝇钓的人可以告诉你，当你钓到一条比你预计中更大的鱼时，你会经历到的兴奋感。垂钓者—一个用钓鱼杆和钓鱼线来捕鱼的人--通常会用合适的钓鱼用具来捕捉某一种鱼。举例说，捕捉中型的鱼（例如鳟鱼），你需要用适用於这种鱼的大小用具。不过，你用这一类装备，有时也会钓到很大的鱼（例如三文鱼）的。当有这种事情发生时，情况便顿时乱成了一团。

钓鱼丝轮在猛烈转动，钓鱼线松开了，而那条大鱼也勇猛地游开了。你会感到惊惶失措，因为你不想失去那昂贵的工具，更不用说失去那条鱼了。之后你通常会有两个选择：让那条鱼游开、希望最终它会游得疲倦，那时你便可以捉住它了；或者是索性剪断鱼丝、让那条鱼逃走。有决心的垂钓者或许会决定坚持下去，他巧妙地用鱼竿和鱼丝，跟鱼儿进行一场拔河大赛，然后慢慢把它拉进来。

从某些角度来看，我们与神的关系也可能是这样。我们或许以为可以按自己的喜好行事，然而神也可能会像钓鱼般钩住我们。纵使我们尝试跑得快过他和胜过他，他却永远不会剪断恩典的线放弃我们。他不会放开我们，而是继续与我们搏斗。当一切完结后，他便赐我们自由去过新的丰盛生命，这生命是远超过我们所能想像得到的！

祷告
主啊，感谢祢没有切断与我们的关系，放弃我们。求祢以祢奇妙的恩典把我们拉进来，又帮助我们与人分享这恩典。阿们。

2024年11月16日

神是堡垒

诗篇46：1 - 3
「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」诗46：1

小时候我常常惧怕雷暴。闪电和轰隆的雷声很吓人和可怕，若听到将会有雷暴，我便会感到越来越焦虑。我不肯定我对雷暴的恐惧是从哪里来的，但可能是因为我害怕风暴来临时，无法预料会有甚么事情发生。

幸而我有一个可作荫庇的家，以及一床能够保护我的被子。在可怕的风暴中，像被子那样脆弱的东西，也可以被视为有保护能力的，实在令人啧啧称奇。然而，对小时的我来说，那床舒适的被子，代表无可比拟的稳妥、安全和保护，这都是我害怕时所需要的。

在生命的风暴中，当痛苦闪过我们的心房，危机震荡著我们的骨头时，神能为我们提供更有效的保护和安全。像一床大棉被那样，比坚固堡垒还要稳固，我们的神邀请我们在他那里找寻荫庇，被他的爱保护，他温柔的爱比一切可怕的力量或灾祸更为有力。

祷告
安慰我们的父，当我们因生命中的风暴和挣扎感到手足无措时，感谢祢为我们提供安全和稳妥。当逆境和挑战临到、我们在祢大能的保护之下寻求荫庇时，求祢以祢的怜悯浇灌在我们身上，并使我们重新得力。阿们。

2024年11月15日

神是保惠师（二）

约翰福音14：15 - 21
「『我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。』」约14：16

保惠师支持和为当事人（或事情）辩护，保证这人得到公平正确的对待。保惠师致力於照顾、保护、关心他们被指派去服务的人，为他们争取权益。在圣经中，这个名称的希腊文是paraclete，意思是「被召到身旁。」

圣灵——我们的保惠师—是神赐给所有跟随耶稣之人的礼物。圣灵仍在继续耶稣的工作，他赋与我们能力去继续主在世上的使命：教导、分享神拯救的好消息、照顾生病的人，还有数不尽的工作。除此以外，圣灵也帮助我们明白耶稣传讲的信息，以及使命的真理。

真理的圣灵不但帮助我们明白真理，他更是我们的辅导员和训慰师，这些职责与保惠师的工作是互相配合的。

基督徒和教会已得到圣灵这份美妙的礼物。与我们同在的圣灵保护、捍卫、鼓励和赐胆量、劝戒及纠正我们。藉著圣灵的能力，属主的子民继续去传扬神拯救所有受造物计划的真理。

祷告
三位一体的神，祢既奇妙又伟大。在圣子的生命里显明出来，藉著圣灵浇灌在我们身上的父爱，把我们接纳进入祢荣耀的国，我们所需要的，你全都赐给了。惟愿我们的信心不断增长，继续忠心为祢而活。阿们。

2024年11月14日

神是宇宙的主宰

约伯记38：22 - 30
「『你曾进入雪库，或见过雹仓么？』」伯38：22

你有没有留意到，当你长大后，小时候你看为真的非常巨大的东西，似乎已经不再是那么巨大了？记得成年后，我在以前就读的小学走了一遍，我首先留意到的，就是我感到每一件东西看来都是那么细小了。

然而，不单是东西的大小看来与以前不同，我们对时间的看法也改变了。小时候的夏夜似乎永远不会逝去，而一个学年也好像永远不会结束。

我们的生活也随著年纪渐长而改变。填得满满的日历，排得密密麻麻的事务，都是我们生活的缩影。最后期限、承诺和要求，往往渴望得到、偷走和占用我们的注意力，导致我们离开神赐给我们该去护理和享受的美丽生命与创造。

我们年纪渐长时，或许最可悲的是，我们可能不再感受到神的荣美。我们小时候总会视神为伟大和壮丽的，他具有难以置信的权柄和能力，能够做到的事甚至超人也比不上呢！我们年纪越大、活得越久，往往就会质疑神的作为，批评他的计划、挑战他的权威，甚至相信我们知道甚么对自己最好，因为我们认为比神更了解自己的境况。然而，我们需要改变，转向我们的创造主、祈求他的怜悯，因为他以双手托住我们，并且时常爱护和看顾我们。

祷告
创造万物的王，我们为祢永远长存的怜悯感谢祢。我们轻看祢时求祢赦免，又叫我们谦卑下来，好叫我们看到祢是一位怎样的神。阿们。

2024年11月13日

神是我们最亲密的朋友

约翰福音15：11-7
「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。」箴17：17

人际关系是神赐给世人其中一份最大的礼物。神造我们是要我们与人建立关系；他的计划是我们能够与其他人交往。

一生中我们会遇到很多人：其中有些我们只有短暂的接触，有的是颇为友善的相识，也有成为朋友的，甚至亲密的朋友，有些更成为一生的同伴。

有些朋友与我们的关系就像一家人那样亲密，我们像兄弟姊妹一样，以爱家人的爱去爱他们。他们就是无论在顺境和逆境中、在成功和灾难中、在喜乐和悲伤的时刻，都在我们身边支持我们的朋友。

在耶稣里，神其实是我们最亲密的朋友，你知道吗？他不是一个只打量一下我们的过路人，也不是一个只半途介入我们生活的相识。耶稣乃是我们的兄长、我们最亲密的朋友，他舍弃了自己的性命，好让我们能成为蒙神收纳的儿女、神永存的家的成员、与他同作永恒产荣的后嗣（参看罗马书8：14-17）。

祷告
天上的父，我们没法想像祢的家有多大，才能容得下祢收纳的每一个儿女。感谢祢造我们能够与人建立关系。我们期待祢所有的儿女聚集在祢面前、参与最终的筵席的那一天。在我们等待这荣耀的日子时，求祢加添我们的信心和耐性。阿们。

2024年11月12日

神是仁慈的赐与者

彼得前书 4：8 - 11
「各人要 … 彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」彼前4：10

我最近与认识了多年的老朋友相聚。一起用餐时，有些有趣的故事令我们开怀大笑，至於那些不愉快的故事，我们都表示同情。当晚的聚会结束了，在分手之前，我们互相拥抱，为彼此的友情感恩，无论在欢乐或悲伤的时候，我们都一直彼此支持关顾。

我们彼此的关系有一个共通点，就是我们所有的交往都是充满恩典（grace）的。Grace 这个字有几个定义，但在这里，我给它下的定义是：「不基於功劳而得到的尊重和礼待」。换句话说，它牵涉怜悯和仁爱，这些质素比任何其他东西更为重要。

在这里，我必须指出，我们这班朋友当中的交往，尽管充满恩典，但这并不表示我们不会持不同的意见。然而，无论异议怎样具挑战性，都不会影响我们的友谊，因为恩典是大前题。

祷告
仁慈的父，藉著在耶稣基督里的赦免，祢叫我们的生命充满丰盛的恩典，我们感谢祢。不论是对好朋友或新相识，求祢帮助我们都向他们施展祢的恩典。求祢改变我们、成为每天都以恩典为重的人。奉耶稣祈求，阿们。

2024年11月11日

神是锚

希伯来书10：19 - 25
「要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。」来10：23

在20世纪中叶，有一个名叫Albert Goodson的音乐家写了一首歌，歌名是「We’ve Come This Far by Faith（凭信进深）」。这首歌很快就流行起来，因为它提醒信徒要坚定盼望神的应许，他应许永不离开，也不忘记他的儿女。纵使困境似乎接踵而来，跟随基督的人，知道神赐下的信心带领了他们到达现在身处之地，这信心将会继续带领他们走过一切。

生活在这个被罪破碎世代的人，我们都很容易被悲伤、痛苦、忧愁和损失影响。我们当中很多人——若不是所有人——都曾经历过生活上的试炼，被它们压伤。作为基督徒，我们知道自己活在这个世界，处在堕落状况和丰盛的生命之间；前者只不过是将来之事的影儿，而后者则在一个有一天将会被完全收复的世界中存在。作为基督的身体，我们热切等待得到丰盛的生命。在等待时，我们继续倚靠主，不被生命中的试炼和试探摇动。

最终，我们倚靠神的话语作为生命的源头。在我们凭信心奔走生命路时，盼望我们能够合一、彼此鼓励和彼此建立。

祷告
永不改变的救主，我们为祢每天的信实感谢祢。身为祢的儿女和具有祢的形像的人，我们信靠祢和祢的话语，惟愿我们继续在家中、课室里、职场上、社群中作祢的代表。阿们。

2024年11月10日

神是可靠的父亲

马太福音18：1 - 5
「『我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。』」太18：3

长大和老去可以是一件困难的事--我们的责任和任务越来越多，可是，我们的想像力却往往慢慢衰退。变得成熟和年纪渐长有很多好处，然而，我相信我们当中很多人都不会介意时光倒流，让我们再次经历儿时某些美好的时光。你还记得简单的东西也能带给我们无比快乐的日子吗？如果你有愉快的童年回忆，我们或许会称那段日子为「旧日的美好时光」。那时，时间似乎过得比较慢，家人聚一起吃饭似乎吃得久一点，而被电话骚扰的机会也甚少。

然而，我们最终必会成长。既然如此，那么耶稣为甚么鼓励跟随他的人要「变成小孩子的样式」呢？按基督所说的，人如果希望承受和享受神国的荣耀，就必须像小孩子那样，真心相信他们可靠的父母。我们只需要让神塑造我们的心灵和思想，成为像小孩子那样完全信靠他，因为他们知道神关心他们，必定会为他的儿女作最好的安排。意思是说，容让我们已被洁净的想像力，去想像我们这位伟大、了不起和全能的神，他所能做到的一切事情——他可以怎样让我们参与他在这个世界上的事工。

祷告
伟大的神，感谢祢提醒我们，有像小孩子的信心，这能引领我们亲近祢。求祢以祢的灵重燃我们的想像力，又叫我们因祢为我们预备的事工深感兴奋。阿们。

2024年11月9日

神是我们的居所

希伯来书4：14 - 16
「所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」来4：16

不需要事前得到朋友允准或预先致电相约，便可以去探望他，这令人感到快慰。如果我们开放自己的家来欢迎别人，他们可以无拘无束地在那里共享食物、交谈和团契生活了。在这种环境当中，我们往往感到心平气和，因为舒适和接纳散发出的温情，能够帮助我们感到自己不是外人。

假如你去探望的家，令你觉得好像在参观一所博物馆，而不是一个你可以松驰精神，享受彼此相伴的地方呢？与人交谈时的话题，如果是谈论资讯多过分享生活近况，又怎样呢？你的探望便可能是颇为冷漠、古板、枯燥的了。

有些教会和信徒群体落在以上两个极端中的其中一个，而很多都是在两者中间的。作为基督徒，我们应该期望每一间教会（包括建筑物本身和里面的人），都成为一个好客的家，一个充满恩典、怜悯和无条件爱的地方，一处让人可以放下他们的「包袱」和「重担」，跌坐在悔罪的长椅上，沉浸在赦免和恩典的坐垫里的地方。家是有人给你一杯永活的水和生命的粮，让你能瞥见神永恒家的地方。

祷告
父啊，求祢帮助我们，像祢在天上欢迎我们那样，在地上欢迎别人，叫我们开放自己的心和家，让人能在那里接受祢的恩典和怜悯。阿们。

2024年11月8日

神医治破碎心灵

诗篇34：17-18
「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」诗34：18

某天我在收音机听到一首描述心碎的熟悉歌曲。历史上有很多以破碎的心和失去的爱为主题的歌曲，若没有上千首也或许有数以百计。你有没有想过，音乐家和音乐制作人为甚么会不断谱写同一个主题的歌曲呢？

人们毫不厌倦这一类歌曲，可能是因为歌曲的内容总能在某些方面引起某一种共鸣。许多人都经历过分手之后的空虚感受，在失去爱人之后，他们会问自己：「究竟出了甚么问题？」

感恩的是，当我们感到心痛和心碎时，神的话语能为我们提供一些指引，来帮助我们解答疑问，平复心灵。我们伤心时，圣经能带给我们安慰；它亦提供一个表达我们感受的方式，特别是当我们不知道说些甚么和怎样说时，就更加受用。我们可以在诗篇中找到很多这一类的话，因为很多诗篇，都是由一些诗人坦诚分享内心感受而写成的。

诗篇34篇的作者大卫，不需要花很多功夫便找到平安，我们也一样。神靠近伤心的人，这位使太阳能够发光、告诉大水可以流多远、不断看顾宇宙的神，也在你身旁，今天我们可以信靠他—他说：「我有办法，你放心吧。」

祷告
主啊，求祢靠近今天感到伤痛的人，惟愿他们知道祢正以双手托住他们。阿们。

2024年11月7日

神是缓解压力者

民数记11：16 - 17
「『他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。』」民11：17

自从神与以色列民立约，开始带领他们到他所应许之地后，摩西和百姓住在旷野的帐幕已超过两年了。他们知道神会领他们到达这个地方，也知道摩西是作成这事的领导者。可是，等待事成的时间越长，百姓也越感到焦虑和不安。摩西自己也深感不安，他几乎到了崩溃的地步。

许多人也会经历到类似的压力，因此他们感到焦虑、疑惑和恐惧；有些人甚至因此累垮了，不知道该怎样继续下去。这个故事的美妙之处，就是它显明神怎样介入摩西的境况中，他救助摩西，缓解他的压力，在他最需要时给与他支持。

神指示摩西寻找一些能够协助他肩负领导重担的人，这些人能缓解他一部份的压力。神更告诉摩西，这些人与他同走前面的旅程时，他的灵也降临在他们身上。

神介入其中，供应他们的所需，藉著他的权能和仰赖他的力量，摩西和以色列民便得到了激励。

祷告
主神啊，祢了解我们，多过我们了解自己。当我们挣扎时，感谢祢温柔地介入与我们同行。求祢以祢的灵重新加力给我们，又愿我们有更大的勇气和爱心，靠著祢赐给我们的能力去介入和服事他人。阿们。

2024年11月6日

诗篇23篇

神是信实的牧者
「你的杖，你的竿，都安慰我。」诗23：4

在上古时代，做牧羊人不是人们向往的职业选择。牧羊的生涯是忙碌、充满危险和压力，更不用说羊并不是神创造中最聪明的生物了。

尽管如此，牧羊人的生活和行事韵律却很突出。在诗篇23篇中，我们读到牧羊人的杖和竿，牧羊人极需要它们来完成各种差事。杖（就像一根木棒）是用来驱逐猎取羊儿作为食物的敌人，而竿乃是牧羊人在路上用来引领和提醒羊群跟著他走的。当走过有悬崖的崎岖山地时，牧羊人会走在羊群的旁边，以竿作为护栏，好叫羊儿不会失脚和跌倒。在早晨或傍晚，没有阳光的阴暗旅途中，牧羊人会用杖拍打石墙来发出响声，这声音引发的回响，从前面的羊群一直传到后面。这是为了要提醒它们，牧羊人仍在那里，保证它们一定平安稳妥。

圣经也时常以羊来比喻我们，形容耶和华是我们信实的牧者，在他的恩典和慈爱中，他以杖和竿引导我们，又温柔地提醒我们，在他看顾之下，我们一定平安稳妥。

祷告
伟大的牧者，感谢祢天天以各种方式供应我们的需要。在祢安全地引导和带领我们时，求祢帮助我们专心聆听祢的呼唤。阿们。

2024年11月5日

神是供应者

马太福音14：13 - 21
「他们都吃，并且吃饱了 … 。」太14：20

这个关於喂饱超过5,000人的故事，通常是从门徒的角度讲述的。我好奇的想知道，若是群众中的一个人，他会有甚么感受呢？想像被数以千计的人围著——里面有不同外型、身高和年纪的男女老少。你大概也会见到小孩子到处走动，父母正在尝试把他们集中在旁边。也有老年人蹒跚而行，希望找一个靠近耶稣的地方，好让他们能够清楚的听到他的话。现场或许就是一个被称为「有组织的混乱」的典型例子。面对饥饿的跟随者，就是耶稣的门徒也不知道该怎么办（参看15 - 17节）。

在如此混乱的场面中，看到耶稣面露镇静和胸有成竹的表情，我们有甚么感受呢？耶稣怎能知道，他只用「五个饼和两条鱼」，就能喂饱这么多饥饿的人呢？

耶稣知道他能够喂饱饥饿的群众，因为他自古至今都是神的儿子，他不但供应饼和鱼，他更创造了天地和其中所有的一切，包括从鱼儿生活的水，到造饼谷物生长的地土。既知道造物主的大能，耶稣便有机会邀请人也来认识他了。

祷告
伟大的神，感谢祢不断供应我所需的，当我在每天惯常的生活中看不到祢的恩典和怜悯时，感谢祢赦免我。我更为祢的儿子基督耶稣，以及祢藉著他赐给我们每一个人的生命感谢祢。阿们。

2024年11月4日

神是辩护者

申命记10：17 - 19
「他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。」申10：18

很多人有幸有一个社交安全保障网络——面对突发的灾祸或意想不到的损失时，可以得到保护，很多人通常都会这样看父母或监护人，以及其他家庭成员。当我们知道自己拥有这个安全网络时，我们的日常生活大概会比较容易，也没有那么大的压力。

然而，有些人却没有以上那些人际网络。以外，或许也有其他原因，可能会导致某些人要面对不幸的遭遇。我们想像一下，一个面对配偶或伴侣刚刚去世的人，正在经历孤单或将会与人越来越隔阂的恐惧。或许我们也可以想像一下，一个失去父母的青少年经历到的创伤——他们的生命从此突然被改变了。或者你认识经历过这些故事的人——又或者你自己也曾亲身经历过类似的事情。

无论你在哪里，无论你是谁，神的怜悯必定会临到你。无论你正在面对甚么事情，神看见你。神在那里为你辩护，保护你，以公义覆庇你，又以生命的粮滋养你，而这生命的粮就是耶稣基督。

祷告
大能的君王，求祢怜悯每一个渴望在身体上和人际关系上得到滋养的人。求祢保护那些孤单的人，又扶起那些不能单靠自己站立起来的人。圣灵啊，求祢也使用我们，尽力以各种方法去帮助有需要的人，把平安带给他们。阿们。

2024年11月3日

神是保惠师

诗篇145：13 - 15
「凡跌倒的，耶和华将他们扶持。凡被压下的，将他们扶起。」诗145：14

根据诗人的描述，神国度的大小和范围是无法测度的，而耶和华的治理或他执掌的权柄，也是无始无终的。神既拥有这样的地位，我们难以想像他怎会有时间看顾一切在宇宙中发生的事，更不用说关心在我们生命里发生的事了。

「保惠师」是一个公开支持另一个人的角色——当境况不理想时，他便会站在他们那一边。保惠师会以很多不同的身份出现：从律师和法律顾问到教师和教练、再到父母和朋友。无论双方有甚么关系，保惠师都站在当事人的那一边，藉此表示支持和团结。
诗人又指出，我们跌倒时，耶和华扶起我们，我们感到不配时，他鼓励我们。这是否表示神需要花费时间来及时扶起我们呢？而他又会不会同时翻白眼以示不满呢？肯定不会。作为我们的保惠师，神信实地支持我们，特别是我们最需要他的支持时更是如此。神的本性不在乎我们的能力，在他里面，我们已被这位君王呼召、收纳成为他的子民，这个身份早已完全确立了。

祷告
慈悲的主，感谢祢，我们失败时祢扶起我们，我们软弱时祢坚定我们。我们知道祢的能力在我们的软弱中得以完全，所以我们继续在祢的良善和慈爱中谦卑下来。阿们。

2024年11月2日

神是朋友

以赛亚书30：18 - 21
「耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。」赛30：18

我时常想像：神坐在一个用罕见金属造的华丽宝座上，这宝座有无价的宝石作为装饰，座椅铺上最精致的布料。圣经中有些经文也是这样描绘神的。

然而，如果我们稍为合上眼睛，心灵安静下来，并以不同的方式想像神，又如何呢？假若神—仍然满有荣耀和雄伟，不是坐在代表皇室的华座上，而是坐在附近一座咖啡厅的角落卡位，或是坐在你家中的长椅上，急切地在等待你，会怎样呢？假若神因为见到你而非常兴奋，从长椅上跳起来拥抱你，就像一个渴望听听你的近况，知道你是否安好的朋友那样，又如何呢？假若满有神性、又满有人性的主，专注地聆听你向他述说你的生活、你的故事、你的喜乐和你的挂虑，又会怎样？假若 … 又如何呢？

今天你怎样看神呢？或许一个更贴切的问题：今天你需要怎样看神？神的荣美不单是因为他是万有的君王，他更是一位永远都在我们左右，专一关顾我们的朋友。

祷告
仁慈的神啊，感谢祢，因祢是万有的主宰，也是永远与我们同在的挚友。感谢祢多方向我们施怜悯，求祢帮助我们今天也同样看顾那些祢放在我们生命中的人。阿们。

2024年11月1日

神是父亲

罗马书8：14-17
「你们所受的 … 乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸、父。」罗8：15

几乎每一个人都希望归属某些比自己更伟大和崇高的人或物。在音乐会中、运动场上、参与社群活动时，我们经历到归属感。在那些时刻，我们能够感受到自己好像是我们喜爱的音乐小组的成员，或是我们喜爱的体育队伍的一个队员。与我们的邻居和朋友分享故事时，我们感受到彼此之间的联系。我们感到有人看见我们；我们感到有人聆听我们；我们感到被接纳；我们或许甚至感到被爱。

神也希望我们对他有同样的渴望— 他希望我们感受到我们是属於他的。神非常希望我们感受到我们与他的联系，并且因他看见、听到、接纳我们而心满意足。然而，归属於神与其他归属感不同，归属於神--是以神对我们无条件的爱和眷顾开始的。当我们欣然接受神对我们如此伟大和宽宏的爱，甚至收纳我们进入他的大家庭，声称我们属於他、满足我们极大的归属渴求时，我们便感受到神这份大爱了。身为神永恒之家的一份子，我们的天父看见我们、聆听我们、接纳我们，并以无条件的爱来爱我们。

祷告
父神啊，感谢祢收纳我们进入祢的大家庭，又满足我们归属於比我们更伟大的人或物的渴求。求祢帮助我们今天以同样的爱心去爱人，好叫他们也能认识祢。奉耶稣祈求，阿们。

2024年10月31日

谦卑地行使权力

创世记 1:26-31；以弗所书 6:7-9
「因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。」 - 弗 6:8

我生活的非洲大陆对殖民主义并不陌生。几个世纪以来，许多非洲国家都被外来势力统治。我们经历过暴政、剥削和奴役。不幸的是，独立并没有自动使我们成为更好的统治者。拥有权力往往会导致支配、恐吓、利用甚至欺凌弱者。

对我们所有人来说，权力都是一件棘手的事。自从人类堕落，我们就对权力产生了疑问。一旦我们拥有了权力，我们几乎总是会受到诱惑而滥用权力，从而损害他人的利益。这并不是一个新问题。诗篇中充满了对不公正和滥用权力的控诉，圣经也见证了神对这种邪恶的愤怒。

相反，神召唤我们采取不同的方式使用权力。如果神给了我们更多的特权、能力或资源，他就会呼召我们用这些东西去关爱他人，保护弱者。如果你是一名基督徒，在生活中拥有特权或能力，请明智地使用它们。也许你身居高位，或者只是出生在一个资源丰富的国家。无论如何，请思考如何通过有智慧地使用你的影响力和资源来表达对神的感恩。

每个人都是按照神的形像被造的。我们珍视每一个人，就是尊重我们的造物主。我们被呼召以谦卑的态度行使权力，以服务的精神管理我们的资源。

祷告
主耶稣，请帮助我们跟随你，谦卑地使用权力和影响力，使他人蒙福。阿们。

2024年10月30日

以诚实之心

以弗所书 6:5-8
「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。」 - 弗 6:5

世界上有许多人被成功神学所迷惑。它声称所有相信耶稣的人都会在社会地位上和金钱上获得成功。人们很容易相信这种说法——一个好的基督徒应该是头，而不是尾；应该是领导者，而不是追随者；应该是富人，而不是穷人。但使徒保罗驳斥了这种成功学。他见证了早期教会所经历的现实。尽管他们是神的儿女，但仍有许多基督徒被呼召去服侍其他信徒，甚至是非信徒——在那个时代，其中有些人还是奴隶。保罗敦促他们在任何情况下都要全心全意、尽心尽力地服侍他们的主人，就像服侍主一样。

保罗似乎在告诉我们，兴旺或成功并不在於拥有最多的权力、金钱或影响力。相反，我们是藉著真诚的服侍来实现富足的。我们出於正确的理由和本著正确的精神为老板或领导兢兢业业地工作，这是一件好事。我们不应该仅仅为了获得金钱和权力的回报而努力工作；我们也不应该在努力工作的同时牺牲对弟兄姐妹的服侍。

你是如何在工作和日常生活中服侍神的？因著信仰耶稣，你的工作方式有何不同？

祷告
天父，求你使我的眼目转向你，让我学会为了耶稣的缘故，在生活的各个领域谦卑地服侍他人。阿们。

2024年10月29日

男低音和女高音之爱

申命记 6:4-7；以弗所书 6:4
「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们。」 - 弗 6:4

孩子是神所赐的礼物。然而，当许多人了解到为人父母的责任重大时，他们会不知所措。父母必须在身体、情感和精神上培养和照顾孩子。孩子长大后会成为成熟而独立的人。而父母和照顾者的任务就是成为他们人生中的第一位引路人。

非洲有句谚语说，孩子是由两种声音抚养长大的：男低音和女高音。这指的是孩子需要边界和爱。给孩子自由可以是一种爱的表现，但如果你不同时给他们所需要的安全感和边界，那就可能害了他。另一方面，让孩子无休止地遵守规则而不给予宽容也是一个代价高昂的错误。

在没有爱的规则下养育孩子会让他们很痛苦，保罗警告父母们不要这样做。更重要的是，这种养育方式会让孩子对神——他们的天父——产生扭曲的印象。

你是否在一个规矩太多、缺乏爱和恩典的家庭中长大？我们许多人都知道这种情况带来的苦楚，但好消息是，我们可以在神——我们完美的父母——那里得著医治。作为信徒，我们不能忘记基督徒生活中的高音和低音、爱和边界。为人父母的可以依靠天父和信仰群体的支持，彼此交流，和孩子一同成长。

祷告
圣灵啊，请引导我们在主耶稣的恩典和真理中培养年轻人。阿们。

2024年10月28日

有教导，有听从

箴言 6:20-24；以弗所书 6:1-3
「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。」 - 弗 6:1

我们非洲目前正在经历一场权威危机。在我国，晚辈会因为环境的恶劣而批判长辈。许多年轻人更加意识到自己的权利，这是一件好事，但他们往往不太愿意履行自己的职责。因此，未来不容乐观。

这种代沟问题可能在非洲以外也存在。保罗在此所说的话对世界各地的年轻基督徒都很有启发。

对於你们年轻一代的人来说，重要的是要知道，成为一名基督徒是莫大的荣幸。保罗在此对你们说，你们属於基督的身体。作为年轻的信徒，你们拥有上帝所有荣耀的应许。你们是教会的一部份，在教会中有特殊的地位。你们有很多东西可以教导教会，也有很多东西需要学习和成长——我们都是如此。

保罗说，顺从父母是一件好事，甚至是一种祝福。尊重父母可以促进两代人之间的学习和成长。事实上，无论年龄大小，我们都应该顺从父母。如果你还年轻，或者已经不再年轻，神可能会怎样呼召你改善与父母或年长朋友的关系呢？圣灵会如何在我们与父母和年长信徒的关系中做工呢？

祷告
圣灵啊，求你帮助我们在合一中成长，成为一个由信徒组成的身体，无论老幼，都蒙召在世上作你的见证。奉耶稣的名祷告，阿们。

2024年10月27日

正如基督爱教会

以弗所书 5:25-33
「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」 - 弗 5:25

在非洲的许多地方，妇女在各方面都依赖丈夫。可以想像，这会导致丈夫严重滥用权力。但是，在全球范围内，社会正在发生变化。越来越多的妇女开始独立。她们可能会有一份带薪工作，或者能够接受高级培训。然而，即便是这些进步也会给女性带来负面影响。一些害怕失去传统角色的男人变得很苦毒，甚至对妻子施加暴力。

在不断变化的社会中，要过基督徒的生活并不容易。但保罗在这里的教导仍然适用於今天。每个女人都配得神的爱，神呼召丈夫爱自己的妻子，就像基督爱教会一样。丈夫必须无私地爱妻子。基督不仅是我们爱他人的榜样，也是我们的力量。

不幸的是，世界各地都有一些丈夫虐待妻子，对她们施暴。有时，他们甚至以《圣经》为借口。但暴力行为违背了神的教导。神呼召我们所有人存谦卑的心去爱，就像耶稣一样，以仆人的心态去领导他人。任何其他方式都会导致专制过度。

想想你在生活中是如何爱他人和带领他人的。你的方式是基於神的话语吗？让我们仰望主耶稣，他是我们当如何彼此相待的亘古不变的榜样。

祷告
主耶稣，感谢你为我们树立了榜样。请用恩典和谦卑充满我们，让我们像你一样去生活、去爱。阿们。

2024年10月26日

存敬畏基督的心

彼得前书 3:1-6
「又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」 - 弗 5:21-22

保罗以一条命令开始了这一段：当存敬畏基督的心，彼此顺服。这与尚不完美的家庭生活有关——虽然作为基督徒，我们已经属於神的国度，但我们仍然生活在一个破碎的世界里。

家庭是学习生活的理想场所。通过家庭关系，我们可以学会爱、尊重、顺服和感恩。因此，《圣经》非常重视夫妻关系。与开篇的命令相呼应，保罗指出妻子要顺服丈夫。这里顺服的动机不是基於恐惧，而是源於对主的顺服。在父母出於对基督的敬畏而彼此顺服的环境中长大的孩子，更有可能以这种基督般的姿态来处理他们之间的关系。而这种姿态能够对孩子的生活和整个社会产生真正的影响。

然而，保罗并不是在呼吁妻子们盲目地、被迫地顺服，这一点怎么强调都不为过。相反，他呼吁女性出於对主的敬畏而主动地顺服。这种彼此顺服是怎样的呢？基督的榜样对我们有何指导意义？在基督里，我们可以选择彼此顺服，同时使得所有家庭成员都获益，在教会里也是一样。

祷告
圣灵啊，请指引我们出於对基督的敬畏而彼此顺服。阿们。

2024年10月25日

口唱心和，赞美感恩

诗篇 148篇
「不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。」 - 弗 5:18-19

当我们被圣灵充满时，我们就会注意到圣灵在我们身上结出的果子。圣灵的果子之一就是喜乐——一种对万事万物深深的满足感和感激之情，哪怕是在环境艰难的时候。早期教会有很多通过歌唱来喜乐的做法：保罗指出，他们用诗章、颂词、灵歌赞美主。

你在教会里唱什么歌？诗章？颂词？还是灵歌？你们为什么这样做？它对你的信仰和生活有何影响呢？

藉著歌唱，我们表达对神伟大作为的感恩之情，同时也得著神的恩典和造就。我们向神献上赞美，同时也听到神对我们说话，鼓励我们。甚至可以说，唱诗赞美的功效与祷告类似。和祷告一样，歌唱既能帮助我们个人信仰的进深，也有助於我们的集体敬拜和彼此的团契。当我们一起歌唱三位一体神的良善和恩典时，我们作为一个信徒的整体在联络中共同成长。

唱诗赞美是否会帮助你表达对神的感恩？有哪首诗章、颂词或灵歌对你的信仰特别有影响呢？

祷告
圣灵啊，请用喜乐充满我，让我今天唱出赞美之歌。让凡有气息的都和我一同赞美主！阿们。

2024年10月24日

被圣灵充满

加拉太书 5:16-26
「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。」 - 弗 5:17-18

不认识基督的人没有属天的盼望。没有盼望，就容易以不健康的方式生活，造成伤害，甚至是致命的伤害。例如，《圣经》警告人们不要酗酒。酗酒对信徒和非信徒都是一种诱惑。

但神呼召信徒靠圣灵过有智慧的生活。当我们的盼望在基督里时，我们就会盼望天上的筵席，而圣灵会证实我们的盼望。藉著圣灵，我们已经可以在今生品尝到喜乐、平安和爱的果实。

我们若允许自己每天被圣灵充满，就能在圣灵的果效中成长，防止绝望或厌倦，因为绝望或厌倦会导致各种过激行为。酗酒的人，会以一种完全错误的方式脱离自己。但靠著神的灵，我们可以以一种积极有益的方式脱离自己。正如保罗所说，我们要「被圣灵充满」。

每个信徒都蒙召每日渴望这种充满。这是我们能够也应该抓住的权柄。否则，我们就会因为试图靠自己活出好基督徒的样子而精疲力竭。没有圣灵的带领，真正的基督徒生活是不可能的。

祷告
神的灵啊，感谢你作为应许的保惠师进入我们的生命。请引导我们，让我们被你充满，结出生命的果实。奉耶稣的名祷告，阿们。

2024年10月23日

爱惜光阴

诗篇 90篇
「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」 - 弗5:15-16

使徒保罗敦促基督徒要过智慧和有节制的生活。在这堕落的世界里，所有基督徒都蒙召成为圣洁的人，然而时代环境往往很艰难。

一个基督徒必须以智慧的生活被认出来。人生苦短，神呼召我们为他而活。他是主，是我们的造物主，我们是他的子民。神呼召我们要爱惜光阴，也就是充分利用时间。时间是神托付给我们的最珍贵的礼物，因此我们有责任管理好时间。

在非洲，或许还有欧洲的一些福音派教会，基督徒被鼓励被动地等待天上的事。他们认为自己的责任仅限於祈祷，祈祷，再祈祷。以这种态度，他们的责任没有得到充分的重视。但靠著神的帮助，我们可以以一种好的方式，做到爱惜光阴，仔细思考我们想要怎样利用时间，无论是在我们的工作中，在需要的休息或放松中，还是在给他人的时间上。这一切的事，都是为了神国的来临。

滥用时间的后果是什么？为什么善用时间是我们信仰的一个重要方面? 我们如何在这方面帮助年轻人呢?

祷告
天父，我们所拥有的一切都是你的恩赐，包括我们的时间。请帮助我们爱惜光阴，并在此过程中荣耀你。阿们。

2024年10月22日

明光闪耀

以赛亚书 9:1-6
「（你们）行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。」 - 弗 5:8-10

每年圣诞节，我们都会点亮许多灯来庆祝救主的降生。这些灯光照亮了我们的街道、树木和房屋。在有些地方，人们还会点亮特别的装饰品。

为什么我们用这么多灯光来庆祝圣诞节？因为婴孩耶稣本身就是光。当他来到世上时，他成为了行走在黑暗中的人们的光。而我们就是其中的一员。正如太阳的光芒照亮了我们一样，基督——上帝之子——照亮了世界，驱散了黑暗。

在他里面，我们也成了光，并蒙召发光。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。而正是由於这些东西的缺失，我们这个世界才有许多悲伤和黑暗。为了照亮我们自己——不仅仅是在圣诞节！——我们所要做的就是行走在基督的光中，跟随他。他就会藉著我们发光。

当你想到在周遭发光发亮时，请思考这个问题：你所在的学校或工作场所需要多少光？作为基督的跟随者，你怎样才能让自己行在光中，从而对周围的人产生良好的影响呢？

祷告
生命之光，感谢你来到我们这个黑暗的世界。请帮助我靠著你的圣灵行在光明中，让他人在我身上看见你。奉你的名祷告，阿们。

2024年10月21日

在基督里成为圣洁

以弗所书 5:3-7
「至於淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。」 - 弗 5:3

许多信徒面临的一大困难是无法达到《圣经》中关於纯洁的高标准。我们所在社会的道德观，加上互联网和其他媒体，使我们不容易按照神的诫命生活。在非洲，我们的许多信徒都是家里的第一代基督徒。我们很多人都是父亲第二个或第三个妻子的孩子。比如，我自己的父亲就娶了近十个妻子，而我的母亲是他的第二任妻子。如你所见，我家对待性行为的方式与我在《圣经》中读到的极为不同。

然而，保罗说，基督徒绝不能有一丝一毫的淫乱、污秽或贪婪。在这里，保罗说的是我们心中的欲望。是什么驱使著你？什么对你最重要？你最大的渴望是什么？这些与神的话语呼召你成为的人相符吗？

我们必须在与主和他话语的个人关系中，不断更新对性和渴望的观点。无论我们生活在哪里，所有基督徒都应如此。使徒提醒我们，我们因与基督的联合而成为圣洁。因此，我们蒙召过全新的生活，这种生活是以对神国度的深切渴望为标记的。

祷告
亲爱的天父，感谢你藉著你的儿子耶稣基督使我们成为圣洁的人。请帮助我们遵行你话语的教导，在所做的选择中为你而活。奉耶稣的名，阿们。

2024年10月20日

爱：神昂贵的、白白的礼物

约翰一书 4:7-12
「所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。」 - 弗 5:1-2

约翰教导我们「神就是爱」。神向我们彰显他爱的最明显方式，就是差耶稣来到我们中间。重要的是要知道神是什么时候这么做的：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了(罗马书5:8 )。

神希望我们在与周围的人交往时体现出他对我们的爱。正如约翰所说：「（神）既然这样爱我们，我们也当彼此相爱」。同样，保罗呼吁我们「效法神」，向众人显明他的爱。

在某种程度上说，爱是基督教的特别之处。其他宗教似乎更注重服从或对某些行为的奖罚。人类的理性无法理解爱的奥妙。彰显神之爱的行动可能与陈旧的人类理性背道而驰。我们的心习惯了交易——因为你做了那个，我才做这个。在这种逻辑里，爱是赚来的，而不是礼物。

但是，如果神的爱必须靠自己去争取，那么我们任何人都不可能得到爱。基督徒的爱是白白得来的；它对提供爱的人来说是昂贵的，但对接受爱的人来说却不是。

神今天呼召你去爱谁呢？

祷告
天父，感谢你在基督耶稣里向我们显明了你的爱——在我们还作罪人的时候你就爱了我们！这对我们疲惫的心灵来说，实在是个好消息。请赐给我们恩典，让我们向身边的每个人彰显你的爱。阿们。

2024年10月19日

像被主饶恕一样去饶恕他人

马太福音 18:21-35
「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」 - 弗 4:32

纳尔逊・曼德拉曾勇敢地反对南非的种族隔离制度。这种行为导致了他被错误地定罪，并因为政敌而被判入狱。在他离开监狱时，他说：「当我站在自由之门前时，我意识到，如果我不把痛苦、愤怒和怨恨抛在脑后，我将永远活在监牢里」。

自我囚禁比强加给你的囚禁更糟糕。许多人因为拒绝饶恕而遭受自我囚禁之苦。但是，愤怒和怨恨的围墙并不会让我们变得强大，相反，它会让我们痛苦不堪。

纳尔逊・曼德拉后来当了国家总统，他没有建立胜利者的法律。他没有向政敌报复，而是饶恕了所有人。电影《成事在人》的灵感就来源於他的事迹，展现了饶恕的力量。

耶稣教导我们要爱我们的仇敌，他甚至为他的仇敌——也就是我们所有人——而死。基督对我们的怜悯是深不可测的；他饶恕了我们所有人，并为我们而死。这种爱也促使我们去饶恕他人对我们的过错。主能够帮助我们宽恕一切。

你是否意识到自己每天都需要神的饶恕？为什么你认为饶恕他人很难？神今天呼召你去饶恕谁呢？

祷告
天父，感谢你在基督耶稣里饶恕了我们。请帮助我们为耶稣的缘故，成为仁慈、宽容和富有同情心的人。阿们。

2024年10月18日

除去心中苦毒

马太福音 12:33-37
「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或译：阴毒），都当从你们中间除掉；」 - 弗 4:31

圣经敦促我们保守自己的心，因为我们的行为是由心发出（箴言 4:23）。在今天的经文中，耶稣教导我们，心中充满什么，我们的言行就会溢出什么。他指出，如果我们的言语中有邪恶，那就证明我们内心有邪恶。

我们很容易在心里怀有负面或破坏性的情绪。圣经历史中有很多充满苦毒、嫉妒和愤怒的故事，这在家庭和神的子民中造成了严重的后果。亚当的长子该隐对亚伯的祭物得到神的青睐感到愤懑。他没有处理自己的愤怒，而是让苦毒和嫉妒愤怒控制了他的心。由於他无法熄灭心中的这团火，果实随之而来：他犯下了史上第一桩谋杀案（创世记 4章）。在另一个故事中，约瑟的兄弟们因为嫉妒约瑟而被蒙蔽了双眼，将他卖为奴隶（创世记 37章）。这只是愤怒给人们的生活带来严重后果的两个例子。

在教会历史中，我们看到的是没有正当理由的分裂；冲突和个人利益往往是这些问题的根源。作为神所收纳的儿女，我们已经与基督一同坐在天上，但我们必须每天省察自己的态度和动机，看看我们的渴望是否与我们在基督里的身份相符。

祷告
亲爱的神，请不要让我们心中怀有怨恨和愤怒。赐予我们恩典，让我们与周围的人和睦相处。阿们。

2024年10月17日

造就人

雅各书 3:1-12
「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」 - 弗 4:29

一项研究表明，为了抵消一个负面词语的破坏性影响，需要说四个正面词语。由此可见，负面的、刺耳的和羞辱性的言语会对人造成多么大的伤害。

今天的经文用生动的意象讲述了我们的言语所能产生的影响。就像小小的舵能控制船只，嚼环可以控制马一样，我们口中所说的话也可以给生活带来巨大的改变。此外，我们的言语还可以产生火花一样的效果：它可以造成巨大的破坏！因此，我们要慎重选择我们的言语，并认识到我们的言语所产生的影响。

在以弗所书第4章中，保罗提供了有关正面言语的类似教导；我们被呼召去造就他人，使听到我们话语的人得到帮助。

儿童往往是负面言语的第一受害者。我在这样一个家庭中长大：母亲经常被她的丈夫，也就是我的养父毒打。他对母亲说的那些侮辱性的话一直困扰著我，这些话还会在我的梦里重现。幸好耶稣的爱治愈了我的创伤，我也因著恩典能够向家人表达爱。

当我们默想话语的力量时，让我们思考一下：在圣灵的帮助下，我们如何才能为那些面临创伤的人们带来医治呢？

祷告
主啊，请帮助我们说出善意、有活力、亲切和有医治能力的话语。阿们。

2024年10月16日

以慷慨为标记

路加福音 10:25-37
「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。」 - 弗 4:28

人人都知道偷窃的意思。在各种文化中，偷窃都被认为是可耻和不被接受的。在我所在的地方，小偷如果被抓住，还可能会被愤怒的暴徒殴打。其他国家的情况可能有所不同，但对小偷的判决往往都是严厉和负面的。

圣经教导我们，偷窃不仅限於故意从他人那里拿走东西。在旧约中，神明确指出，偷窃不仅是指拿走金钱或物品，还包括剥夺他人本应得到的金钱或帮助。偷窃有多种形式：克扣工人的工资、不交什一奉献、剥夺穷人、寡妇或孤儿所需要的帮助。

偷窃有主动和被动之分。主动偷窃是可耻的，很少有人会这样做。但谁又能说自己没有被动偷窃呢？我们喜欢把帮助穷人、囚犯、病人、客旅以及更多的人看作是施舍，而不是一种义务或对正义的呼唤。但保罗提醒我们，我们所赚取的财富不仅仅是为了我们的家庭；神呼召我们慷慨地对待有需要的人。

谁是你生命中最慷慨的人？他们有哪些特质和价值观？我们怎样才能以有创意的方式与他人分享呢？

祷告
主耶稣，感谢你慷慨地赐予我们永生。请引导我们成为慷慨的人，将他人吸引到你面前。阿们。

2024年10月15日

操练节制

以弗所书 4:26-27
「生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」 - 弗 4:26-27

莫西族是我居住的布基纳法索最大的民族。他们有严格的节制的观念。他们认为，领袖或任何男人都不应该展露笑颜，而应该始终严肃认真。这种观念世代相传。父亲不会为什么事祝贺自己的儿女。如果父亲为自己的儿女感到骄傲，他必须不露声色，以免孩子放松警惕，过得太安逸。人们认为，对孩子严格要求可以培养他们坚强的品格。

幸运的是，《圣经》在节制方面有更加现实和平衡的教导。它甚至说，愤怒没有问题，但如果你不控制自己的愤怒，最终就会导致犯罪。不加控制的愤怒会带来许多破坏性后果。愤怒不利於我们建立自尊，也会让我们里面的圣灵担忧。此外，愤怒还会伤害他人。大多数暴力行为都始於失控的愤怒。

在这破碎的世界里，人际关系既珍贵又脆弱。然而，愤怒会钻空子，让魔鬼有机可乘。

你是否学会了控制愤怒？宽恕有治愈的能力，且是一种神奇的解药。宽恕能恢复人与人之间的关系，给人们重新开始的机会。神是否呼召你去帮助那些与愤怒抗争的人或愤怒的受害者呢？

祷告
天父，你向我们显明怜悯和恩典，而不是你对我们的怒气。请帮助我们不要在愤怒中犯罪，而是让我们成为你和平的子民。奉耶稣的名，阿们。

2024年10月14日

蒙召进入真理

以弗所书 4:22-25
「各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。」 - 弗 4:25

社交媒体改变了我们的世界。即使在布基纳法索这个相当闭塞的国家，互联网也让人们与世界各地的联系变得更加容易。在新冠疫情期间，这是一个巨大的好处。

但互联网的使用也有另一面。社交媒体对社会甚至信仰都产生了负面影响。分享信息和谣言——往往来自可疑的来源——变得容易且极具诱惑力。在非洲，包括基督徒在内的许多人都在这样做。我们尤其喜欢分享一些丑闻、戏剧性和阴谋论的新闻。我们可能认为这类事情很常见，无伤大雅。但是，分享虚假信息就等於撒谎。

我发现，保罗给出了以下要说实话的理由，这很吸引人：我们都是一个身体的肢体。身体的每个部份都会影响整个身体。因此，如果基督徒传播错误信息，就会降低教会的真实性。这样，基督徒就会被视为不可信的人，从而使基督蒙羞，并最终损害我们分享耶稣的好消息的可信度。

基督徒的使命是以真理为生活准则。这并不意味著你必须远离社交媒体。这意味著你必须跟随耶稣，他说：「我就是道路、真理和生命」（约翰福音 14:6）。让我们寻找方法，让这句话在网络世界中产生共鸣。

祷告
圣灵，请让我们成为被真理标记的人。愿你藉这真理将福音传给更多的人。阿们。

2024年10月13日

说诚实话

马太福音 5:33-37
「所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。」 - 弗 4:25

今天的经文告诉我们要对人诚实。耶稣从遵守诺言的角度谈到了这一点，保罗则敦促我们说诚实话。这些教诲让我想起了我所处的两种情况。

在布基纳法索，对别人说「不」是很难的，因为这被视为不尊重他人。因此，「是」可以是「是」，也可以是「不是」；只有回答的人才知道「是」的意思。所以，即使实际上是「不是」，我们也要说「是」。然而，我们必须学会在爱里说「不」。当别人说「不」时，我们也要学会接受。否则，人际关系就会变得不真实和虚伪，因为我们无法给对方明确的答案。

同样，我们也有所谓的「非洲时间」。这意味著，人们可以在约定时间之后十五分钟到一小时之间到达，而不会有任何问题。这对於匆忙和时间紧张的人来说似乎是一种幸福和解脱，但对於守时的人来说却是一种挫折和不利。

如果我们对他人隐瞒真相，那就是撒谎。在有些情况下，我们可能也会为自己的行为感到羞愧，所以我们会试图用谎言来掩盖。但是，说实话意味著提供正确的信息、信守诺言、履行义务和守时，意味著不做无法兑现的承诺。

在今天的文化和生活中，你该如何向人们「说诚实话」呢？

祷告
主啊，我们希望成为讲求真理的人。请帮助我们对你、对自己、对他人诚实。阿们。

2024年10月12日

蒙召进入新生命

以弗所书 4:20-24
「并且穿上新人；这新人是照著神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。」 - 弗4:24

应一个法国教会的邀请，我的一位同事得以前往欧洲旅行。这对他来说是一次千载难逢的经历，但长途飞行对他来说相当困难。他在飞机上又渴又饿，却拒绝服务员提供任何食物或饮料。为什么呢？他以为吃东西要花很多钱，而他身上没有多余的钱。他没有意识到食物已经包含在机票里面了。

许多基督徒就像我的同事一样。他们没有意识到代价已经被付上了。

作为基督徒，我们可以说是在一个新的系统中。我们不再是老我的囚徒。神的每一个儿女都在耶稣基督里得著了新的生命。我们进入了一个新的现实。在基督里，旧的生命已经死去，你蒙召进入新的生命。你获得了新的性情，与基督联合，蒙神喜悦。

这对我们所有人来说都是好消息。面对罪性，我们不再感到软弱无力，而是可以活在新的现实中，即基督已经为我们所需的一切付上了代价，使我们得救、拥有新生命。藉著圣灵的大能，我们可以过充满上帝公义和圣洁的感恩生活。

祷告
天父，有时我记不起你在我生命中的恩典有多么伟大。请赦免我，并赐我恩典来拥抱我是你的儿女这一新身份。奉耶稣的名，阿们。

2024年10月11日

在基督里过分别为圣的生活

以弗所书 4:17-19
「所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。」 - 弗4:17

在一些圣经译本中，这段话告诉我们不要「像异教徒那样生活」。「异教徒」这个词可能会让你联想到原始部落，那里有偶像、各种迷信和过时的宗教仪式。但保罗不这么认为。在这段经文中，「异教徒」或「外邦人」是指那些陷入与贪婪有关的空想和无节制行为中的人。这些人所拜的主要是他们自己心中的偶像。

这个问题很微妙，它隐藏在现代人的各种期望和表象背后。与贪婪有关的行为包括自满，想出风头，追求物质享受、知名度、时尚、自由等等。而所有这些都是偶像。

以色列人进入迦南地时，神警告他们不要模仿周边民族的异教行为（申命记 8:17-20）。耶稣为他的门徒祷告，他知道他们在世上，却「不属世界」（约翰福音 17:16）。在以弗所书中，保罗再次提醒我们，主呼召我们跟随他，摒弃旧有的异教风俗。

今天有哪些类型的偶像在你心里呼唤？你周围的社区——学校、教会或家庭——如何帮助你为耶稣的缘故过有分别的生活呢？

祷告
亲爱的主，感谢你呼召我们与你一同进入新生命。请保护我们远离心中的偶像。帮助我们成为你忠实的跟随者。阿们。

2024年10月10日

基督是教会之首

以弗所书 4:14-16
「全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」 - 弗 4:16

我们的身体受头脑控制（而不是相反）。头脑是身体的协调中心。

被称为基督身体的教会也是如此。我们从我们的头基督那里汲取力量。他说：「你们要常在我里面，离了我，你们就不能作什么」（约翰福音 15:5）。

基督是他的身体能够存活的保障。耶稣向我们保证：「我要建造我的教会，阴间的门不能胜过它」（马太福音 16:18）。耶稣使每个肢体成长，将整个身体维系在一起，并滋养所有肢体，使它们彼此建立。

无论我们多么重要，做得多么好，取得了多大的成就，我们都蒙召成为身体里的仆人。在我们里面结出果子的是基督。我们不为自己寻求荣耀，唯有他才是我们的荣耀。

每天依靠基督至关重要。如果不每天住在基督里，我们将永远无法胜任我们所做的。如果教会忘记了这一原则，它就会变成一个没有生命的躯体，一个没有灵魂的宗教。

思考你是怎样依赖神的。神在教会里如何使用你？你怎样才能更忠心地侍奉神呢？

祷告
亲爱的耶稣，感谢你呼召我们与你建立活泼的关系。请帮助我们记住，我们唯有完全依靠你才能结出果实。奉你的名祷告，阿们。

2024年10月9日

信心和爱心日臻成熟

哥林多前书 13章
「使我们不再作小孩子……被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；」 - 弗4:14

当今社会往往会忽视老年人。他们往往看重年轻、创新和对成功的渴望。年轻是一种时尚，跟不上时代的人往往被挤到一边。

一个古老的非洲谚语看法却不同：「老人坐著能看到的东西，年轻人站著都看不到」。换句话说，年轻人充满青春和活力，但他们缺少由经验而来的智慧。

即使在早期教会，也有一些风会把初信徒吹偏。有一些思想、理想和意识形态会左右初信徒的方向。为了抵御教义的风暴，分清什么是智慧的，什么是愚昧的，成熟起来尤为重要。一个不成熟的基督徒可能喜乐、充满活力，但也可能不稳定、缺乏辨别力。成熟的基督徒在爱中承认真理，同时不断成长。他们知道爱与真理、教义与生命、恩典与圣洁是相辅相成的，不应该分开。能够像这样成长是非常美妙的。无论我们跟随耶稣多久，我们都会在信仰中不断成长。

你可以通过哪些方式保持灵命的成熟？神如何呼召你支持和鼓励下一代信徒呢？

祷告
主啊，求你帮助我们活在爱和真理之中，帮助他人在信仰中成长。阿们。

2024年10月8日

学像基督，谦卑服侍

希伯来书 12:1-3
「他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职……」 - 弗 4:11-12

神学家有时会提到地上的教会和天上的教会之间的区别。基督已经胜过了仇敌，坐在天上的宝座上，教会与他同在。然而，地上的教会仍要面对挣扎和属灵的争战。我们仍需要学习，在挣扎中接受训练，努力活出基督对我们的呼召。在这方面，主耶稣是如何帮助我们的呢？

在以弗所书第4章中，使徒保罗帮助我们认识到，耶稣赐给我们特殊的呼召、特殊的事工。他赐给我们使徒和先知作为教会的根基。我们在圣经中读到他们的话语。此外，他还赐给我们传福音的人：传道人、牧师和教师。所有这些呼召都是为了装备和建立信徒。

因此，如果教会牧师或其他领袖把注意力集中在声誉、影响力或收入上，他们就会忽略自己的使命。他们的特点应该是无私奉献和乐於服侍。正如保罗在以弗所书第4章开头所指出的，要谦卑温柔，这对於被赋予教会领导权柄的牧师来说尤为重要。

你在教会中蒙召从事什么特殊的服侍？你怎样才能察验自己的动机，从而按照自己的呼召服侍基督的身体呢？

祷告
主啊，感谢你赐给我们教会许多恩赐和呼召。请帮助我们忠心地侍奉你。阿们。

2024年10月7日

基督藉著圣灵赐下大能

使徒行传 1:6-11
「那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。」 - 弗 4:10

非洲有句谚语说：「如果一个瞎子说要向你扔石头，那么他的脚很可能就踩在石头上」。换句话说，不要低估威胁的危险性。当有人这样说时，你应该意识到伤害有可能会发生。

类似的事情正在世上发生。耶稣基督的福音看似无力，就像一个瞎子。但请不要误会：事实并非如此！藉著在十字架上的死，基督让撒但蒙羞，松开了罪对我们的辖制。基督得著了所有的权柄（马太福音 28:18），并将其倾倒在他的门徒身上。作为耶稣的跟随者，我们从圣灵得著能力。藉著圣灵，我们与耶稣一同掌权。我们在基督的得胜中与他联合，所以我们也得著能力。

基督已经得胜，因此我们也是得胜者——但不是靠我们自己，因为这是一个礼物。基督的得胜让我们与他一同成为统治者。认识到我们拥有这样的地位是很重要的。圣灵在教会中就是基督得胜的明证。

今天，你如何在生活中彰显圣灵的大能？神是否呼召你用他所赐的恩赐成为仆人式的领袖？要接受圣灵，并求神帮助你使用他给你的恩赐。

祷告
亲爱的耶稣，感谢你赐下你的圣灵。感谢圣灵所赐的了不起的恩赐。请帮助我们向周围的人显明你的能力和爱。奉你的名祷告，阿们。

2024年10月6日

各人蒙恩

彼得前书 4:7-11
「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。」 - 弗 4:7

非洲流传著一个故事，说的是一位骄傲的政治家。这位高级官员有自己的司机，但并不善待他。在一次出差途中，他在一家餐馆大吃一顿，却把司机留在外面。在之后去开会的路上，饥饿的司机决定给老板一个教训。他关掉汽车引擎，假装电池没电了。司机说：「看来我们得推一下车了。」他们把车推了一小段距离后，司机说他会再试著启动发动机，结果车启动了。这位满头大汗的政治家终於明白，他的司机也很重要：他需要司机才能去一些地方，才能准时到达目的地。

这个故事对教会有一些重要的提醒。没有哪个成员比其他成员更重要，每个人都有神给的恩赐，都可以祝福他人。在教会里，经常有人觉得自己没有从神得著什么特殊的恩赐。他们认为自己几乎没有什么可贡献的。但这是不对的。另一个错误观念是人们认为自己不需要他人或他人的恩赐。但神给了我们许多恩赐和能力。我们在许多方面都相互依赖。

你从神那里得到了什么可以与他人分享的恩赐呢？别人又用神的哪些恩赐祝福了你呢？

祷告
天父，我们所拥有的一切都是你的赏赐。请帮助我们不要为自己所拥有的而骄傲，也不要因为太骄傲而不接受他人的帮助。请赐予我们谦卑和仁慈的心。阿们。

2024年10月5日

一主，一信

传道书 4:7-12
「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」 - 弗 4:4-6

同一国家的公民有许多共同点。例如，他们拥有同样的领土、语言和历史。同样，基督徒在基督里也是一体的。我们在灵里与圣父、圣子和圣灵合一。在教义上，我们因同样的悔改而合一：同样的信仰、同样的盼望、同样的洗礼。在日常生活中，作为基督徒，我们蒙召要彰显这种合一。

保罗没有把重点放在差异上，因为差异是次要的，他乃是为我们的合一奠定了基础。我们都奉圣父、圣子和圣灵的名受洗。我们相信耶稣曾住在我们中间、死在十字架上并从死里复活这一真理。我们的生命由同一位主引领。作为基督徒，我们有著同样的盼望，那就是在基督里永远活在丰盛的喜乐中。作为基督徒，我们被同一位圣灵充满，因此我们呼叫「阿爸，父」（罗马书 8:15-16）。因此，让我们将这种合一显明出来。当我们专注於把我们联系在一起的事情时，我们就能合一地生活，维护和平的纽带。

你的家庭、教会和社区在哪些方面可能存在差异？你怎样才能看重你们的共同点而不是差异？尽管存在差异，你能做些什么来促进基督徒的合一呢？

祷告
父神，你呼召我们同有一个信仰。请帮助我们——你的教会为合一而努力，为你而活。阿们。

2024年10月4日

一个身体，一个圣灵，一个指望

马可福音 10:35-45
「身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。」 - 弗 4:4

1983年8月4日，年轻的军事上尉托马斯・桑卡拉和他的支持者夺取了上沃尔特省的政权，并将其更名为布基纳法索。四年后，他被暗杀，没有留下任何财产或钱财。他的遗产就是他爱国，以自我牺牲为国服务，有尊严地对待妇女、儿童和农民的榜样。今天，他仍然是非洲数百万年轻人的榜样：一位希望为弟兄姐妹服务的领袖。他全心全意地热爱自己的国家。他还曾为非洲统一而奋斗。

在某些方面，这位年轻领袖的榜样让我想起了唯一一位为服侍他人而活的人——耶稣基督。我们的主祈求教会合一，让所有信他的人合而为一。这样，教会就能成为一个合一的群体。尽管它有许多肢体，但它是一个整体，因为所有人都有同一位圣灵和同一个指望。

教会的合一是彼此服事的基础。正如身体的各个部份为了整个身体的益处而同心协力，教会的肢体也是这样彼此服事。我们不是互相排斥或竞争，而是互相补充。

你的教会在合一方面可能面临哪些障碍？你和你的家庭该如何促进基督肢体的合一呢？

祷告
教会的主啊，我们感谢你赐下生命，使我们得著生命。求你帮助我们今天在教会里促进合一，服侍你，并彼此服侍。阿们。

2024年10月3日

合一与平安

马太福音5:1-12
「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」 - 弗 4:3

近年来，西非许多国家都在应对武装冲突。即便如此，和平仍深深植根於我们的传统。过去，每个社区都有一个正式的调解人，即铁匠。人们相信他是活人世界和属灵世界之间的调解人，也是人与人之间的调解人。如果铁匠介入冲突，战争就会停止。

保罗敦促我们，作为基督的跟随者，要「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」正如耶稣所说：「使人和睦的人有福了。」当我们尽力寻求和睦时，圣灵就会带来合一。但我们每个人既可能促进合一，也可能破坏合一。教会和社会的合一必须以和平为纽带来维护。在基督里，我们与神和好了；尽管我们与他为敌，他却来拯救我们（罗马书 5:8-11）。耶稣是和平之君（以赛亚书 9:6），他邀请我们奉他的名缔造和平。

我们周围的人并不总是善良、公平或做正确的事。但即便如此，我们的职责也是维护和平。我们在家庭、教会和任何地方都要这样做。这样，我们就能帮助这个世界更多地体现神国的价值观。

在复杂的人际关系中，你可以通过哪些方式来缔造和平呢？

祷告
和平之君，感谢你使我们与神和好。请帮助我们将和平带给身边的人。阿们。

2024年10月2日

宽仁

路加福音 19:1-10
「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。」 - 弗 4:2

在耶稣的时代，人们都看不起当地的税吏，因为他们与接管他们国家的罗马人勾结。税吏还会向人们多收税款，以中饱私囊。因此他们常常以牺牲当地社区的利益为代价发财致富。

耶稣见到撒该后，主动要住在撒该家里，这让税吏撒该和在场的所有人都感到震惊。耶稣以这种方式向撒该表示了极大的重视和尊敬，从而改变了撒该的生命。这个税吏勇敢担当，承认了自己的错误，做出了补偿，并把自己一半的财产捐给了穷人。耶利哥城一片欢腾！

撒该从耶稣得了恩典；耶稣没有拒绝他，而是接纳了他，尊重了他。他被征服了，变得谦卑，立刻对周围的人慷慨起来。

在以弗所书中，保罗邀请我们过一种回应神恩典的生活。他命令基督徒谦卑、温柔、忍耐。作为接受了神慷慨恩典的人，我们蒙召过有恩典的生活。神赐我们恩典，这会激励我们也向他人彰显恩典、慷慨相助。

你所领受的恩典如何影响你与周围人的关系？在家庭、工作或学校以及教会的人际关系中，你能做些什么来显出温柔和谦卑呢？

祷告
耶稣，感谢你在我们还在罪中的时候向我们施恩。求你藉著圣灵赐我们能力，让我们向今天遇到的每一个人彰显恩典。阿们。

2024年10月1日

感恩

诗篇 103:1-12
「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」 - 弗 4:1

我住在布基纳法索。在首都瓦加杜古以西的萨布村，鳄鱼被视为神圣之物。村里没有人会捕杀鳄鱼，鳄鱼也从不攻击村民。这种关系非常稳固，游客可以坐在萨布的鳄鱼身上拍照，而不会有任何危险。

有一个传说解释了村民与鳄鱼之间的关系。据说，鳄鱼曾经救过村里祖先的命。为了表示感激，这个人命令他的后代永远不要伤害鳄鱼，这个传统至今仍在延续。换句话说，这个人对自己获救充满了感激之情，并承诺要尊敬和保护鳄鱼。

在这个月，我们将围绕「感恩」这一主题思考以弗所书中的经文。在第1-3章中，使徒保罗向我们显明了我们是如何死在自己的罪中，以及神是如何以他的仁慈——藉著白白的恩典——赐给我们在基督里的新生命。然后在第4章中，保罗敦促我们要以感恩的心回应这一福音。

我们该如何感谢神赐予我们新生命？如何才能像村里的祖先一样，向我们的儿女和周围的人彰显感恩的生命呢？

祷告
仁慈的神，我们感谢你藉著耶稣基督赐给我们救恩这一宝贵的礼物。感谢你向我们彰显怜悯和恩典。求你帮助我们心存感恩，并与我们的家人、邻舍、朋友以及各地方的人分享这一好消息。阿们。

2024年9月30日

云彩般的见证人

希伯来书 12:1-3
「我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们 …」 - 来 12:1

这个月的灵修重点，是如何作耶稣的见证人。在结束他在世上的工作时，耶稣差遣他的跟随者到他们所在之处、到附近的地区、甚至直到地极，去作他的见证人（使徒行传 1:8）。

希伯来书12章为这事工提供了一些对我们有帮助的鼓励。在前一章希伯来书11章中，作者列出了在古时跟随主的人—挪亚、亚伯拉罕、摩西、喇合和许许多多其他的人，他们一生忠心见证神，以及神在他们生命中各方面的工作。然后，希伯来书12章告诉我们说，当我们今天去服侍主时，这些人便好像一大片云彩那样的见证人来鼓励我们。

在这片云彩中其中一人是Johanna Veenstra。在百多年之前，Johanna—一位二十多岁的姊妹，是我教会的会友，她前往非州的尼日利亚作宣教士。今天，在这个国家中，我们的伙伴教会有超过70万的人跟随耶稣，而在其他基督教宗派里，当然还有更多的跟随者呢！

我们在世界各地都看见忠心见证人的能力，在世界每个大洲，福音都在结果子。你和我无论身在何处，都被邀请去仰望耶稣和走同样的路程。愿神赐福和装备我们每一个人，来作他忠心的见证人！

祷告
耶稣啊，为著有那像云彩般的见证人鼓励我们继续努力，感谢你。求你帮助我们永远作你忠心的见证人。阿们。

2024年9月29日

神的喜悦

撒迦利亚书 8:1-8
「城中街上必满有男孩女孩玩耍。」 - 亚 8:5

安息日是提醒我们玩耍的重要性的好时机。在我们的生命中，工作和服侍固然重要，然而玩耍对我们的身体和灵魂的健康也是重要的。

不久之前，我和事工领袖们到了一个中美洲国家，我们参观了几项事工，看到神如何在作工。其中一处是一个回收的运动和休闲区：一个建筑在从前是垃圾场的足球场。

当我们在聆听有关这块被赎回的土地的故事时，有些穿著足球衣的年轻女士过来练波。不久，有人走过来用西班牙语说：这些球员要跟我们比赛。开波啦！虽然我们没有合适的衣服和鞋，而且又言语不通，但我们仍然有一段开心欢笑的美好时光。

此外，我们明白这些年轻女士过著艰辛的生活，她们要面对很多由贫穷、甚至社会上不公引起的难处。但在那段短短玩耍的时间内，深深感受到我们是一个群体，是彼此有关连的。

这些例子也可以成为基督徒表达信仰的方式。神喜悦我们和他的世界，我们也被邀请这样去做。今天你可以拨出一些时间去敬拜神，以及去玩耍吗？

祷告
神啊，感谢你创造我们去工作又去玩耍。帮助我们严肃地看这两个恩赐，又赐我们有喜悦和欢笑的时光。阿们。

2024年9月28日

感觉到他的能力

马太福音 9:18-26
「因为她心里说：『我只摸他的衣裳，就必痊愈。』」 - 太 9:21

我和一群牧师每年都会聚在一起退修。我们有一个固定的程序：在就近的餐馆吃早餐，然后到附近的溜冰场打曲棍球，其余的时间便用来分享经历和彼此代祷。

这一年，当我们吃完早餐预备离开时，很明显那位女侍应从我们的言谈中意会到我们是一群基督徒，於是她走过来对我们说：「在你们离开之前，我需要你们为我祈祷。我明天便要开始彻底戒烟，我知道单靠自己是做不到的，请为我求神帮助我。」

於是我们便围绕著她，热切地为她能得到释放祈祷。我不知道后来事情怎样发展，但我知道耶稣与她同在，他也渴望他的儿女得到释放。

其实这类事情在耶稣的事工中是常有的。群众感到他能帮助他们面对每天的挣扎，就如我们今天经文中的妇人那样，人会用尽一切的方法去抓住耶稣来得到医治。

惟愿我们周围的人，能够同样感觉到耶稣的能力和爱，又愿我们有勇气去祈求医治。

祷告
主啊，感谢你提醒我们，你正在我们中间满有能力地作工。求你医治我们生命中破碎的地方，又垂听我们为遇到那些受了创伤的人祷告。阿们。

2024年9月27日

耶稣是谁？

使徒行传 8:26-40
「腓利就 … 对他传讲耶稣。」 - 徒 8:35

这是Valerie第一次来到我的书房，她很兴奋地自我介绍说：「我遇见了神，他改变了我的生命。」但紧接著她便向我提出她心中的问题：「我需要知道耶稣是谁？」

随后，Valerie分享她如何透过Alcohol Anonymous（戒酒协会）的帮助，来摆脱缠扰她很久的酒瘾，神怎样奇妙地应允她在绝望中的祷告。与医生交谈后，她明白这是圣经中的神在作工，所以她来问我—她医生的牧师—这个问题。神已除去了她的束缚，但她渴望知道更多，所以我们便开始畅谈了。

我们谈到圣经，也谈到圣经显明神爱这个破碎叛逆世界的好消息。我们讨论到耶稣如何完整地表达神的爱和赦免。因著耶稣，我们必定可以有一个全新的开始，一个在信、望、爱中不断成长的生命旅程。

奇妙地，Valerie接受耶稣为她的主和救主。就如一首诗歌所说，我们是有福的，因为神「有能力拯救」，这便是福音的大能。

耶稣是谁？不论你今天会面对甚么事，要记得耶稣是你的救主、主和朋友。

祷告
亲爱的神，求你今天向我们显明你自己。惟愿我们生命中所有破碎的地方，都能经历到耶稣赐生命的能力。阿们。

2024年9月26日

醒来

路加福音 7:11-17
「『少年人，我吩咐你起来！』」 - 路 7:14

我不是一个习惯早起的人，很希望我能够做得到。虽然我已学会有需要时便早起，但我仍需要一些时间，喝一杯咖啡才能开始活动。

在我们今天所读的路加福音7章中，我们看到有人奇妙地醒来。一个少年人死了，耶稣见到送殡的队伍，他怜悯那位是寡妇的母亲。他来到那被抬著的少年人前面，说：「少年人，我吩咐你起来！」耶稣在这里用的希腊字直译是「醒来」，耶稣视这少年人是睡著了而不是死了。这里还加插了一个有趣的小节，说这少年人醒来后便开始说话，可能他是一个习惯早起的人呢！

后来在这段经文中，这个字又再出现。看见这个神迹的群众惊奇地说：「有大先知在我们中间兴起来了！」这句话可直译为：「有大先知在我们中间醒来了！」—意思是群众察觉到有神特别差派的人在他们中间。当时他们对耶稣认识还不多，但很快他们便会知道他是谁。

我不知道你是否是一个习惯早起的人，但有一个很有效的祷告是我们随时都可以用的：「耶稣，请叫我醒来！」求神叫你醒来，去看见和关心你周围的人。

祷告
亲爱的耶稣，正如你昔日在这少年人身上使用你复活的大能，我可否求你在我的生命和心灵中，也运用同样的能力？求你帮助我更忠心的服侍你。阿们。

2024年9月25日

圣灵的能力

使徒行传 1:3-9
「圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力。」 - 徒 1:8

某次的电台广播节目问了一个问题：「如果你可以选择隐形的能力，或飞行的能力，你会选择哪一样？」大部份的答案都不是很显眼或有理想的。有些人想隐形，这样他们便可以偷进电影院或偷上飞机；其他人则说他们希望能飞行，那么他们便不需要坐公车了。几乎没有任何人说，会用他们得来的能力去消灭罪恶或去帮助人。众人似乎没有兴趣去用他们的能力去改善这个世界。

我们似乎都有一种自然的倾向去误用甚至是想像出来的能力！这是很值得我们反思的。

在使徒行传1:8，耶稣对我们说：「圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力。」这种能力和任何其他的能力—不论是真实的或是想像出来的—都不一样。耶稣说的能力是神自己的能力，就是那用话语去创造一切，使耶稣从死里复活的能力。这也是领我们从死亡进入永生的能力，而且这能力现今仍在我们身上，透过我们去作工。耶稣赐给我们这能力，有一个特别的目的：就是去作他的见证。

圣灵的能力不是为自私的利益，或为使我们生活得更舒适而设的。我们领受它，好让其他人能透过我们得著耶稣的爱和赦免，惟愿我们能好好地使用它。

祷告
神啊，感谢你牺牲你的儿子，好叫你的灵可以住在我们里面。圣灵啊，求你作工，使我们能更认识你，与人分享你奇妙的爱。阿们。

2024年9月24日

福音是甚么？

路加福音 4:14-21
「他用膏膏我，叫我传福音…」 - 路 4:18

我在中美洲某个国家与一群牧师相聚时，他们的故事深深感动了我。他们是来自一个把焦点放在认识基督为你个人的主和救主的传统上。这是一件好事。但当这些牧师与我们的同工在他们社区中一起服侍时，他们也开始意识到，福音(“好消息”)的果效，比带来个人的转变更为深广。耶稣的工作触及我们这个破碎世界的每一个部份：创造、关系、经济、政治势力和其他方面的。

当这些牧师接受了一个较广阔的基督教世界观时，他们的服侍也随著改变。他们邀请众人去想像一下，耶稣会怎样关顾他们中间贫穷的和受压迫的人。这些牧师因他们国家中，对很多人不公平的政治制度，作出先知式的批评。当这些牧师分享他们的经验时，我看到他们眼中充满喜乐，但同时他们说逼害也增加了。从前没有人会理会他们去传讲只关乎个人的信仰，但现在他们呼吁富有的去与穷人分享、有权势的去关顾弱势的、释放被冤屈囚禁的，他们这样做，使社会的权贵感受到威胁。

分享福音就是去见证耶稣来世上的目的，是要带来和平，修正这个受创伤的世界的错处。

祷告
耶稣啊，你关心贫苦和受压迫的。当我们为你作见证时，求你帮助我们也照样去做。阿们。

2024年9月23日

神所赐的福

路加福音 10:1-9
「无论进那一家，先要说：『愿这一家平安！』」 - 路 10:5

数年前开始，社交媒体上有一个潮流，人会发布一些有关自己的美好事物，然后加上一个“#祝福”的标签。我在网络上搜寻“#祝福”，一共找到1亿4千万个。其中包括人抱著婴孩、靓车和海滩的照片，其余便是超过1亿张的自拍。

我们通常会把祝福联想为一些物质上的好处，但耶稣的教训却不是这样。事实上，为耶稣作见证包括把他所赐的福—神的爱和好消息，带到任何我们所到之处。这就是我们的使命。

我们可以在路加福音第10章清楚看到。耶稣差遣72个他的跟随者去把神国的福音传给附近城村的居民。当他们进入某个家庭或社群时，他们便要宣告平安临到他们，并且说：「神的国临近你们了。」救主已来到了！救恩和希望就在这里！

今天神仍然向我们和这个世界赐下这些福份。就像那72个跟随者，无论我们到哪里去，我们也是被呼召把平安带给人，并向人宣扬福音的。

惟愿耶稣藉圣灵装备我们作他忠心的见证人，与我们今天所遇见的人分享他所赐的福。

祷告
耶稣啊，要做到这段经文所说的是多么艰巨啊，但感谢你，让我们不是无所依靠的。求你将你的祝福倾倒在我们身上，以致我们能与今天遇见的人分享。阿们。

2024年9月22日

表明主的牺牲

哥林多前书 11:23-26
「你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」 - 林前 11:26

今天是星期日，如果你今天参加崇拜，你可能会守主餐或圣餐。世界上不少教会都会在今天聚集，专注在饼和杯上，并且聆听这几句满有能力的话：「这是我的身体，为你们舍的 … 这是我的血，为你们流的。」

在某种程度上，这些有形的饼和葡萄汁（或酒）见证耶稣在十字架上牺牲的爱。我们被邀请领取去吃，好叫我们能记得和相信，因著耶稣的死和复活我们得到赦免和新生命。

我们也被提醒，当我们守主餐时，我们是「表明主的死」直等到他来。主餐本身便是一个对耶稣和他所作的一切的见证。

我记得一次很特别的守主餐经历，就是在我们这个年轻家庭遇到一次严重汽车事故后，那个星期所经历到的。庆幸的是我们没有人受伤，其实那次意外原本可能会有更严重的后果。当我拿著这些耶稣受死的表记时，我对他的牺牲怎样带来生命，有了新的体验。我们刚与死亡擦身而过，但是神决定我们在世上的目的还未完结。无论是生或死，我们都是属於他的——那位为我们付上他的一切的（海德堡要理问答第1题)。

祷告
耶稣啊，你是生命的粮。当我们敬拜你时，惟愿我们能感受到与你，与主内弟兄姊妹亲密的团契。感谢你把你的生命赐给我们。阿们。

2024年9月21日

现今我们都是影响者

帖撒罗尼迦前书 1:1-10
「你们向神的信心，… 就是在各处，也都传开了。」 - 帖前 1:8

我一位踢足球的朋友辞去了他的全职工作，去做一个社交媒体影响者(KOL)。他把焦点放在加拿大与美国产品两者不同之处。你知道加拿大的Corn Pops麦片，与在美国出售的是完全不同的吗？当然，这些影响者甚么东西都去钻研，由室内设计、时装、视频游戏，甚至教养儿女都涉及，真是无所不谈。然而影响者并不是现今世代才有的。在写给帖撒罗尼迦教会的信中，保罗提到这间年轻教会的强大影响力。保罗和他的同工介绍他们认识了耶稣，随后他们自己也开始把耶稣彰显出来了。留意保罗在第7节怎样说：「甚至你们作了〔邻近地方〕所有信主之人的榜样 … 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心… 就是在各处，也都传开了。」这是何等大的影响力!

试回想一下你自己的信心旅程，是谁影响了你？是谁令你觉得耶稣是真实的呢？你自己又有甚么影响力？如果耶稣的福音今天能藉你的生命传扬出去，将会怎样呢？

祷告
亲爱的耶稣，惟愿我们敞开自己的生命，被你的爱和赦免影响，好叫我们今天把同样的影响力带给我们生命中的每一个人，又带到每一处我们所到的地方。奉你的名祈求。阿们。

2024年9月20日

神居首位

哥林多前书 2:1-5
「我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。」 - 林前 2: 3

在神学院受训期间，我们有机会到附近的教会实习讲道，讲完道之后，我们会收到一些回应。这些回应有时会是亲切有帮助的，但也不一定是这样。我的一位同学收到一位负责重点评估讲道的审核员的回应：「我不知道，我睡著了。」

唉！对我这位同学和其他人来说，这是一个震撼性的提醒，我们还需要很长时间的训练，才能说出有智慧和有说服力的话。

听到保罗的见证，说他自己并没有高言大智，实在令人惊讶。其实保罗是被公认为教会历史上最伟大的宣教士之一，那么他的秘诀是甚么呢？保罗解释，他的信息是「圣灵和大能的明证」，意思是保罗觉得他不需要突出自己，他乃是要把神放在首位，分享耶稣，并他来拯救我们的好消息。

这真是一个很好的提醒：说话当然有其重要性，但这并不代表一切。所以无论我们是在讲道，或只是在与别人分享我们的信仰时，最重要的是要帮助人去与永生的神相遇，去经历他的爱与赦免。但愿其他人能看到和感受到，圣灵的大能在我们里面作工。

祷告
主啊，感谢你赐下圣灵。求你打开我们的心，好让你能得著我们，去帮助别人经历到你的爱。阿们。

2024年9月19日

甚么是神的国？

马可福音 1:1-15
「『日期满了，神的国近了！』」 - 可 1:15

耶稣开始他的事工时，他宣告说：「日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音！」这个时刻是何等令人震动甚至危险的，我们这样说并没有夸大其词。

在耶稣那个年代，百姓时常（在暴力之下）被提醒，他们只有一个国—罗马，只有一位君王—凯撒。每当有新的罗马皇帝登基，便有使者被差派到全国各地，宣布这个称为「好消息」的报告。

在这里，耶稣大胆宣告：「神的国近了！你们当悔改，信福音！」我们明白这个信息为甚么是如此激进，是会被政权排斥的。然而，对听到的人来说，它确实是好消息。但他们很快便会发现，耶稣的到来，不是要推翻罗马政权，他乃是要引进神的国，神的国不属於这个世界，然而它却管辖这个世界。神国的特质是仁爱、怜悯、赦免、更新、服侍。跟随耶稣就是成为神永恒国度的国民。

与耶稣第一次宣告时一样，这个好消息在今天也同样是反主流文化的。这是我们奉耶稣的名去传讲的好消息：君王耶稣已降临，藉他的名带来新生命！他以双手托住这个世界！来跟随他吧！

祷告
主耶稣，今天惟愿我的耳朵能够以新的角度来接收你的好消息。感谢你邀请我进入你的国！阿们。

2024年9月18日

你愿意做我的邻舍吗？

约翰福音 1:14-18
「道成了肉身，住在我们中间。」 - 约 1:14

在内子和我居住的那个社区，人们很少来往。不过，在去年夏天，我们邀请邻居来欢聚时，他们当中很多人都向其他人表示：「我很高兴有你做我的邻居！」「我感恩能够住在这个友善的社区中。」纵使我们多数人在社交层面没有联络，但看到大家都看重认识住在我们这条街道上的邻居，实在出乎我们意料。与人同在是我们作见证一个重要的部份。Eugene Peterson十分贴切地把今天的经文意译为：耶稣「成为有血有肉的人，并且迁进我们的社区」（信息版）。当我们以开放、友善、大方的态度来反映出耶稣时，我们便能够建立信赖和连系了。

最近当我们隔壁的邻居在国外时，他们的房子出了一个小问题。他们发短信告诉我们，我便帮他处理了这个问题。这只是一件小事，但他们却非常感激我们，而我知道他们也会同样帮助我们的。在对方有需要时，我们必定会出来帮忙。

耶稣特意进入我们的世界与我们同在，我们也有机会看到，可以怎样把耶稣的同在带进我们的社区中。我们可以用甚么方法让人感受到我们的救主对他们的关怀呢？

祷告
耶稣，感谢你住在我们中间，你进到我们的世界里，我们便因此得自由。求你帮助我们，在我们的社区中关顾其他人与他们同在。阿们。

2024年9月17日

『今天我必住在你家里』

路加福音 19:1-9
「撒该 … 对主说：『… 我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。』」 - 路 19:8

我觉得撒该的故事很吸引人。

撒该听闻耶稣将要进城。关於耶稣的事已被传开了，撒该也很想见见他。但当时人头涌涌，矮子撒该便爬到树上，为要在耶稣经过时看到他。耶稣却在撒该爬上去了的那棵树前停了下来，他抬头望著他，对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」

听到这句话的群众感到非常惊讶—是一种并不赞许的惊讶！撒该是一个为罗马政府收税的税吏，百姓都视税吏为贪婪的卖国贼，从当地勤奋的居民身上取利。然而群众目睹撒该改变了。他慷慨地捐助穷人，又四倍偿还给曾被他讹诈的人，整个场景和耶稣与其他很多人的接触都不同。耶稣不是医好撒该身体上的疾病，也没有赐食物或水给撒该。事实上，耶稣向撒该有所要求—就是要住在他家里。

你若跟我有一样的想法，你可能会等待人的邀请才与他们相聚—特别是在你忙碌时更是如此。然而，神有没有提示你在今天要与哪一个人联系呢？

祷告
神啊，我为你在我周围的人身上所有的工作感谢你。求你帮助我看到，谁是我可以接触和联系的人。阿们。

2024年9月16日

耶稣的日常生活

约翰福音 4:1-26
「在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。」 - 约 4:6

与人分享耶稣的生平撮要时，我们往往专注讲述他的降生、为我们受死和复活。我们或许也会提到他出色的教训和神迹。然而我们有没有想过，耶稣的日常生活是怎样的呢？

耶稣全然是神，全然是人，这意味著他也会感到口渴、疲倦和饥饿。圣经中有几段经文讲述耶稣和跟随他的人一起做一些平凡事：他出席婚宴，他和跟随者到处走动。而在今天的经文中，他因感到疲倦，坐在一口井旁，在那里他向一个撒玛利亚妇人取水喝—他告诉妇人他就是弥赛亚！

我好奇的想知道，耶稣曾与跟随者吃过多少顿饭、走过多少路、晚上围在营火旁时，说过多少个笑话。我也想知道，在与耶稣日常的交谈，以及从他日常的生活方式中，他的门徒经历到神的荣耀，是否跟他的比喻和神迹中所经历到的不相上下。

效法耶稣那样过生活，或许听起来不是那么吓人的。在日常生活中，他和我们一样，做一般人会做的事。当我们跟那些神放在我们周围的人交往时，我们怎样才能以自然的方式，让他们感受到耶稣的同在呢？

祷告
主神啊，感谢你差遣耶稣来住在我们中间。求你帮助我们，与别人分享你如何在我们的日常生活中作工。阿们。

2024年9月15日

当在安息日敬拜神！

诗篇 92:1-8
「称谢耶和华，歌颂你至高者的名！」 - 诗 92:1

在今天，我们从日常生活有规律的节奏中暂时停下来，把注意力集中在宇宙的神身上，他吩咐我们来敬拜他！

在这个月，当我们思想，无论在甚么地方都为耶稣作见证的意思时，我们可能会认为这件差事必定要由我们来肩负。假如我们不做，又有谁会去做呢？因此，神赐下安息日来帮助我们记著，归根到底这是神的工作，而不是我们的工作。

最近我回到办公室，预期会有一大堆事情等著我去做。当我到达时，我发现原来有一位乐於助人的同工，已经处理了那些事情。我还记得，当知道他处理好了那些事情后，我感到又放心又感恩。这是一份何等美好的礼物啊！

诗篇92篇表达出我们对神也有相同的感受：「你耶和华藉著你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深！」知道这个世界正安稳在神大能和慈爱的手中，我们是多么放心啊。他从来没有停止作工，他更在他的国度里为我们预备了行善的机会。（以弗所书 2:10）

安息日提供了我们与弟兄姊妹一起赞美和尊崇那位已经为我们成就了一切的主。无论神呼召我们到甚么地方，都有一位与我们同行来履行使命的救主！哈利路亚！

祷告
神啊，我与诗人同声向你感恩，歌颂赞美你！感谢你拯救我，呼召我来参与你的事工。阿们。

2024年9月14日

神使用它

使徒行传 8:4-8
「那些分散的人往各处去传道。」 - 徒 8:4

你有没有试过落在一个困境中，令你质疑：「为甚么会发生这种事情的呢？」Johnny是我的同工，他是一位在海地事奉了几年的宣教士。因著那里的政治斗争，以及越来越严重的暴力事件，他和家人便一起返回美国。这是一个困难的转变：你怎么可以离开你所爱的同工和朋友呢？你又怎能抚平生活在如此不稳定的环境中，带来的精神创伤呢？

然而，当Johnny和妻子开始安顿下来复原时，他们发现了一件令人关注的事。有数以千计的海地人也迁移至他和家人现在居住的地区，而神亦为他们制造机会，在他们身处的地方来服事海地人聚居的社区。

现在，Johnny正与一位海地牧师一起栽培海地领袖、并且开拓海地教会，他们还梦想在未来几年里，能够开创10间新的教会呢！神使用一个令人伤痛的处境，在北美洲开发新的事奉机会。

在初期的基督徒之中—像在被逼逃命到撒玛利亚的腓利身上—神也作了同样的事情。无论在任何境况中，圣灵仍然以出人意外的方法，在世上传扬耶稣的好消息。

祷告
亲爱的神，尽管我们正在从一个痛苦的境况或困难中复原，你仍然会在最合适的时候医治我们，又为我们提供新的机会去服事你。主啊，感谢你！阿们。

2024年9月13日

与人同在的影响力

帖撒罗尼迦后书 2:13-17
「『但愿我们的主耶稣基督 … 安慰你们的心，并且 … 坚固你们。』」 - 帖后 2:16-17

我们在一间餐馆坐下吃早餐时，Jack对我说：「我爱你，弟兄，我非常爱你！」他大概已经是第十次这样说了。我肯定不配得他的爱，因为我已经很多年没有见过Jack了。我坐在那里，是因为有另一个朋友比我更尽心与Jack 保持联络，我们早就应该安排这个早餐约会了。

多年之前，我曾时常与Jack保持联络。那时，他因著各样困难正在经历一段痛苦的日子，他需要照顾一个年轻的女儿，他有几个尽力关怀他、鼓励他的朋友，而我是其中一个。他视这些帮助为耶稣赐给他的礼物。

随著时日的过去，Jack搬到另一社区居住，我已很久没有见他了。我容让我们的友情流逝，我在内疚感中反思，开始清楚看到，Jack是我一个多么大的祝福。在这个令我感到难受的故事中，他让我看到甚么是坚忍的信心。尽管我已很久没有见他了，他并没有怪责我—他只是非常高兴我出现了。我另外一个朋友跟我说著玩，那天我们听到Jack多次说「我爱你」，多过我们的家人近日对我们这样说的次数。我被提醒：单单出现带来的果效是何等有力。

这件事也帮助我记著，主耶稣是常常与我们同在的。（马太福音 28:20）

祷告
主啊，感谢你，因为无论我们身在何处，你早就已经在那里了。求你帮助我们把你的爱传给其他人。阿们。

2024年9月12日

藉祷告与人接触

约翰福音 17:20-23
「『我 … 也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面。』」 - 约 17:20-21

我们的呼召、我们的使命，是从祷告开始的。神透过祷告施展他的大能，我们常常可以藉著祷告来到神的面前，一天中任何时候，都可以与主相聚。

约翰福音17章的祷告，是圣经中最为人熟悉的祷告，在那里耶稣为你和为我祷告。看见他伸出手来接触我们，这是何等大的鼓舞，他为我们的祷告生活立下了多么美好的典范。

很多基督徒和教会都会定期收到代祷事项，为邻居或为其他在你生命中的人祷告，不论是为特别的事祈求，或祈求得到一般性的福气，是参与主事工的一个很好的方法，而我更希望你能成为祷告的先锋。与人接触，问问他们：「我可以怎样为你祷告？」往往正是他们最需要听到的话。参与神的使命不一定需要迁往别的地区或国家，你也可以就地在你身处的社区做宣教士呢！

很多信徒往往感到惊讶，有些似乎没有宗教信仰的人，如果有人问他们能否为他们祷告，他们往往愿意接受的。与别人一起祷告，提醒他们不单有你看见他们，而神也看见他们呢。

祷告
主啊，你伸手接触我，求你帮助我们也伸手接触其他人。求你开我眼睛，看见需要代祷的邻舍—好叫你的教会能够增长，你的子民能够合而为一。阿们。

2024年9月11日

常在我里面

约翰福音 15:1-8
「『我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做甚么。』」 - 约15:5

怎样才能「常」在耶稣里面呢？

我认为这和祷告有很大关系。我在教会长大，我记得当我年幼时，总是觉得祷告似乎很沉闷。当牧师作甚为冗长的祷告时，我们都紧握双手、闭上眼晴、垂下头来。然而在我渐渐长大，耶稣对我来说较为真实时，我的祷告生活便开始改变了。合上双手和闭上眼晴的祈祷姿势，是完全没有问题的，有时我仍然会采用这个姿势来集中注意力的。然而当我的信心渐长，祷告不仅是我拨出时间与神一起那么简单。我不但学会了赞美神，把我的祈求带到他面前，我更学会拨出时间读圣经，以及聆听圣灵向我说些甚么。

我发觉当我努力确保自己会拨出时间在祷告中与耶稣相交时，我变得更有耐性，纵使要面对生命中的挑战时，也能够这样。在有太多事情要处理的日子，我多数能以较为和善和不冲动的态度来回应朋友及家人。我也比较愿意拨出时间与路过的邻居交谈，而我也可能会多去寻求和回应圣灵的提醒和催促。

祷告
主啊，感谢你，藉著祷告我们可以与你一起相聚，。求你帮助我们特意拨出时间与你相聚，好让你的慈爱和恩典改变我们，叫我们更像你。阿们。

2024年9月10日

耶和华啊，求你侧耳

列王纪下 19:14-19
「『耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看 …』」 - 王下 19:16

我最近与Obelto牧师一起渡过一个上午，这位牧师在佛罗里达州带领开拓一系列的海地教会。他说：「像希西家那样，我们祷告、祷告、又祷告。」我永远不会忘记他这句话的。

Obelto牧师那间正在增长的教会在铺面聚会时，店主通知他们必须离开，因为一间将会来那个城市开业的新餐馆要用那个地方。这些来自海地的新移民只有很少的金钱，而他们仅有的，都会汇寄给他们在家乡挣扎过生活的亲戚。他们这个正在面对严重创伤、离乡别井的社群，极需要一个能够满足他们灵命需要的敬拜场所。

於是他们便期望在圣经中得到指引，而希西家的故事启发了他们。他们便放胆和坚定地呼求神，神应允他们的祈求。我有幸能够和他们一同走进这个因祷告蒙神应允得到的地方—这个敬拜的地方非常适合他们的海地文化，他们可以自豪地在此与耶稣一起履行他的使命了。

今天，他们的教会为一个受了重创的社群提供一处得到抚慰的地方。他们的故事提醒我们，当我们向神呼求时，他必定会垂听的。神知道我们一切的需要，而他亦会供应我们所需的。

祷告
主啊，我承认有时我会失去祷告的热诚。求你在我里面重燃向你呼求的渴望、像希西家和世界上许多人那样向你呼求。奉耶稣祈求，阿们。

2024年9月9日

我一生的祷告

腓立比书 3:10-11
「使我认识基督 …」 - 腓 3:10

研究人员在欧洲逐家采访，询问有关他们相信神的事。他们提出的其中一个问题是：「你相信一位介入人的生活、改变历史进程、施行神迹的神吗？」对这个问题的典型回应是：「不，我不相信你说的那位神；我只相信一位普普通通的神。」

我承认我们很想选择相信一位「普普通通的神」—就是一位在我需要他时才出现，但在我大多数平日生活中，只在背后保持默不作声的神。

幸好圣经不容许我们持著这个「普普通通的神」的观念。我们在新约圣经中认识了耶稣，他进入我们的世界、在十字架上背负了我们罪的重担、代替我们受死、从死里复活、后来更升到天上与神一起掌权。这位神肯定不是一位普普通通的神。事实上，圣经中的神会以各种出人意料、美妙、具颠覆性的方式介入我们的生活中，这位独一的真神的确是不同凡响。这一切都在保罗这个感人的祷告中表明出来：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦。」然后更经历他的复活。

这是一个多么出色的祷告！假若这个祷告成为我生命中的祷告，它会怎样改变我的一生？假若我为生命中的人这样祷告，又会有甚么事情发生呢？

祷告
亲爱的耶稣，我很想认识你。求你叫我学像你，好叫我能够经历到你复活的大能。阿们。

2024年9月8日

安息日：要停止活动！

出埃及记 20:8-11
「『 … 第七日是向耶和华你神当守的安息日。』」 - 出 20:10

我总是不能好好休息。我发觉我的手机越来越容易令我分心，而网上的世界对我的吸引力也越来越大。我喜爱学习，互联网能提供无穷尽的机会让我不断发掘新的资讯。

我必须承认，虽然我很想改变一下，令我的生活较为平静，但它却反而变得更忙碌。尽管你懂得好好照顾自己，你的生活大概也突然会有忙碌的时候。我们毕竟是活在一个崇尚忙碌，生产率不断上升的社会。

好啦，今天是星期日。这一天提醒我们，我们是不适合过著忙过不停的生活的。很久之前，神已经宣告，我们的休息和工作必须有良好的节奏。后来，为了记念耶稣在星期日复活，基督徒把守安息日的日子从星期六改为星期日。我喜欢在一个星期的第一天守安息日，因为这样做提醒我们，我们是以休息来开始一个新的星期。不论你今天有没有机会休息，盼望你会在每星期的生活节奏中找到时间停下来、歇一下、再次聆听神的话，并且拨出时间来敬拜主和休息，为神在这个世界、和在你生命中所作的一切美事，感谢和赞美他。当反思、祷告、聆听他在圣经中，以及在你心里指引你的话，神会对你说甚么话呢?

祷告
主啊，感谢你赐我们安息日，感谢你赐我们休息的时间。求你帮助我们今天好好休息，又叫我们保证必定会在日常生活中，拨出时间在你里面休息。阿们。

2024年9月7日

在城上守望

以赛亚书 62章
「耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的 …」 - 赛 62:6

在这个充满盼望的异象中，我们看到一个强而有力的呼召，催促我们有所行动。在第6节，神这样说：「耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。」这是一幅关於代祷的有力图画，上面绘画了人彼此代祷，以及为神在他们生命中作工的祷告。在上古时代，在城上守望的目的，是要监视有甚么事情发生，监察可能会临近的敌人或危险。

在今天，我们的社会没有真实的城楼守望者，但有很多人都在做类似的事情。气象报告员告诉我们会有怎样的天气；财经专家在留意金融市场趋势；有些人则在监察地理政治的发展。在以赛亚书中，神说他已经在城上设立守望的—那些分辨在灵界中发生的事，为这些事祷告的人。他们就像那些热切和坚定的信徒祷告说：「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音6:10）。

你的心有没有被感动去为某件事祷告呢？圣灵怎样感动你去为你的邻居、同事、或同学祷告？神邀请你做城上的守望者，为别人和为神的国降临有力地祷告，是神使命的关键策略。

祷告
神啊，为到代祷带来的能力感谢你。作为城上的守望著，我们祈求你的国降临，你的旨意行在地上，如同行在天上。阿们。

2024年9月6日

神往往比我们先走一步

马太福音 15:21-28
「耶稣说：『妇人，你的信心是大的。』」 - 太 15:28

在今天的故事中，耶稣和门徒来到一个多数人都不认识或敬拜神的地方。门徒不熟识那里的传统文化，可能感到不是很自在。接著，他们遇到一个妇人，这妇人的女儿「被鬼附得甚苦。」

耶稣对这妇人的回应听起来令人费解。他是否要每个在场聆听的人知道他的看法呢？他是否想考验一下她呢？他指出她不是犹太人，所以并不是他的事工重心。然而妇人却定意要为她受苦的女儿寻求帮助。这妇人的意思是：「你只要肯丢下一些良善的碎渣儿，便已经足够了。」耶稣称赞妇人的信心，「从那时候」她的女儿便被耶稣医好了。真是奇妙！

有时我们以为作见证就是在我们与人谈话和交往中提到耶稣，在这里我们被提醒，神往往比我们先走一步。妇人早已经开始相信耶稣是她唯一真正的希望。作见证就是察觉神早已经在那些地方作工，并且赞美他。

你在甚么地方看到神早已先走一步，激动人的信心、疑问和渴求呢？

祷告
亲爱的神，求你开我们的眼睛，在我们今天前往的地方、以及在我们的社区中，让我们看见你已经著手作工。求你帮助我们忠心回应圣灵所作的善工。阿们。

2024年9月5日

靠主站立得稳

帖撒罗尼迦前书 2:13-16；3:6-10
「我们在一切困苦患难之中，因著你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。」 - 帖前 3:7-8

保罗为帖撒罗尼迦的朋友感谢神，尽管他们知道会因相信耶稣受苦，但他们确信会在他里面找到平安，他们为救主作了多么美好的见证！帖撒罗尼迦人受到逼迫，然而他们的信心仍然站立得稳—这不是那么容易做得到的。

保持坚定不移的信心实在很难，尤其是在生活上遇到意想不到的挑战时就更难。保罗差提摩太去视察一下帖撒罗尼迦人的状况，获悉他们仍然站立得稳，深感安慰和满有喜乐。他说：「你们若靠主站立得稳，我们就活了。」

在基督里站立得稳并不容易—但神告诉我们，他会赐平安、安慰，并且拯救给我们，我们只要靠近他来面对挑战。生活会带来伤痛、忧虑、恐惧，又要面对很多困难和不安的感受。

要接受意料之外、完全无法控制的际遇，实在非常困难，尤其是当我们渴望渐入佳境时，就更加困难。然而，当我们靠近神时，他应许会赐给我们出人意外的平安。在挑战、逼迫和预料不到的际遇中，神的同在使我们疲惫的心灵加添力量—为此赞美他。

祷告
主啊，求你叫我们在你里面站立得稳，在充满挑战的时候，帮助我们靠近你和信靠你。阿们。

2024年9月4日

为耶稣作见证的代价

提摩太后书 3:10-17
「不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫！」 - 提后 3:12

在探讨为耶稣作见证的含义时，我们必须谈谈作见证要付上的代价。在圣经中，「见证人」的希腊文是martyres，而「殉道者（martyr）」这个名词就是源自这个字的，你知道吗？教会被建立后，基督教信仰一直都受到猛烈的逼迫。新约圣经记载了很多基督徒被逼害的故事，到了今天，逼迫仍然在持续。根据杂志《今日基督教》的报导，每天大约有13个基督徒因信仰被杀害。此外，还有12间基督教建筑物或教会被袭击，每天有12个基督徒被非法逮捕。全世界有超过3亿6千万的基督徒因为信仰，而在某些逼迫或压迫之下生活。他们都是见证人，他们为信仰、为信靠耶稣是他们活泼的盼望和救主作见证人。

在提摩太后书2章中，保罗讲述自己怎样受到逼害；他说「在基督耶稣里敬虔度日」的信徒，也都要受到逼迫，然而他也为他们带来希望。尽管要面对很多逼迫，保罗说：「主都把我救出来了。」保罗又向我们保证：「圣经都是神所默示的」，在我们「因信基督耶稣」生活时，圣经训练和装备我们去面对来自这个世界的各种拦阻。

祷告
主啊，今天求你保护你在世界各地的仆人。他们遇到逼迫时，求你安慰他们，又使用他们，让你的光照亮每一个地方的人。阿们。

2024年9月3日

你要我到哪里作见证？

使徒行传 1:6-11
「『你们 … 并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。』」 - 徒 1:8

你有没有收过一份不知道如何处理的礼物呢？我曾收过一些冷冻干燥的军粮，当时我并不需要立刻用它，它便长期躺在我的储物间，等待合适的时候取来用—可是这个时刻一直没有到来。有一天，我终於静静丢掉了这份从未拆开过的礼物。耶稣给我们的礼物却不是这样。他赐圣灵给我们，并且解释这份礼物的用途，以及我们在甚么地方会使用它。他对跟随他的人说：「你们 … 要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」

对耶稣早期的门徒来说，这些地方有特别的含义。耶路撒冷是他们居住的地方，圣灵会差派他们向当地的人作见证。犹太是围绕耶路撒冷的地区，那里的人和他们很相似。撒玛利亚是附近的区域，有不同文化和种族背景的人住在那里。圣灵会差遣他们到那些地方，紧接著也会差遣他们「直到地极」，向住在远方的人分享耶稣的好消息。耶稣也同样把圣灵赐给我们。谁是那些住在我们的「耶路撒冷」、「犹太」、「撒玛利亚」和「地极」的人？我们可以怎样在以上每一个地方履行神的使命呢？

祷告
主耶稣，感谢你赐下圣灵，把他浇灌在我们的生命中，又邀请我们每一个人与你同工，向我们社区和全世界的人分享这个好消息。阿们。

2024年9月2日

比以前更好！

以赛亚书 43:16-21
「『看哪，我要做一件新事。』」 - 赛 43:19

最近，我们买了一台新的炉灶来替换厨房那台旧的。第一次使用它时，我把盛在锅里的牛奶放在炉灶上面，然后开猛火来煮燕麦。我转身片刻去取一些食材，锅里的牛奶突然从四面八方滚滚流出来，甚至渗入炉灶门的玻璃之间。我们的新炉灶难道就这样报销了吗？当我们松开了螺丝来查看玻璃时，我们很想知道：「为甚么会这样？炉灶究竟能否修理得好呢？」对很多人来说，这个世界的情况似乎也是这样。生活各种问题令我们感到支撑不住，我们禁不住自问：「究竟有没有解决困难的办法呢？」在以赛亚书43章中，当神的子民在这种感受中挣扎时，神就对他们说话。他们家国遭毁灭、流落异乡。在绝望中，他们认为永远无法脱困。然而神却宣告说：「看哪，我要做一件新事！ … 你们岂不知道吗？」神提醒我们，他正在著手做一件新事，他更邀请我们与他同工。我们的炉灶最终修理好了，然而，相比之下，神对这个世界的计划却是伟大得多。他让我们看到，万事不单只是被重修——它们并且变得比以前的更好呢！而我们看得见吗？

祷告
万有之主，我们为你在这世界所作的新事感谢你。求你使我们看见你今天的作为，帮助我们留意你在我们生命中更新的一切事情。奉耶稣名求，阿们。

2024年9月1日

蒙召去作见证

使徒行传 1:1-11
「『但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力… 作我的见证。』」 - 徒 1:8

我曾在一件法律诉讼中做证人，律师们定意要确保我对事件有清晰的记忆和有准确的先后次序。他们又告诉我，要把我所知道的任何关於这件事的资料陈述出来；然后他们再决定哪些细节是重要的，哪些是无关重要的。在升天之前，耶稣以「你们 … 作我的见证」这句话来吩咐跟随他的人，这是一件我们应该关注的事。我们是耶稣——宇宙的主——的见证人。我不知道你有甚么看法，但我却总觉得这是一件令人却步的差事，尤其令人生畏，就是耶稣说「我们的见证要从我们身处的地方开始，一直扩展到地极。」我具备足够的条件来做这种见证人吗？感恩的是，我们不是孤军作战。

在向我们颁布这个大使命时，耶稣同时应许赐给我们圣灵。他也差遣由我们信徒组成的信仰群体，这件差事是我们一起去承担的。在这个月，让我们来探讨怎样去为耶稣作忠心的见证人吧。在我事奉的Resonate Global Mission中，我天天都看到忠心见证的典范，圣灵仍在世界各地不断活跃地作工呢！我期望与你一起探讨和分享，今天在我们生活中的福音使命是怎样的。

祷告
耶稣啊，在探讨作你见证的意思时，我愿意敞开心灵接受你的呼召。求你以你的灵充满我，又教导我们如何更有效地为你作见证。阿们。

2024年8月31日

你爱我吗？

约翰福音 21:15-17
「彼得因为耶稣第三次对他说『你爱我吗』，就忧愁，对耶稣说：『主啊……你知道我爱你。』耶稣说：『你喂养我的羊。』」 - 约 21:17

最近，我回忆起丈夫向我求婚的那天。我们都是学生，来自不同的背景。我们讨论了一些问题，比如「甚么是爱？」「如何知道我们是否相爱？」以及「如果我们决定将这段关系永久化，会是甚么样子？」对我来说，长期的信仰背景和牢固的婚姻典范，让我很容易说出我爱他。对他来说，仅仅几年的信仰经历，和不太稳固的家庭关系，让他更难相信长期的承诺。但我们知道，我们有信仰，可以选择尝试。44年来，我们为彼此奉献了最好的自己。

耶稣向彼得提出的问题，关乎深刻的承诺。那天，当彼得站在岸边面对耶稣时，他的心情可能很复杂。彼得曾三次不认耶稣（约 18:17，25-27），然而，在他面前的是战胜了死亡的耶稣。现在耶稣问了一个艰难的问题：「你爱我吗？」彼得当然爱主，但耶稣说的不是一个简单的关系，他正在问彼得：是否已经准备好，不惜一切代价，把关乎他的好消息带给未曾听过的人。你会如何回答耶稣的问题呢？

祷告
主啊，感谢你爱我们。今天，请帮助我们尽心、尽性、尽意、尽力地爱你，并在各处分享关於你的好消息。阿们。

2024年8月30日

你们有吃的没有？

约翰福音 21:1-14
「西门•彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。」 - 约21:11

多年前，我们住在安大略省东部的一个湖边。我们经常拿著钓竿出去，看看水里有没有鱼，在有些季节我们会钓到更多的鱼。我们放生了许多太阳鱼，好让它们长大些；有些鲈鱼最终在平底锅里被煎熟了。当然我们并不是钓鱼的专家。

今天这个故事中的渔夫们很专业。他们不知道是谁在岸边呼唤他们，但他们知道在船上打鱼是怎么回事。然而，这一天，他们不确信是否会有收获，他们已经忙了一整夜，却甚么也没打到。

这些人最近的日子也不好过。他们一直在追随弥赛亚耶稣，但结局令他们感到困惑。耶稣死而复活了，但罗马当局仍然掌控著一切。弥赛亚在做甚么呢？接著，他们把网撒向另一边，收获了很多鱼，以至於拉不上来。

这时，门徒的脑海中闪过了一个念头：「是主！」（见路 5:1-11）。最后，他们把满溢的渔网拖上岸，渔网却没有破。这提醒我们，神所能做的，超过我们所求所想。（弗 3:20）

今天，耶稣提醒我们，他也呼召了我们跟随他。耶稣在你的生活中要做甚么？在你的邻舍间，在你的社区里，在你所到之处，他是否在呼召你，再次信靠他，就像你最初遇见他时那样？

祷告
主啊，感谢你丰盛的爱。你不断呼召我去爱你和他人。阿们。

2024年8月29日

甚么事呢？

路加福音 24:13-35
「他们彼此说：『在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？』」 - 路 24:32

在一场音乐会上，门口的引导员让我觉得非常眼熟。但我想不起在何时何地见过他。与他简短交谈后，我们想起多年前，他曾经是我们儿子八年级的老师。我们愉快地分享了一些关於那段生活的回忆。

我认为，耶稣的两个门徒走在前往以马忤斯的路上时，情况略有不同。他们没有认出，自己正在和耶稣说话，尽管他们最近才见过他。难道他看起来跟以前不一样了吗？耶稣问他们问题，给他们讲解经文，但直到他们坐在一起擘饼时，他们才眼睛明亮，认出耶稣。这种感觉多么奇妙啊！

然后，耶稣「不见了」，两个门徒兴奋地长途跋涉回到耶路撒冷，分享了他们的经历。他们急不及待地要分享他们遇到的事，他们对耶稣和其他人的爱，足以推动他们回到耶路撒冷去分享。

我也急不及待地通过手机短信，与儿子分享了当晚在音乐会上与他八年级老师的谈话，和儿子分享这些让我很开心。

我们是否渴望以这种方式与别人分享我们与耶稣的故事呢？

祷告
主啊，感谢你以崭新的方式与我相遇。请打开我的眼睛和心灵，让我看到你在日常生活中的作为，意识到你比我想像的更靠近我。阿们。

2024年8月28日

你找谁呢？

约翰福音 20:11-16
「耶稣说：『马利亚。』马利亚就转过来，用希伯来话对他说：『拉波尼！』（拉波尼就是夫子的意思。）」 - 约 20:16

在生活中，有时我们迫不得已做一些我们不想做的事情——艰难的事情。比如，必须打那个电话。或者，摆在我们面前的任务，看起来比我们预想的要艰难得多。又或者，我们收到的消息，颠覆了我们的认知，无法想像应该如何应对这种情况。

我相信这就是马利亚的感受。耶稣死去的消息，让她心情沉重。她知道耶稣的遗体被安放在坟墓里，她和另外一些人想确保这遗体被安排妥当（可 16:1-7；路 24:1-12）。想像一下，当看到坟墓空空的时候，她们会有多惊讶。怎么会这样呢？

在与耶稣的门徒分享了这个消息之后（约 20:1-2），马利亚再回到坟墓前。她心情沉重，为主耶稣流下的泪水，顺著脸庞淌下来。还有别人也在那里，是园丁吗？也许他知道些甚么。

主耶稣说：「为甚么哭？你找谁呢？」然后，他叫出了马利亚的名字，她马上就知道那是耶稣，她的整个世界都被改变了，多么荣耀的相遇啊！

无论你身处何种环境，无论你面临何种挣扎，请相信耶稣与你同在（太 28:20），他知道你的名字。

祷告
主啊，当我们被生活中的艰难所困扰时，感谢你打断我们，呼唤我们的名字。感谢你在我们身边，提醒我们你何等爱我们。阿们。

2024年8月27日

你们找谁？

约翰福音 18:1-9
「耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：『你们找谁？』」 - 约 18:4

不久前，我接到一个电话，知道我的一位挚友可能只余下几个小时，最多也就几天的时间了。我马上重新安排了日程，动身前往医院。当我赶到前台，有护士问我在找谁，我才意识到，我应该提前问好房间号码的。那位护士好心地指引我走到病房—走进去之后，我很快就意识到，我要与她永远告别了。

当耶稣看到士兵和官员来抓他，他知道接下来会发生甚么。这就是摆在他面前的计划，他没有退缩，甚至站了出来，表明自己的身份，这让逮捕他的人感到不安。耶稣没有反抗—表明他愿意接受神对他和这个世界的计划。

当神呼召我们，要我们进入他为我们所定的计划时，我们是躲避？还是踏进去？当一切都平安稳妥时，踏进去并不难。然而，当涉及到苦难或痛苦时，我们就容易退缩或犹豫。我承认，我偶尔也会与神争论，告诉他我没有时间来完成他的计划，或者我更喜欢别的方式。但这并不会改变他的计划。当我采取信任而不是对抗的姿态时，感谢神，为我做了让我可以信任的选择。你能信靠他吗？

祷告
亲爱的耶稣，当士兵来到时，你站出来面对了他们。今天，求你赐我们勇气来接受你为我们所定的计划。阿们。

2024年8月26日

你们还在睡觉吗？

马可福音 14:32-42
「又来见他们睡著了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。」 - 可 14:40

你渡过了漫长的一天，刚刚饱餐一顿。事实上，过去几天，对你的身心都是极大的挑战。你心力交瘁，疲惫不堪，即使在凉爽的夜风中，你也几乎无法保持清醒。你知道需要警醒，因为耶稣要你守夜，但你的眼皮却越来越重。你感觉昏昏沉沉，很快就睡著了。

这不是你所预期的。耶稣推醒了你，问：「你不能警醒片时吗？」你吓了一跳，只听他说：「警醒祷告…」你点点头，为自己未能保持清醒而感到害怕。耶稣走开了，沉重感再次袭来，你的眼皮又合上了。后来，耶稣又叫醒了你，这次你真不知该说些甚么。

第三次，你被唤醒——这时，有一群人来了。睡意立刻消失了，你看著那个请求你警醒祷告的人，他落入了仇敌手中！

虽然我们今天的生活与门徒的生活大不相同，但保持警醒和祷告的必要性却没有变。世界需要我们的关注，主在呼召我们守望。令人鼓舞的是，耶稣现在正坐在天父的右边，为我们祷告（罗 8:34）。今天，他仍然需要我们为这世界和世上所有神的儿女，做同样的事--警醒祷告。

祷告
主啊，帮助我保持警醒，为你的缘故警醒祷告。引导我忠心而活，让你所有的儿女都更认识你。阿们。

2024年8月25日

谁为大？

路加福音 22:24-30
「你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服侍人的。」 -
路 22:26

你玩过「猎枪」游戏吗？通常情况下，它是指在车里获得「最好」的座位，也就是驾驶员旁边的副驾驶座。我们家的孩子则认为是车后排中间的座位。我现在彷佛还能听到他们争抢座位的吵闹声。我很庆幸儿童汽车座椅的出现，让我的孙子孙女们不再为这个游戏而狂热。

我们对优胜的渴望会影响我们对事物的反应。你能想像在与耶稣共进最后的晚餐时，为了谁为大而发生的争执吗？难道门徒没有从耶稣身上，学到任何在神的国里服侍的信息吗？

耶稣耐心地再次教导门徒，告诉他们，不能像君王或其他世俗的领袖那样统治人，相反，跟随他的是天上的国民。在天上，服侍比被服侍更重要。耶稣说：「我在你们中间如同服侍人的。」他还向门徒保证，在神的国里，他们也能在餐桌上吃喝，但那是以后的事了。

在默想这个故事时，你的姿态是甚么？你是需要被看见，还是愿意敞开大门，让他人有机会来荣耀神？

祷告
耶稣，请帮助我牢记，你是我效法的榜样。请指引我，让我努力在态度和姿态上效法你。感谢你以仆人之心服侍我们。阿们。

2024年8月24日

若是没有，我就早已告诉你们了

约翰福音 14:1-14
「耶稣说：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。』」 - 约 14:6

失去家园是全球性的问题。许多人生活艰难，觉得自己没有未来。许多人因为他人的贪婪，而失去了自己的家园，而这种情况每天都在加剧。针对这个问题，人们已经开始了一些对话，策划了一些行动，但这些都很难真正解决问题。

我不知道当耶稣谈到要离开门徒时，他们是否开始感到流离失所。耶稣曾说过：他会被出卖、受死、离开（约12-13）。这可能让门徒感到困惑和不安，因为他们没有想到这些事情会发生在弥赛亚、神的受膏者、救主耶稣身上。此外，他们还有很多不明白的地方。接下来会发生甚么呢？

耶稣转移了话题，把重点放在与他和天父的生活上，藉此安慰我们，这是我们都应该注意的。耶稣在这里提出的问题提醒了门徒，在永恒中，他们每个人都有一个安稳的家。神的家很大，有足够的地方。

这个应许同样也是给我们每一个人的。神为我们所有相信耶稣是道路、真理和生命的人，预备了地方！

祷告
耶稣，感谢你应许赐给我们永生，感谢你给我们一个能容纳所有人的家。请帮助我们忠心地与你同行，走向永恒。阿们。

2024年8月23日

你们把他安放在哪里？

约翰福音 11:17-44
「这病不至於死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。」 - 约 11:4

我知道过早失去一个兄弟是甚么感觉。我的一个兄弟得了癌症，手术似乎会有点帮助，但后来出现了并发症，手术没有按计划进行。那一天和我们预想的很不一样。为了让我们多陪陪他，他接受了生命维持治疗。我们和他一起聚在医院里，祈求神来介入。我们祈求医治，祈求神做点甚么，来改变结局。结果并没有，那天结束治疗的医生和蔼可亲，富有同情心。我们也在想：「如果耶稣在这里……」

几个月后，我们得知：那天和我们在一起的医生，因著和我们一家的交流而信了主。耶稣在那里以我们无法想像的方式作工，显然，神因此得著荣耀。我们得以超越医院的高墙，分享属天的盼望，相信无论发生甚么，我们都会得著在基督里的永生。

马大怀著同样的盼望相信耶稣。然而，耶稣另有打算，他含著泪水，询问他们「把朋友拉撒路放在了哪里？」当拉撒路从坟墓里出来时，我相信这结局也不是人所能预料的。神得荣耀是真实的，许多人在那天信了耶稣。

在你今天的生活中，神会如何得荣耀呢？

祷告
神啊，愿你在我的生命中得荣耀。无论我面临甚么，我都感谢你的怜悯和爱。求你以盼望充满我。奉耶稣的名，阿们。

2024年8月22日

你们也想离去吗？

约翰福音 6:60-69
「西门•彼得回答说：『主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？』」 -
约 6:68

你是否有过这样的早晨：疲惫地从床上爬起来，脚被绊了一下，吐司烤焦了，还有其他各种不顺心的事情。这样的一天，让你真想直接回到床上。又或者，情况更加艰难，当你想放弃的时候，有人告诉你要坚持下去。

我在想当耶稣讲了一些艰涩但真实的教导之后，很多人都远离了他，耶稣的门徒是否也有这样的感受。我不知道门徒有多少次在耶稣面前不知所措。他们会感到尴尬、困惑或压力重重吗？他们已经完全委身於耶稣，知道自己不能放弃或离开。

耶稣显然是神的儿子，他满足了他们内心的渴望——即使在他们经历过的最糟糕的日子里，他们也知道与耶稣同行就足够了。当耶稣问：「你们也想离去吗？」彼得的回答证实了门徒的感受：「我们没有别处可去，我们需要的是你。」

当你想要放弃或离开你的信仰时，你能去哪里呢？离开以他的同在和话语紧紧抓住你的主，实在是说不过去，耶稣以自己的本性向你保证，即使在最糟糕的一天，他也会在你身边。

祷告
耶稣，在你有「永生之道」。请帮助我搜寻这道，明白这道，顺服这道，信靠你是主和救主。阿们。

2024年8月21日

我去医治他

马太福音 8:5-13
「耶稣对百夫长说：『你回去吧！照你的信心，给你成全了。』那时，他的仆人就好了。」 - 太 8:13

我被邀请为一个37岁年轻人主持葬礼，他死於芬太尼过量。多年来，他一直流落街头，并染上了非常严重的毒瘾。他平时常来我们教会，大多数时候都参加礼拜。当他不嗑药的时候，他可以与他人顺畅地交谈。我从他的故事中学到了很多。无论他的精神状态如何，有一句他经常挂在嘴边，我在他的葬礼上也重复了这句话。他说：「只要在耶稣怀里，我就是稳妥的。」无论生活中发生了甚么，他都有信心，知道耶稣会赐他恩典。

在今天的经文中，这位罗马百夫长也对耶稣充满信心。尽管耶稣提出要去他家，但百夫长说，他知道只要耶稣说一句话就能使仆人痊愈——他的仆人就这样好了。百夫长知道仆人在耶稣怀里是稳妥的，哪怕他在很远的地方。耶稣称赞百夫长比他遇到的其他人都更有信心。

我们也可以有充足的信心，向耶稣祈求我们所需要的一切。无论我们身在何处，无论我们需要甚么，他都愿意来帮助我们。事实上，他应许会永远与我们同在（马太福音 28:20），所以我们可以相信，在他怀里我们是稳妥的。

祷告
主耶稣，请帮助我凭著信心向你呼求，寻求你的恩典和帮助。感谢你的垂听和回应。阿们。

2024年8月20日

人岂不把灯放在灯台上吗？

马可福音 4:21-23
「有耳可听的，就应当听！」 - 可 4:23

有人送了我一个很大的手电筒，我想，「放在客房里多好啊，以防万一。」我妈妈经常来过夜，她就用那间客房。如果她需要半夜起床，大手电筒会比小夜灯更有用。

有一天，我打扫房间时，拿起手电筒，打开了开关，发现没有亮。再仔细一看，我发现手电筒里没有电池。这样的话，这支手电筒对我妈妈或其他客人，确实没有甚么帮助。

我想，有时我们是否也是如此。我们想成为世上的一盏明灯，但我们的电池没电了，或者缺电了，或者还没有把电源插上。在这个比喻中，耶稣指出，我们把灯放进房间，并不是为了隐藏它。灯的作用是照亮房间，让我们看见应该看见的事物。

查尔斯•司布真是一位伟大的传道人，他曾经说过：「圣经不是世界之光，而是教会的光。世人读的不是圣经，而是基督徒！你们才是世界之光。」

今天，让你的光闪耀吧，不要再躲藏，要成为照亮世界的耶稣之光。

祷告
耶稣，感谢你，你要我们成为你的光。请帮助我回应你的呼召，用你爱和恩典的真理照亮这个世界。阿们。

2024年8月19日

岂不…细细地找吗？

路加福音 15:8-10
「我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。」 -
路 15:10

多年来，我的家人一直努力帮我记住东西放在了哪里，他们真的做到了。他们给了我特别的钥匙扣、电子设备和其他东西，帮助我找到眼镜、车钥匙等，我的丈夫现在为我准备了一份出门清单。我有一个朋友，她表示完全理解我。也许你们有些人也能理解。

耶稣关於丢失东西的比喻启发了我。当我的眼镜或钥匙似乎长了腿，离开了我放置它们的位置时，回想一下，我放置它们的步骤和动作，往往会有所帮助。就像那个找到丢失钱币的妇人一样，我也会庆祝一番。对那个妇人来说，丢失一枚价值一天薪资的钱币意义重大。她下定决心必须找到它，找到后，她要与朋友和邻居一起庆祝。

在这个故事里，就像《路加福音》第15章里的其他故事一样，耶稣在强调，他一个迷失的儿女被寻回，并被带回他的家，是多么重要的一件事，就连天使也在歌唱和庆祝。

耶稣所讲的故事提醒我们，无论你是谁，无论你今天的境遇如何，都有一位救主在寻找你，并一直守护著你。

祷告
神啊，感谢你如此爱我，以至於当我迷失时，你来寻找我。感谢你所讲的故事，帮助我明白你对我的爱。我心存感恩。阿们。

2024年8月18日

你为何盯著刺？

马太福音 7:3-5
「你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？」 - 太 7:4

耶稣在这里给了我们一个重要的提醒。我们总是急於向外看，批评别人，而不是向内看，看到自己的缺点。

这方面的一些例子就是，我们今天所说的有意识，或无意识的偏见。我们倾向於喜欢熟悉的事物，而不喜欢与众不同的事物。这些都会影响我们对他人的判断。我们还倾向於认为，如果别人和我们一样，他们会更幸福。但我们不会花时间去思考，这种想法说明了甚么？

耶稣希望我们先向内看，看清自己的缺点，然后再讨论别人的缺点。承认自己有盲点并不容易，但当我们开始看到这些盲点时，就会对他人有新的认识，也更容易彰显神的恩典和慈爱。

我在想，如果我们花时间彼此交谈，倾听彼此的故事，学会互相关心，并且发现我们之间可能并没有那么大的差异，那么，我们的对话会是怎么样呢？今天是个好日子，我们可以试著除去自己眼中的梁木。

祷告
主啊，求你教导我欣赏你所创造事物的丰富多样，帮助我不要只凭自己的感觉来判断他人，帮助我看到自己的盲点。当我未能彰显你的爱和恩典时，请赦免我。阿们。

2024年8月17日

要我为你做甚么？

马可福音 10:46-52
「耶稣说：『要我为你做甚么？』瞎子说：『拉波尼（就是夫子），我要能看见。』」 - 可 10:51

当我独自一个人在车厢里，我经常与神交谈。这是我大声表达想法，和他谈论生活的最佳时机。只有我在说话的时候很容易，但当我静心来聆听时，情况就不同了。我听到耶稣问我同样的问题：「你要我为你做甚么？」

这似乎是一个简单明了、很容易回答的问题。但是，当我真正认识了耶稣，知道他要我们如何生活之后，我意识到我需要仔细考虑这个问题。满足我心中的愿望固然很好，但我认识的那些尚未信主的人，怎么办？或者，那个正在受苦需要医治的人，怎么办？类似的事情还有很多，而所有这些都是值得祈求的。

巴底买相信耶稣是弥赛亚，是大卫的子孙。他知道自己是在向救主呼喊，而且他确信自己的答案。在他痊愈后，他抛下一切跟随了耶稣。

写到这里，我意识到自己也需要如此完全地相信耶稣，以至於我能够看到他是那个凡事都能做的人。有时，我对奇迹的渴望，超过了对创造奇迹的那一位的渴望。

当耶稣问我们：「要我为你做甚么？」但愿我们对他的信靠，能让我们的回答更加明确。然后，让我们像巴底买一样，大胆地提出请求。

祷告
主啊，求你怜悯我，垂听我的祷告。感谢你确实是我的救主，是眷顾我的主。阿们。

2024年8月16日

你比别人有甚么长处呢？

马太福音 5:43-48
「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以作你们天父的儿子。」 - 太 5:44-45

当有人伤害你或亏欠你时，你很容易就想报复，想要「算账」。有些人一生中大部份时间，都是别人残忍行为的受害者。要摆脱这种痛苦，可能非常困难。爱一个我们喜欢的人很容易，但爱一个有各种理由不能够喜欢的人，却很难。然而，耶稣说，如果我们想成为他那样的人，宽恕就是我们基督徒最起码要做的。

这就是恩典的意义所在。当我们还做仇敌的时候，神就爱了我们，并且差他的儿子耶稣来更新我们，使我们回转（约 3:16-17；罗 5:8-11）。神完全有权利拒绝我们，但他仍选择全心全意地爱著我们。

更重要的是，神要求我们以同样的方式，对待身边的每一个人。恩典是神设定的标准，如果我们作为信徒接受了这恩典，我们就应该带著恩典和宽恕去生活，去对待所有的人。耶稣以身作则，告诉我们要不分国籍、个性、信仰或环境去爱他人。耶稣挑战我们，要我们成为恩典的使者，让别人知道我们也曾被爱和被饶恕。

祷告
主啊，感谢你的恩典和你对我们的爱，你为我们做了完美示范。请帮助我们用你的爱去爱每一个人，无论有何艰难。请教导我们每天都更像你。阿们。

2024年8月15日

为甚么疑惑呢？

马太福音 14:22-33
「耶稣赶紧伸手拉住他，说：『你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？』」 -
太 14:31

你做过的最疯狂的事情是甚么？我可以提几件我年轻时做过的疯狂事，但还是留给大家去想像吧。

在你的信仰生活中呢？神曾经要求你做最疯狂的事情是甚么？你是接受了挑战，还是在脑海中听到了一个借口，告诉自己：不可能去尝试？你有没有全身心投入，然后惊喜地发现，也许，这并不是那么不可能？

当彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」我喜欢彼得即使在事情看起来不可能的时候，也准备好检验自己的信心。彼得走出船，看著耶稣。只要他定睛在耶稣身上，他的脚步就会朝著正确的方向前进。尽管信心不足，他还是有可能在水上行走。但当彼得环顾四周，看到狂风和深水时，他害怕了，就开始下沉。

当耶稣要我们信靠他，他知道还存在一个更大的故事。有些时候，环境会把水搅浑，信心也会变小。

也许今天是你重新聚焦的一天。你怎样才能定睛在耶稣身上呢？

祷告
主啊，请帮助我将生命托付给你。求你帮助我行走，且持续走向你。我需要你的帮助，愿我的目光专注於你，在看似不可能的情况下，仍然信靠你。阿们。

2024年8月14日

那些人在哪里呢？

约翰福音 8:1-11
「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」 - 约 8:7

宗教领袖们试图给耶稣设下圈套，他们希望能够指控耶稣违反了律法。如果耶稣说这个女人不应该被处死，他就违反了摩西律法。但如果耶稣说这个女人应该被处死，那就触犯了罗马人的律法，因为罗马人认为只有罗马法官才能判处某人死刑。我还想知道，为甚么与这个女人有牵连的那个男人，没有被带到耶稣面前。

没过多久，人群就聚集过来，人们很容易被一个引人入胜的故事所吸引。耶稣以一种极不寻常的方式来回应。他弯下腰，开始在地上画字，他不停地画著，众人的好奇心越来越强，这时控告者要求耶稣回答。耶稣回答说：没有罪的人可以先拿石头打她。然后，他继续在地上画字，而那些控告他的人，一个接一个地离开了。

我喜欢这个事实：耶稣关心我们胜过我们遵守所有的规则。当只剩下耶稣和这个女人时，他知道自己是唯一有权捡起石头的人，但他还是选择了饶恕，因为他问这个女人：控告她的人在哪里？

今天，让我们牢记耶稣选择饶恕罪人。

祷告
耶稣，感谢你的爱和饶恕。当我想要判断他人时，请帮助我记住，你已经饶恕了我所有的罪。帮助我活出你的呼召。阿们。

2024年8月13日

你要痊愈吗？

约翰福音 5:1-15
「病人回答说：『先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。』」 - 约5:7

我们是否有时会拒绝接受耶稣改变生命的能力呢？我们是否已经习惯了挣扎，以至於无法想像事情会以另一种方式发展呢？有时，倚靠我们熟悉的拐杖，比走那未曾经历过的路显得更容易，而拐杖可能会成为我们的借口。依赖我们熟悉的方式，往往比尝试新的方式更容易，这新的方式意味著改变和转型。

当耶稣问这个人是否想要痊愈时，他没有回答「是」，只是给出了一个不能痊愈的理由。38年来，他只看到了解决问题的一种方式，没有想过其他。但耶稣所赐予的远远超出了这个人的想像。

当耶稣问我们这个问题，我们是根据自己的经验来限制他，还是盼望他能有更大的作为呢？当我们面对需要改变的问题，面对难以想像的、更了不起的想法时，我们能说「是」吗？

当我们开始明白，提出这个问题的是我们的主和救主、我们的造物主、我们的医治者，和我们的朋友，他爱我们，关心我们生活中的小事，我们除了说「是」，还能说甚么呢？

今天，我们可以想像一下，如果我们不退缩，主能够做些甚么。

祷告
主耶稣，请赦免我将你局限於个人的想法和观念中。请帮助我以你的视角去看问题，在你提问时说「是」。阿们。

2024年8月12日

你能用思虑使寿数多加一刻吗？

马太福音 6:25-34
「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」 - 太 6:33

因为工作关系，我一年到头经常出差，我的行李箱正好可以放进飞机的行李架上。但如果我出差超过四天，这个箱子就不太够用了。我通常每天都需要换不同的衣服，如果我不小心弄脏了衣服，怎么办？或者，如果我需要多带一件衬衫，以防天气变冷，那怎么办？我必须把所有东西都装得恰到好处，这样箱子才能合上。

在这些旅行中，我也需要提前了解我将要去的地方，以及我会与谁会面。在祷告时，我会想像将有甚么邂逅？神会教导我甚么？我内心的行李箱需要装些甚么呢？

耶稣清楚教导我们如何面对生活和烦恼，我认为他实际是在说：「不要为小事担忧。要关注真正重要的事情。当你把注意力放在我身上，并且信靠我，其他的事情就会迎刃而解。我对你来说，已经足够。」

情绪的担子很沉重，是吗？无论你有甚么压力，请记住，神知道你，他关心你，爱你—他的恩典会托住你。有神的眷顾，我们可以轻装上阵。

祷告
神啊，感谢你，我不需要忧虑，因为你掌管著所有大小的事情。感谢你爱我，以及为我所定的计划。请帮我放下一天的忧虑，得享你白白赐予的平安。阿们。

2024年8月11日

你看见甚么了？

马可福音 8:22-26
「随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。」 - 可 8:25

最近在一次出差中，我的眼镜丢失了。我想它们应该是挂在亚利桑那州某处的仙人掌上了。眼镜不见了，旅行的最后几天可以说是模糊的。后来我订购了一副新眼镜，但与此同时，我又戴上了一副旧有的眼镜。虽然没有那么模糊，但绝对算不上清晰。

诚实很重要。今天这个故事中的瞎子可以告诉耶稣真相，也可以在模糊的视线中渡过一生。因为他的诚实，耶稣第二次触摸了他，将他模糊的视力恢复为清晰的视力。我敢说，瞎子对自己所看到的一切，一定感到无比震惊。

有时，我们会被环境、痛苦或周围的干扰所蒙蔽。一些朋友可能会介入，邀请我们与耶稣对话。如果我们接受邀请，就有机会得著主的医治。

在这个故事中，我很喜欢的一点是，耶稣问「你看见甚么了？」有时，我们的医治可能是渐进的，而不是立竿见影的。耶稣与我们同行，持续与我们对话，并要我们诚实地回应他。

当我们承认自己的真实处境时，耶稣就会继续作工，带领我们从模糊走向清晰。今天，你看见了甚么呢？

祷告
耶稣，请帮助我做诚实的人，并领受你所赐的清晰。向我显明你对我和他人的爱。阿们。

2024年8月10日

「你若能信」？

马可福音 9:14-27
「孩子的父亲立时喊著说：『我信！但我信不足，求主帮助。』」 - 可 9:24

去年圣诞节前后，我们觉得留下美好的回忆，比圣诞树下的礼物更重要，於是我们和孙子孙女们计划了一周的假期，渡过了一段美好的时光。问题是，渡假周是在11月，当12月来临时，我们的小孙子睁著天真的大眼睛说：「奶奶，圣诞树下还是会有礼物的，对吗？」我看著他，眨了眨眼睛，向他保证我仍然是个圣诞狂热者。我让他看到了希望，他终於松了一口气。

在今天的圣经故事中，这位父亲迫切希望他的儿子恢复正常，门徒却未能把鬼从孩子身上赶出来。当他们与当地的宗教领袖发生争论时，产生混乱了。耶稣来到现场，看到这位绝望的父亲向他寻求希望。我在想，当耶稣回答「你若能信」时，是否有一瞬间的讽刺意味，或者是否向那位父亲眨了一下眼？

孩子的父亲立刻燃起了希望，恳求耶稣帮助他克服疑惑。耶稣，这位关系性的救主，让鬼发出一声喊叫就离去了，男孩最终回到了父亲身边。

耶稣还告诉门徒，有时，他们需要同时心存盼望和祷告。今天，让我们牢记，有了耶稣--「凡事都能」。

祷告
感谢你，耶稣，在你凡事都能。感谢你提醒我这个真理，带给我盼望。请帮助我克服疑惑和焦虑，相信你会回应我。阿们。

2024年8月9日

你们有多少饼？

马可福音 6:30-44
「耶稣说：『你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。』」 - 可 6:38

我的孙子孙女们放学回到家后，我看著他们蜂拥而来，放下书包，然后走向冰箱或橱柜，喊著说：「我饿了！」然后就去找零食。虽然有很多零食可以满足他们，但他们似乎常常找不到合适的东西。不过，在父母的建议下，他们还是搞定了。

耶稣身边的一大群人已经跟了他一整天。耶稣看得出，这些跟随者都饥渴慕义，想要有更多得著。就连他的门徒也注意到了，他们试图说服耶稣，打发众人离开。但耶稣的回应是，让门徒去看看「橱柜里」有甚么，他们发现一共有五个饼和两条鱼。

耶稣对门徒带来的东西很满意，吩咐他们让众人坐下。我真想知道不断分发鱼和饼，是甚么感觉？最后剩下的食物还装满了12个篮子！

当我们把自己所拥有的，即使看起来很少的东西，交给耶稣时，他也会使之倍增。耶稣还让我们参与他的工作，让我们肩负使命。「你们寻找，就必寻见」--在我们共同寻找的过程中，我们一起发现，一起分享。

也许今天耶稣会问：你会寻见甚么—你愿意付出甚么，并与人分享呢？

祷告
耶稣，感谢你提出难题，邀请我们和你一起去解决。帮助我们看到并相信在你凡事都能。阿们。

2024年8月8日

为甚么胆怯呢？

马太福音 8:23-27
「於是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。」 - 太 8:26

去年，我有幸到圭亚那的马赫迪亚小镇，展开了一次美妙的宣教之旅。但有一天，当我看到屋外的墙上挂著一只狼蛛时，我有点害怕了。非常感谢一位牧师，他知道如何让我在这种可怕的情况下保持冷静。他脸上带著亲切的微笑，手里拿著一把扫帚——我现在还在想：那一刻他对我这个加拿大人有甚么想法。

耶稣的门徒与他相处了很长时间，他们亲眼目睹了他的服事、医治病人、喂饱众人，以及其他神迹。然而，在船上，在「暴风」中，恐惧再次临到他们。这场风浪可能比这些渔夫多年来所见过的大多数风浪都要大，惊慌失措的情绪油然而生。我有时会想，他们是否忘记了与他们同船的人是谁，或者他们是否只是因为他在睡觉而感到恼怒。

然而，耶稣的问题也适用於今天的我们，正如它适用於最初的门徒们一样：如果你们知道我是谁，「为甚么胆怯呢？」在哪种困境中，你会听到耶稣说：「无论你面对的是甚么，都要相信我，看我能做甚么？」

祷告
神啊，请赦免我在恐惧中前行，而不是信心满满。感谢你超越我的恐惧。请帮助我牢记，即使在最大的风暴中，你，万有之主，也能带来平静。阿们。

2024年8月7日

请你给我水喝

约翰福音 4:1-26
「有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：『请你给我水喝。』」 - 约 4:7

通常当我邀请别人到家里做客时，我会问他们要喝点甚么。或许是咖啡，也可能是茶或水。不过，很少有人一踏进门就要喝的—除非外面很热，或者来的是我的孙子孙女。

耶稣要求取水喝的举动也不寻常，他只是路过井边的客人，实在不应该与撒玛利亚妇人交谈，而且这妇人在一天中最热的时候独自前来，可能就是为了避开别人的眼光和闲言闲语吧。

在那里，耶稣遇见了这撒玛利亚妇人，并向她求助。从一个问题开始，耶稣和这妇人展开了一段对话，并在对话中宣布了自己的真实身份。耶稣邀请她进入自己的故事之前，已经知道这位妇人的人生故事。

耶稣总是发出邀请，他不做要求，而是选择与我们每个人建立关系，就像他对待撒玛利亚妇人一样。在你避开他人的地方，耶稣正带著问题等著你：「你愿意和我谈谈你的人生吗？你希望它走向何方？」你想问耶稣甚么问题？是甚么情况把你带到这里的？

当这位妇女来到井边时，她本来以为只能得到一罐水，但她却得到了活水，即对弥赛亚的盼望，这活水将充满她的心灵，改变她和她的社区（28-42节）。耶稣今天问了你甚么呢？

祷告
耶稣，感谢你赐予我们活水，感谢你聆听我们的心声。请用你的爱充满我们的心。阿们。

2024年8月6日

谁摸我的衣裳？

马可福音 5:25-34
「耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就…说：『谁摸我的衣裳？』」 - 可 5:30

我不知道你们家的情况，但我们家有几个爱搞恶作剧的人。他们喜欢玩一个游戏：悄悄走到某人身后，从另一边拍拍他的肩膀，然后转面，假装不是他干的。也许你也遇到过这样的人。

对於这个病了12年的女人来说，她知道她唯一的希望就是触摸耶稣。她想：「如果我摸一下他的衣裳，没有人会注意到，但这足以让我康复。」她的信心真是令人难以置信。

耶稣知道有人摸了他的衣裳，因为他感觉到从自己身上流出了治愈的能力，於是发问：「谁摸我的衣裳？」这个故事提醒我们，在一些最糟糕的情况下，当我们放弃希望，或用尽一切办法时，向耶稣求助会引起他的注意。他不会要求我们先把生活中的一切都处理漂亮，他一直都在。

耶稣也在等待我们承认自己需要他。他了解我们每一个人，即使在人群中，他也知道我们何时向他伸手求助。

今天，你准备好与耶稣对话了吗？

祷告
主啊，感谢你陪伴著我。感谢你知道我何时向你求助。感谢你医治的大能。阿们。

2024年8月5日

我与你有甚么相干？

约翰福音 2:1-11
「他母亲对用人说：『他告诉你们甚么，你们就做甚么。』」 - 约 2:5

我和孙儿一起去购物时，他替我决定买两盆新植物：一棵柠檬树和一棵雪茄竹芋（又称祈祷植物，prayer plant）。他精心挑选了这两盆植物，并把它们放进了购物车。

我的祖母曾种过柠檬，所以我想：「种种也无妨。」现在，我的办公室里既有柠檬树，也有祈祷植物。柠檬树后来开始开花，现在又开始结果。其中一颗柠檬是主角，现在已经有苹果那么大了。有很长一段时间，柠檬都是翠绿色的，所以我听到很多人说，也许我种的是一棵酸橙树。但现在黄色开始显露出来了。也许再过几周，我们就能做个柠檬派，开个派对了。

在耶稣时代的犹太文化中，庆祝活动是非常重要的，婚礼通常是非常隆重奢华的，没有人愿意看到失败的婚宴。然而，在这个故事中，酒用尽了，耶稣的母亲马利亚知道解决问题的最好办法，她知道耶稣可以解决这个问题，她没有做其他的选择。

我们常常不知道应该向谁求助，却又常常先寻找其他解决办法。今天，正如马利亚所建议的，我们应该先听从耶稣的吩咐，我们准备好让他来做事了吗？会有哪些新的可能呢？

祷告
主耶稣，感谢你如此爱我，甚至走进了我的生命。感谢你的怜悯和看顾。愿我凡事先寻求你的帮助，愿你得荣耀。阿们。

2024年8月4日

你们要甚么？

约翰福音 1:29-42
「『我们遇见弥赛亚了。』（弥赛亚翻出来就是基督。）」 - 约 1:41

我们今天所读的经文是以施洗约翰的宣告开始的：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」这是一个相当震撼的宣告！神的子民等待应许的弥赛亚已经等了很久—几百年了。这会是上帝很久以前藉著先知们应许的救主吗？

约翰听到从天上传来的声音，说耶稣是「神拣选的那一位」，於是他把这个消息告诉了当天所有在场的人。第二天，约翰的两个门徒听到这个消息后，离开了约翰，去追随耶稣。耶稣会满足他们灵魂深处的渴望吗？

当这两个门徒要跟随耶稣时，耶稣转过身来问道：「你们要甚么？」他们似乎有点哑口无言，还是问了耶稣住在哪里。他们关心的不是地点，而是想与耶稣同住，不管他去哪里。耶稣说：「你们来看。」

这两个门徒能够被接纳进入耶稣的生命、他的旅程和他的故事吗？耶稣的邀请将他们带入了关系之中，他们终於找到了自己一直在寻找的，这足以让他们去邀请其他人，以及后来的人。

今天，请你也来看看吧。

祷告
耶稣，感谢你邀请我进入你的故事。愿我向你学习，忠心跟随你。请帮助我接受你满有恩典的邀请，分享你是神的羔羊这一好消息。阿们。

2024年8月3日

你岂不知道吗？

路加福音 2:41-52
「既找不著，就回耶路撒冷去找他。」 - 路 2:45

我儿子布兰登五岁时，我们一起去看望住在尼亚加拉河街对面的婆婆。那里没有任何围栏可以防止小孩子走到河边，只有街道、河岸和开阔的水面。

突然，我们只见到了布兰登的鞋子，却没有见到他的身影。我们叫著他的名字，应该是大喊著，但没有听到他的回答。我们惊慌失措地往前走，除了水流甚么也没看见。

一个小时后，邻居们加入了我们的行列，大家围著街区转了一圈，又深入到当地的村子里--仍然没有找到布兰登。在极度恐惧中，我丈夫拿起电话报了警。当他描述儿子的样子时，一个小身影从他身后的卧室里走了出来。布兰登解释说，他在躲他姐姐。我们不确定这个解释是否合理，但我们终於松了一口气，不再担心了。

我怀疑马利亚和约瑟也有同样的恐慌。当时耶稣已经12岁了，但他没有回应。当他们在圣殿里找到耶稣时，他问了一个问题：岂不知我应当以我父的事为念吗？

在我们感觉不到耶稣的日子里，我们可以确信，他仍在遵行天父的旨意。寻找耶稣，你就会寻见他，而且他可能还会问你一个问题：「岂不知…」

祷告
亲爱的父神啊，当我心烦意乱、找不到你时，请帮助我重新收敛心神，意识到你就在你本应所在之地。祈求你让我与你步调一致。阿们。

2024年8月2日

谁是你的邻舍？

路加福音 10:25-37
「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的神；又要爱邻舍如同自己。」 - 路 10:27

12年前，当我们搬进自己的房子时，这条街上只有另外5栋房子，还有很多空地，而这些空地上都将要建起新房子。我们想像著这些房子和邻居会是甚么样子—而现在，仅仅我们这条街上，就有近100栋房子，我们已经和许多邻居成为了朋友。

后来，我们决定成为「松饼人」，给附近十几户人家送松饼。我们介绍自己时并没有太多想到对方是谁，只知道他们是邻居。我们还与邻居们开始了「汤包之夜」，了解他们的故事，与他们分享生活。这可能让我们付出了一些代价，但分享经验的回报是：我们的生活被改变了。

好撒玛利亚人的比喻所描绘的图画，正是耶稣想要告诉那些试探他的宗教领袖的。这比喻关於风险以及和不同於我们的人之间的关系；它关於看到耶稣放在我们面前的人，并且参与到他们的故事里；它有关於解决伤害和孤独，因为这正是耶稣命令我们做的。它要我们关注周遭人的需要，而不是置身事外或袖手旁观，以为别人可以照顾他们。

谁是你的邻舍呢？

祷告
主啊，求你打开我的眼睛和心灵，让我看到你放置在我身边的邻舍。帮助我看到并传递你对众人的爱。阿们。

2024年8月1日

你说我是谁？

马可福音 8:27-30
「又问他们说：『你们说我是谁？』彼得回答说：『你是基督。』」 -
可 8:29

当我们与人见面并有了一些了解之后，通常都会询问对方的工作、爱好或其他兴趣。我们会透过一些信息来了解他人，看看我们有甚么共同点。

不过，我们很少听到耶稣这样的问题：「你们说我是谁？」然而，这是耶稣所问的最重要的问题之一，因为它聚焦於他的身份和目的。

耶稣也会问我们每个人这个问题。这不是一个简单的问题，需要我们深入思考和反省，因为我们的回答将显明我们生活的模式，以及所信的是甚么。

彼得回答耶稣说：「你是弥赛亚」—即基督，神的儿子，你来拯救我们脱离罪恶和死亡。如果我们也这样说，就是宣告我们的信仰和生命，是以耶稣基督为根基的。这会影响我们如何祷告，如何与他人交往，如何渡过我们的一生。它还将指引我们，从爱我们并掌管世界的主手中获得平安。

如果我们只是认为耶稣可能是弥赛亚，这会影响我们的生活，我们的根基也会感觉不那么稳固。希望这会促使我们问耶稣：「你愿意我如何生活？」

这个月我们将要默想耶稣的提问，你认为耶稣是谁呢？

祷告
耶稣，请赐给我勇气，让我能说你是主和救主，并在我的生活中表明所信的。阿们。

2024年7月31日

在天堂睡觉 ?

启示录 21：1 - 5
「神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」启 21： 4

你有没有想过，我们在天堂会不会睡觉的呢?

我们知道所有受造物都需要睡眠，神在奥秘的智慧中所创造了的人类是需要睡眠的。此外，我们更可以假设，需要睡眠不是因为罪的缘故。那么，我们在天堂会睡觉吗？按圣经的启示，一些在人类社会的基本事情，例如婚姻，会在我们永远与神同在时结束。但是睡眠，以及一些人类在这个世界享用的基本功能又如何呢？我们可以肯定说，如果今生我们在睡眠上出了问题，便是由於我们在这个堕落的世界，所要面对的其他挑战引起的。既然圣经没有清楚告诉我们，便无法知道在天堂是否需要睡眠了。

虽然我们现在要接受这件未知的事，我们仍然有一个确定和持久的应许，去过满有信心的生活。当我们在天堂永远与主同在时，现今所有烦扰我们的事物，都将成为过去。当这日还未到来之前，我们对未来的盼望，应该促使我们满有信心地去信靠神，在日间事奉他，在晚上躺下睡觉。

祷告
父啊，藉著祢的智慧我们受造奇妙可畏。当我们事奉祢，等候与祢在天堂同在时，求祢帮助我们，在所有事情上，包括睡眠，都信靠祢。阿们。

2024年7月30日

夜间

帖撒罗尼迦前书 5： 1 - 11
「所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。」帖前 5: 6

在我居住的地方，夏天的日落时间是很迟的。当孩子还小时，他们有时会在指定的睡眠时间说：「我们不能上床呢，天还未黑呀。」他们联想天黑才是睡眠的时候，使徒保罗也是这样联想。

保罗把日与夜作两个对此。首先，拒绝耶稣或不认识他的人，是活在黑暗中，他们不知道耶稣应许过再回来。当他真的回来时，他们便措手不及，「好像夜间的贼一样」。其次，可悲的是，那些没有耶稣的人是「睡著」了，他们的生活是惆怅和无盼望的。基督徒却是在耶稣里清醒的，他们应该常常跟随「子（Son/Sun）」的光而活。

保罗建议我们怎样活在光明中？他劝告我们，要警醒为每天要面对的挣扎作好准备。我们需要对耶稣有信心，才能对抗每天的试探和罪恶。若要信心成长，我们便应该用时间去阅读和思想神的话，让神的话渗透我们心灵深处。我们也要忠心祈祷，「不住地祷告」（帖撒罗尼迦前书 5：17）。

当我们的生命以耶稣为中心时，他的爱便会从我们身上散发出来，照亮我们周围的人，尤其是那些还未相信耶稣的人。当我们服侍耶稣，又热切期待他再来时，我们渐渐增长的信心和爱心，就能加强我们的盼望了。

祷告
主啊，感谢祢苏醒我们的心灵，让我们在祢的光中为祢而活。求祢感动我们，去与未认识祢的人，分享祢的光和生命。阿们。

2024年7月29日

灵魂睡觉？

帖撒罗尼迦前书 4：13 - 18
「我们就要和主永远同在。」帖前 4：17

死后我们的灵魂会怎样？历世历代以来，很多人对死后的命运曾经提出很多看法，但圣经怎样说呢?

旧约圣经说，死后，我们的躯体会归於地，但我们的灵魂会归於神（传道书12 : 7）。而在这处的新约经文，使徒保罗用在基督里「睡了」，去形容信徒的死亡（参考哥林多前书 15： 20；7月26日)。有些基督徒说，死亡时，我们是在一个「灵魂睡觉」的景况，但那个说法可能不是最贴切的描述。而且耶稣在十架上曾经应许那位同钉的强盗，说：「今日你要同我在乐园里了。」（路加福音 23：43）

此外，使徒保罗还在帖撒罗尼迦前书第4章中提出一个应许，形容圣经其中一个有关主再来的最引人注目的场景。在天使长的呼叫声和吹号的响声中，主耶稣会从天堂降临。所有属耶稣的人会从死里复活，而仍活著的人会被招聚到他那里。这里保罗提供了一个不可磨灭、永恒的应许：「我们就要和主永远同在。」有了这个保证，我们便可以充满希望，彼此劝慰了。

祷告
亲爱的耶稣，虽然那未知何时会发生的死亡，是我们每一个人都要面对的现实，但是我们感谢祢永远不会离开或抛弃我们。阿们。

2024年7月28日

睡眠与怒气

以弗所书 4 : 25 - 28
「不可含怒到日落。」弗 4 : 26

要有正常的休息，一些好建议包括：固定的睡眠时间，临睡前做些安静的活动，睡在一间清凉和黑暗的房间，关掉「蓝光」（我们的手提电话）。使徒保罗还加上一句永不过时的智慧之言：「不可含怒到日落。」

在保罗写给以弗所信徒的信中，他很有条理地深入解释，神在耶稣基督里对我们的爱。然后，保罗描述因著神那奇妙的爱，我们每天应该如何生活，保罗其中一个建议是有关如何处理怒气。我们是按著神的形家被造的，有各种情绪，包括怒气（耶稣有时也会发怒）。保罗承认我们会有怒气，跟著，他敦促我们要妥善处理它。他提议我们要尽快处理怒气，或者可以藉著饶恕来处理怒气，就如我们被饶恕一样，这是他在歌罗西书 3 : 13所说的。为甚么呢 ? 因为未曾解决的怒气会破坏我们与神、以及与人的关系，可以活活吞噬我们。

当我们愤怒时，需要接受这强烈的情绪。或许作些深呼吸，求神帮助我们平静下来，然后致力去采取一些及时的措施去消除怒气。如果能这样做，我们会睡得更好呢。

祷告
父啊，祢对我们所犯的罪和对祢的叛逆所发的义怒，已在耶稣里清偿了。求祢帮助我们去饶恕别人，就像祢饶恕我们一样。阿们。

2024年7月27日

不得睡

哥林多后书 6 : 3 - 10； 11 : 24 - 31
「受劳碌，受困苦，多次不得睡 …」林后11 : 27

在这些经文中，保罗讲述他如何为基督多受苦。从某个角度来看，这些话好像是在自夸，保罗也承认这点。但他表示这些话的目的，是要显示他与基督相比之下的软弱。

在大马色与耶稣的相遇，永远改变了保罗的一生（使徒行传9章）。主呼召保罗作向外邦人(即非犹太人)传道的使徒，因此他去过无数的地方，去时大多数是徒步，有时会骑驴或坐车，也有坐船的。保罗曾在很多陌生和不舒适的地方过夜，可能多数都是睡在冰冷的硬地上。虽然保罗偶尔会因极度疲倦而倒头大睡，但他常常会睡眠不足或失眠。在多个晚上，他也可能在忧虑将临的危险或牵挂著他刚建立的教会。

但保罗拒绝去夸耀或沉溺在困境中。他表明如果要夸耀，他只会夸耀那为他受了更多苦难的耶稣。保罗以有机会服侍耶稣作为他的喜乐。

如果我们受试探，沉溺在自己的不得睡和难处中，我们也应该记著，要在耶稣里夸耀他。

祷告
主耶稣，祢在十字架上为我们受苦和受死。求祢帮助我们背起自己的十字架来跟随和服侍祢。阿们。

2024年7月26日

在耶稣里睡了

哥林多前书 15 : 12 - 20
「但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。」林前 15 : 20

你曾用过「委婉语」吗？委婉语是使用好听一点的词句去表达一些严厉和难受的事。例如我们会说「金色年华」而不是说「老年」，而在很多文化中，人会用「过身」去代替说死去。保罗则形容死去的基督徒为「在基督里睡了」。

古希伯来人常用「睡觉」作为死亡的委婉语。以色列君王的生平时常会用「与他的父亲同睡」或「与他的列祖同睡」(见王上2: 10)作总结。今天我们所读的经文中，保罗多次用「睡了」去形容死亡，而他这种新的说法是与相信基督有关的。一些在哥林多教会的人，显然怀疑神是否真的使耶稣从死里复活，神当然这样做了。保罗还说，如果神没有使耶稣从死里复活，那么跟随耶稣的人，就比衆人更可怜了。

耶稣真的复活了!正如保罗所说的，所有相信耶稣的人，死去只不过是在他里面「睡了」。耶稣既已经战胜罪恶和坟墓，死亡也被征服了。保罗形容死亡为「睡觉」，因为死亡已被打败了!

在耶稣未回来之前，我们都会死，但藉着他的死和复活，我们已在他里面活过了，有一天，他会再提升我们的身体，与他永远在一起。

祷告
主耶稣，感谢祢战胜死亡，好叫我们的身体和灵魂都能永远与祢同活。阿们。

2024年7月25日

醒来吧！

罗马书 13 : 8 - 14
「再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候 …。」罗马书 13 : 11

我通常会尝试每晚睡觉7至8个小时，但是却往往都会少一点的。而在那些稍为「睡眠不足」的日子，我的脾气便会比较暴躁，你可能也是这样的。那么，为甚么保罗会叫我们少睡而不是多睡一点呢？

保罗在这里所说的不是休息的睡眠，他指的是我们属灵生命上的沉睡。在提醒我们心中应该以爱为首之后，保罗敦促我们，当从属灵的沉睡中醒过来。他鞭策我们带著起初相信耶稣时的委身和活力去生活。虽然我们不一定犯了保罗在这段经文列出的「大」罪，但我们都需要被提醒，要以爱对待我们的邻舍。对待在我们周围的人时，包括我们最爱的人，我们在态度和行为上显出的爱心，往往少於耶稣所吩咐的和他们应得的。

我成为基督徒已很久了，但可悲的是，我每天仍需要被提醒，从我属灵的沉睡中醒过来，去爱神和服从神，又以神在耶稣里，向我显示的那种迫切、无私的爱去爱，去服事我周围的人。你又如何呢？

祷告
主耶稣，求祢叫我们从属灵的沉睡中醒过来，以祢显示我们的爱去爱祢和其他人。阿们。

2024年7月24日

在公共场所睡觉

使徒行传 20： 7 - 12
「有人把那童子活活的领来，得的安慰不小。」徒 20 : 12

你有试过在公共场所睡著吗？例如，在聆听讲员或牧师冗长的讲道时，你的眼皮开始下垂，头又开始下坠。虽然你努力挣扎，但终於睡著了。虽然这样睡著令人尴尬，但通常不会致命。不过，那从三层楼高的窗台掉下去的犹推古却丧命了。

我们怎样理解这奇怪的故事呢？应否责怪保罗，没有留意听众的需要？不过，保罗只是按吩咐，在各处教导有关耶稣的福音而已。我们又应否批判犹推古「听道」时睡著？也可能不应该，因为已是半夜，而保罗仍然「滔滔不绝」地继续讲。事实上，这故事的重点不是在於保罗或犹推古，而是关於在使徒行传的中心思想－耶稣复活的大能。犹推古这个名字希腊文的意思是「幸运」，而犹推古果然幸运地被保罗拯救，从死里活过来。保罗有能力行这神迹，完全是靠著复活的主耶稣的能力。这个故事，以及所有使徒在使徒行传中所言所行，都是指向主耶稣的复活。

在耶稣的复活中，神决定性地击败了罪恶和死亡。在现今的世代，当我们正在等候耶稣的再来，盼望我们永远的复活，就要称颂耶稣复活的大能。

祷告
父啊，祢已藉著耶稣为我们击败了罪和死亡，在我们期待耶稣再来时，求祢帮助我们过得胜的生活。阿们。

2024年7月23日

在监牢里睡觉

使徒行传 12 : 5 - 10
「彼得被两条铁链锁著，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。」
徒 12 : 6

有时我们从梦中醒来，庆幸那只不过是一场梦。而有时，我们醒来却希望那梦是真的。

彼得被囚禁在监牢里，前来救他的天使拍醒了他，经文记载彼得「不知道天使所做是真的，只当见了异象。」后来他意识到原来这是个神迹，而他已离开了监牢。

使徒行传讲述初代教会为传讲和教导有关耶稣的信息而受苦。希律王已处决了耶稣的一个门徒雅各。见到这样做能讨悦犹太人，希律王就捉拿了门徒的首领彼得，准备公开审判他(使徒行传12:1-4) 。但是我们从彼得戏剧性的逃脱，可见神是另有计划的。

这个令人惊讶的环节，教导我们几件重要的事，例如，我们可以见到祷告的能力。在彼得被捕后，耶路撒泠的教会迫切地为他祷告，神听见并答允他子民的祷告。我们也看见初代教会虽然面对逼迫，仍然充满热诚，委身继续传讲耶稣的福音。藉著分享耶稣的爱，他们改变了世界，我们也同样可以藉著分享耶稣的爱，去改变世界的。

祷告
主耶稣，祢为我们受苦，求祢帮助我们欣然付上代价，忠心跟随祢，向这世代分享祢的故事。阿们。

2024年7月22日

保持清醒

马太福音26：36 - 46
「〔他〕来到门徒那里，见他们睡著了。」太26 : 40

过了筋疲力尽的一天，虽然已是时候上床睡觉了，你是否仍然有更多事情要做呢？你似乎再不能保持清醒了，但你仍然坚持下去吗？当门徒和耶稣一起来到客西马尼园时，他们便有类似的感受。

耶稣吩咐门徒等候，然后进到客西马尼园里去祷告。一个钟头后，耶稣回来时，见到彼得、雅各和约翰正在沉沉大睡。耶稣责备他们，警诫他们要警醒。但是，后来两次离开他们去祷告，回来时，耶稣发现他们也一样睡著了。耶稣为甚么要以严厉的语气对他们说话呢？毕竟他们在肉体上、情绪上、和灵性上，都已经筋疲力尽了，更可况他们感到被危险和厄运笼罩著。

虽然耶稣在斥责门徒在睡觉，但这个场景更深刻显示出他自己的境况。耶稣感受到难以抵挡的忧伤，他被将要临到的苦难重重压住了。但是他的祷告：「我父啊 … 不要照我的意思，只要照你的意思」和「愿你的意旨成全」，在历代历世中迥荡，一直流传到我们今天。

门徒没有能力保持清醒，更突显了耶稣的难受和痛楚。最后在十架上，在难以忍受的痛苦中完结。耶稣为我们肩负痛苦，所以我们应以谦卑和感恩的心，向他屈膝。

祷告
主啊，我们是多么软弱。唯有祢才有这种意志和能力去背负我们罪的重担。求祢帮助我们警醒和与人分享祢的爱。阿们。

2024年7月21日

真正的安息

马太福音 11 : 28 - 30
「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。」太11：28

你有没有试过筋疲力尽呢？健康专家或许会提供一些恢复元气的建议，例如饮食健康、定时运动和足够的休息。若要真的得到完全的休息，我们当中很多人每晚都需要7至8个小时的睡眠，有些人甚至可能需要更多。这些都是好的建议，然而睡眠不是我们唯一需要的休息，耶稣才能为我们提供真正的安息。

耶稣应许的灵命安息，是世界上的身体健康专家不晓得的。身为世界和全人类的创造者，耶稣认识我们。他知道我们的软弱、破碎和挣扎。他知道甚么事令我们焦虑，使我们身心感到疲劳，他也知道我们需要怎样的休息。任何带给我们足够深层、浅层、和做梦阶段的睡眠，都不能为我们提供心灵需要的安息。唯有耶稣才能赐给我们达到心灵深处的安息。

耶稣邀请凡感到筋疲力尽的，包括被挂虑、责任、压力和生命困难重重压住的人，到他那里去，只要单单依靠他，天天跟随他。纵使耶稣没有应许给我们一条平坦的道路，他却向我们保证，他「心里柔和谦卑」，唯有在他里面和藉著他，我们的心灵才能找到真正的安息。

祷告
耶稣我们的救主和生命的主，唯有在祢里面我们的心灵才能找到安息。求祢赐给我们心灵所需的安息。阿们。

2024年7月20日

耶稣与睡眠

马可福音 4 : 35 - 41
「耶稣在船尾上，枕著枕头睡觉。」可 4 : 38
 
在某些地方，例如在飞机上，我是没有办法睡得著的。

在今天的故事中，我们见到耶稣在一艘位於湖中心、在风暴中的小船上，沉沉睡著了！

尽管枕头或许能够帮助耶稣睡得著，但这段叙述他在船上小睡的短短一幕，显明了两个关於他的真理。像我们一样，耶稣也需要睡觉的。读耶稣的故事时，我们往往只专注在他有神的性情上－-就是他是神。但这个故事亦提醒我们，耶稣也有人的性情－-就是他是一个和我们一样的人。为了成为我们的救主，耶稣凡事都与我们一样，只是他没有犯罪（希伯来书2：17；4：15）。他全然是人，这样才能替我们偿还罪债；但他也需要全然是神，这样才有能力拯救我们，除去我们与神之间的隔阂。

在船上，耶稣被门徒拍醒了，因为他们害怕会在风暴中遇溺。耶稣起来，或许会先揉揉眼睛，然后冷静地斥责风和浪。「风就止住，大大的平静了。」唯有神才有能力做得到。

耶稣全然是人和全然是神，只有他才能拯救我们。他呼召门徒要相信他，同样他也呼召我们，相信他能够赦免我们，并且带领我们平安渡过生命中的风暴。

祷告
耶稣，我们的主和救主，为祢的慈爱和赦免感谢祢。在面对生命中的风暴时，求祢帮助我们信靠祢。阿们。

2024年7月19日

约瑟的梦和顺服

马太福音 1：18 - 25
「约瑟醒了，起来，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶过来。」太1：24

你有没有在梦中遇见过天使吩咐你做某些事情呢？我曾做过一些严肃的梦，但却从来没有试过梦醒后，肯定神在梦中吩咐我做某些事情的。

约瑟却做了一个这样的梦。约瑟本来已经与一个名叫马利亚的年轻女子定了亲，后来发现她竟然怀了孕，而他知道自己并不是这孩子的父亲。约瑟是一个敬虔正直的人，所以他决定暗暗的把马利亚休了，这是按照他的信心，以智慧和怜悯所作的行动。但是，他在梦中知道，神已经为他定了一个特别的计划。在约瑟未采取行动之前，主的使者吩咐他去迎娶马利亚为妻。天使说他要给这孩子起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。约瑟醒来之后，便遵照神的吩咐，迎娶马利亚为妻。

约瑟也做过其他彰显神奇妙的能力的梦（参看马太福音2），而每一次约瑟都遵从主的吩咐。

神可以用同样的方式对我们说话吗？当然可以，但神会用很多不同的方式，普通的和不寻常的，呼召我们在生活中顺服他的旨意的。当我们像约瑟那样信靠和顺服神，就能够荣耀神，祝福世人了。

祷告
父啊，感谢祢以奥妙和大能的方式在世上作工。求祢帮助我们服从和尊崇祢，藉此彰显祢的荣耀。阿们。

2024年7月18日

令人惊惶的梦境

但以理书 7：15 - 18
「『我但以理，我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。』」但7：15

如果我要到有疟疾为患的地方，我会预先服用预防疟疾的药物。这些能救人一命的药物的效用，当然比所引起的副作用更为重要，即使这些药丸可能会触发生动怪异、甚至可怕的梦境。

先知但以理有时会做异梦，这些梦并不是因服药引起的（参看但以理书7- 12）。他从耶和华那里得到那些梦，因为耶和华要向神的子民保证，他必定常常看顾他们，而他的国也永远不会败坏。

和但以理一样，很多人都难以明白和解释这些异梦。但以理自己也说，这些梦令他感到「愁烦」、「惊惶」、甚至「厌倦」呢。

除了解释这些梦境之外，但以理的梦或许会令我们也想知道自己的梦究竟有甚么目的。有时我们的梦或许会是启示或显明某个属灵真理，不过，却与圣经中梦的启示方式不一样。然而，我们大部分的梦境仍然是内心深处的奥秘。

尽管如此，我们仍然可以确信，这位在我们里面赐能力做梦的主，也全然认识和爱我们。纵使在我们最可怕的梦境中，主也永远不会离弃我们的。

祷告
父啊，祢造我们是会做梦的。求祢在我们生活的每一方面都向我们显明祢的同在，又保守我们常常信靠祢。阿们。

2024年7月17日

满足与睡眠

传道书5：10 - 20
「劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足人的丰满，却不容他睡觉。」
传5：12

传道书把睡眠与生活上平安和满足的感受连在一起，这些福气和忠诚工作，都跟明白一切美物都是来自供应我们需求的神有关。能够接受和享受我们的生命、又以我们的工作为乐，是神极大的礼物，带给我们平安的心，让我们睡得香甜，因为知道神时常都在看顾我们。

传道书警诫我们关於永不满足地追求财富所引致的灵命危机。这段经文虽然没有说财富不好，但提出警告：假若太富足以致受损，倒不如拥有不多，却能享受得到。钱财和富足都是神所赐的福，可是单为拥有更多金钱而追求财富，反映出一颗贪婪和不感恩的心，结果会带来穷乏的生命，甚至会伤害心灵。把我们的资源、追求、和热忱献给神，更为上算。

耶稣曾经取材这里所说的智慧，帮助我们更清楚明白经文的意思，他说：「不要为生命忧虑吃甚么、喝甚么？为身体忧虑穿甚么？生命不胜於饮食么，身体不胜於衣裳么？… 你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了」（马太福音6：25 - 33）。

祷告
主啊，求祢帮助我们专注为祢而活，在我们的生命中和这个世界里，寻求把祢的国放在首位。阿们。

2024年7月16日

糟蹋了神的恩赐

箴言6：6-11
「懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？」箴6：9

多年前我们住在台湾，某天早上起床时，我们发现了长长的一列蚂蚁，从房子的一边操到另一边。蚂蚁真的很了不起，它们看来多么积极、有目标、和勤奋。事实上，这篇箴言把它们形容为组织和生产的典范，又用它们来鞭策懒惰的人。

这段经文并非建议我们一定要终日忙碌，也不是说休息不重要。对人类来说，休息和工作都表明我们的身份，就是我们是按照造物主的形象被造的。例如，我们生来便有一个渴望，甚至需要谋求蓬勃发展的。

这是甚么意思呢？蓬勃发展是凡事寻求服事和尊崇神所产生的成果。不论我们是厨师、程序设计员、建筑工人、医疗人员、园丁、维修工人、艺术家、教师、司机、农夫、和其他行业，透过我们一切的工作、嗜好、休息、娱乐等等，都可以藉著活在神创造的这个世界中，去培育人和得到培育的。然而，我们若糟蹋时间和才干，便是否定了我们的身份，浪费了服事神和服事人的机会了。

我们每天的工作，包括在家的，和在世界上的，都不会像蚂蚁那样列队前进的。我们不是蚂蚁，我们乃是带著神的形像的，所以我们的工作和事奉，都有创意和目的，而忙碌之中，也有安息和重振精神的时间，我们藉此来荣耀神，把欢乐带给他的创造。

祷告
主啊，求祢帮助我们善用祢所赐的一切恩赐和才干，把荣耀归与祢，并祝福别人。阿们。

2024年7月15日

香甜的休息

箴言3：21 - 26
「你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。」箴3：24

昨晚我睡得很好。我很快便睡著了，只需要起来一次，做了美梦，醒来时感到精神奕奕，准备好迎接新的一天。箴言的作者大概会说，这是一个睡得「香甜」的晚上。

箴言书前半部的作者所罗门王提醒他的儿子，只有在耶和华里才能找到智慧。王劝勉他的儿子，要追求智慧和聪明。他说：以它们为你「颈项的美饰，它们必作你的生命。」

那么，智慧包括甚么？在这里，以及整本圣经中，智慧的意思是辨别神，关於我们怎样在世上过生活的计划。智慧的意思是信靠神，跟从他指示我们该如何生活的命令，在我们所作的一切事上，寻求他的带领。

这是否表示，我们若按神的计划过活，生活中每件事都会顺顺利利的呢？又如果，我们白天好好跟从神，晚上便会睡得香甜吗？不一定是这样的。因为世人的叛逆带来的邪恶，仍然在不断肆虐破坏我们、其他人、和整个创造。

尽管如此，我们仍然可以信靠神在我们身上的计划，在生命任何境况中都跟从他。这样，纵使我们的世界可能充满混乱和惊吓，我们仍然能够日日夜夜、现在和永远，都经历到在神里的甜美安息。

祷告
父啊，祢为祢自己造了我们，唯有在祢里面我们才能找到真正的安息。求祢在今天和天天都带领我们行在祢得安息的路上。阿们。

2024年7月14日

不肯睡觉

诗篇132：1 - 5
「『我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹，直等到我为耶和华寻得所在 …。』」诗132：4 - 5

你曾经最长维持多久不睡觉呢？在长途旅程中，有时我可以超过30个小时不睡的。但通常我只能保持清醒一段较短的时间，若是过了睡觉的时限，纵使运用更顽强的决心，也不能保持清醒的。那么，我们怎样解释大卫为甚么打算不睡觉呢？

巩固在以色列的王权后，大卫为自己建造了一所华丽的宫殿。然而，他因为没有为神建造一所辉煌的殿宇而深感内疚。在诗篇132篇中，我们看到大卫定意要为神建造一所宏伟的殿宇。他用了夸张的言词宣告，在仍未找到一个适合神居住的地方之前，他决不会休息。

尽管神喜悦大卫的忠心，却不容许他建造圣殿。他把建殿的差事是留给他的儿子所罗门的（参看撒母耳记下7）。

虽然我们最好避免夸张地说「我永远不会…」这类的话，不过，我们尊崇神，让他在我们的生命中居首位，这是一件美事。神是真正满足和安息的唯一源头，藉著我们的身体和脑袋－在一切的思想、言语、和行为上，我们都需要尊崇他。神也吩咐我们去建造：把我们的时间、才干和钱财，投资在建造他的教会和国度上，与他一起作工。可以怎样做呢？我们可以藉著一起敬拜和祷告，彼此分担重担，把关於他的好消息传遍世界。

祷告
主啊，求祢帮助我们讨祢的喜悦，与祢同工，在我们国家，也在全世界，建造祢的教会和国度。阿们。

2024年7月13日

神赐人安睡

诗篇127：1 - 2
「你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」诗127：2

你有没有感到自己好像「一支蜡烛两头烧」－日以继夜忙碌工作，尝试完成差事吗？有时，我们为了赶上工作的最后期限，需要延迟睡觉。但是需要缩短睡眠时间来完成所有的差事，可能是灵命出了问题的先兆。

在诗篇127篇中，以色列王所罗门提供了一些关於工作和睡眠的智慧之言。工作有成效固然重要，但是我们要明白，假如只单单看重自己的努力，就会忽视了大局了。

我们需要把注意力放在神身上，特别是专注在他所赐的福气上，而不是拚命去完成所有的差事。我们不应为需要完成的事苦苦挣扎，应该求神带领我们完成每天的工作，承认我们要倚靠他，并以他的怜悯为乐，来寻求他的喜悦。藉著卸下加在自己身上的假担子，我们可以自由地取悦这位怜悯人的神了。

我们对休息的看法，显示我们对神信靠的程度。主希望藉著睡眠、休息使我们重新得力，赐福给我们。纵使有时我们会睡少一点，但是我们若信靠神，在一切差事和挑战上，以感恩的心事奉他，就能够享受到他赐的安息的了。

祷告
父啊，若没有祢在我们生命中居首位，我们的工作也是徒然的。求祢帮助我们仰望祢，在祢里面安息。阿们。

2024年7月12日

神扶持我们

诗篇 121
「保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。」诗121：4

在下午3点钟左右，我往往会感到有睡意。有时甚至很想伏在桌子上小睡一会儿，但这不是好的做法。我反而站起来走动一下，通常能令我清醒过来。

诗篇121篇向我们保证，神对我们的细心看顾永远不会失误，他也不会小睡片刻。这篇诗篇的背景是朝圣者往耶路撒冷守节敬拜的路上，纵使路途上的幽暗山岭，转角之间可能隐藏著危险，然而诗人向神的子民保证，耶和华必定会保护他们的。

诗人说：没有甚么能够妨碍神保护我们的：无论是在白日或夜间，从任何方向的危险都不能伤害我们，因为神是不会睡觉的。

神的子民怎能知道？因为神是创造天地的主，没有甚么能够分散或拿走他对所爱的人，尤其是他的儿女－的注意力的。

无论我们的生命路程领我们到甚么地方，这位掌控宇宙的全能神，应许会保护我们。凭著这个信心，我们每天都可以事奉他，也可以和历代历世神的子民一同放胆地说：「（我们）的帮助从造天地的耶和华而来。」

祷告
父啊，我们知道祢是我们的创造主，我们满有信心知道，我们在祢里面得到帮助的。阿们。

2024年7月11日

在神里面安息

诗篇91
「你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭 … 。」诗91：5

多年前，我们住在北京时，某天晚上，盗贼穿过我们女儿房间的窗门进来爆窃。虽然我们没有甚么大损失，但自从住所被侵入后，我们感到安全受到威胁。女儿甚至要求用砖头封了她的窗门。幸好较坚固的窗框，和一头看守门户的狗儿解决了问题。

诗篇91篇向我们保证：「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。」凡信靠神的，都会得到他的保护。他必保护他的儿女，脱离他们的敌人，以及设网罗陷害他们的人，神会以他的翅膀遮蔽和保护他们。主亲口宣告这个特别的应许：「你必不怕黑夜的惊骇。」这些保证的话都很动听，不过，这是否表示我们一定不会遇到不幸的事呢？不是，因著罪恶对世界的影响，不幸的事仍然可能会发生在每一个人身上的。耶稣自己也曾被那恶者侵袭，而这篇诗篇甚至指向我们的主将会在旷野受试探（11 - 12；参看马太福音4：6）。

这篇诗篇向我们保证，当我们继续信靠主、抓紧主---无论我们正在面对甚么困难，他必定会拯救我们的。当我们呼求神的名，他必定会回应，会让我们看到他的拯救。

祷告
父啊，纵使我们不明白，万事究竟怎样互相效力、叫我们得益处（罗马书8：28），然而我们知道，祢已经让我们在耶稣身上看到救恩了。求祢帮助我们时常信靠祢。阿们。

2024年7月10日

神睡著了？！

诗篇44：23-26
「主啊，求你睡醒，为何尽睡呢？求你兴起，不要永远丢弃我们。」
诗44：23

我们每个人都需要睡眠的，若没有睡眠，我们的身体和脑袋便不能正常运作的了。神让睡眠成为人类生活的重要部份，尽管我们不明白是甚么原因。

然而神又怎样呢？神会不会睡觉的呢？在诗篇44篇，诗人问神是否正在睡觉？要催促他醒来。这是甚么意思呢？

在另一段经文中，圣经向我们保证，这位创造天地的神「不打盹、也不睡觉」（诗篇121：4）。但是，在诗篇44篇中，对诗人和百姓来说，神似乎是无声无息的，他们觉得神似乎睡著了。我们不清楚他们为甚么悲叹，却可以看到神的子民正落在危急的境况中。他们被敌人击败了，神似乎已经丢弃了他们（5 - 11节）。

然而百姓却认为自己没有过失，说他们没有忘记神或他的应许（17 - 18节）。他们提醒神他昔日的信实，又催促他以权能向与他立约的子民，显明他坚定不移的爱。

诗篇44篇以惨淡的调子结束，那里没有任何来自神明显的宣告和确据。然而，这篇诗篇清楚表明两件事：我们面对危急时，神希望我们呼求他，当我们这样做，神视此为我们信靠他、爱他的标记。神或许不是即时，或按我们的意愿回应我们，然而，他知道我们需要甚么，以及甚么时候需要的。

祷告
父啊，祢永远不会睡觉，而祢的信实也是永远长存的。当我们在等候祢的回应时，求祢帮助我们信靠祢。阿们。

2024年7月9日

转向神的信实

诗篇4
「我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。」诗4：8

当我年轻时，渴望每天晚上累倒在床上舒一口气，说：「终於可以睡觉了！」的那一刻。现在我仍向往睡眠的，但却不是常常渴望上床睡觉的时候到来。有时，到了晚上，我便开始为失望、懊悔、仍未解决的问题忧心忡忡－我害怕把这些焦虑带到床上。

在诗篇第4篇中，大卫王可能又再因儿子押沙龙的叛变（诗3；7月8日）忧心忡忡－担心很多其他的敌人更不在话下了。在这篇诗篇中，我们看到大卫感到越来越绝望了，几乎可以看到他正在床上辗转反侧，把床铺都弄绉了。在这里，他再次呼求神怜悯。然而，在诗篇的中段（第4节），大卫提供了一些在黑暗中挣扎时的好建议：鉴察自己的心思意念，求神赦免自己可能犯了的任何罪。

接著，就像我们时常在诗篇中见到的，大卫从动荡和痛苦中，转而信靠神。他刻意把自己的心思意念转向思想神的信实和供应。

在这篇诗篇中，尽管大卫的挣扎并没有完全消失。但，藉著重新信靠神，他看到前面当走的路了。他以宣告躺下安睡、完全靠赖神的信实，来结束这篇诗篇。

祷告
在我们一切的挣扎中，主啊，求祢帮助我们向祢呼求，凭信心转向祢，又为祢所赐的睡眠信靠和感谢祢。阿们。

2024年7月8日

神日夜都保佑我们

诗篇3
「我躺下睡觉，我醒著，耶和华都保佑我。」诗 3：5

你或许不会失眠，但你有没有试过不能一觉睡到天亮呢？有时我在半夜突然惊醒，我便开始反覆思想某些事情：一句苛刻的话、一项紧急的职责、悲哀的家庭状况、或者其他令人苦恼的事情。日间发生的事，可能会令我们晚上睡不安稳。

对大卫王来说，困扰他的是家庭的问题。在撒母耳记下13-18章的悲哀记载中，我们看到他家庭中的忧伤和挣扎。诗篇第3直接切入大卫深刻的苦恼：他的爱子押沙龙正在发动叛变他，他的敌人围攻他，而神也似乎远离了他。然而，在这篇诗篇的下半部，我们看到大卫并没有失去他的信心。他向神呼求，声称耶和华是他的盾牌和帮助。大卫倚靠神的能力和同在，在逆境中大卫仍然宣告说：「我躺下睡觉，我醒著，耶和华都保佑我。」

我们的烦恼和焦虑或许跟大卫王的不一样，而他的话也不是解决我们失眠问题的简单秘方，却提醒我们这个深刻的宣告：「耶和华都保佑我。」这宣告并不仅仅是一个正向思考的尝试，它更是我们日日夜夜信心的基础。

祷告
父啊，当我们辗转反侧不成眠时，求祢帮助我们对祢保持坚定的信心，相信和宣告祢必保佑我们。阿们。

2024年7月7日

睡不著觉

以斯帖记6：1-11
「那夜王睡不著觉，就吩咐人取历史来，念给他听。」斯6：1

和许多人一样，有时我会睡不著觉。当我睡不著时，我往往会用由1,000开始倒数，希望在还没有数到「1」时，我便睡著了。这样做通常有效，但如果行不通，我便索性起来，到冰箱找点东西吃。

某天晚上，波斯王亚哈随鲁睡不著觉，他就吩咐仆人把他作王期间的历史记录念给他听。王发现了有一个被放逐到他统治之地的犹大人末底改，这人曾救了王的性命，但却没有得到任何奖赏，於是王下令举国尊荣末底改。当继续读这个故事时，我们发现王那个睡不著的晚上，其实在拯救犹大人脱离灭族的事上扮演了重要的角色（以斯帖记2：19 - 8：14）。在这里，我们可以看到神在背后作工，来保护他的子民。邪恶的势力列阵对抗犹大人，然而神却使用他被掳的卑微仆人，来打动王的心，拯救他的子民不致被消灭。神使用亚哈随鲁、末底改和以斯帖，以「现今的机会」（4：14）来履行他的应许。

就是在我们睡不著的时刻，我们仍然可以确信神必定会作工，来履行他的应许的。我们仍然可以确信他对我们的慈爱和看顾。

祷告
当我们睡不著时，主啊，求祢帮助我们转向祢，信靠祢那确实和永远不变的慈爱，并且在里面享安息。阿们。

2024年7月6日

累极睡著了

列王纪上19：1-9
「他就躺在罗腾树下，睡著了。」王上19：5

昨天，我修剪了我们生得过长的草坪，清理了我们塞满东西的车库，又清洁了屋子里一部份的玻璃窗。到了晚上，我已筋疲力尽，一躺下就已经呼呼大睡了。

在今天的经文中，极度疲倦的以利亚，躺在旷野的罗腾树下，睡著了。以利亚疲倦不是因为忙於家务，他疲倦乃是因为他刚刚与巴力的先知作了戏剧性的对峙（参看列王纪上18：16 - 46），现在他正在亚哈王和王后耶洗别面前逃命。以利亚的体力、情绪和心灵都完全崩溃了－他求神取他的性命。

神没有应允以利亚的请求，反而藉著一个天使为以利亚提供支持他将要走的路的食粮。后来，以利亚得到更多平静、恢愎体力的睡眠，又享用了天使带来的饮食，他就启程走他前面的路了。

这个不寻常的故事教导我们甚么功课呢？它提醒我们，基本上需要睡眠和睡眠带来重新得力的益处。而更重要的，就是神体贴地看顾我们、喂养我们、保护我们－即使是在我们最低沉和最黑暗的时刻。纵使我们自己的故事不像以利亚的那样戏剧性，然而，神仍然会提供我们所需要的，好叫我们能够有力走前面的路。事实上，神已经藉著他的儿子耶稣来供应我们了，耶稣邀请我们到他那里，在他里面得享安息（马太福音11：28 - 30）。

祷告
主啊，唯有在祢里面，我们才有得到真正安息的盼望。当祢向我伸出援助之手时，求祢帮助我们到祢那里去。阿们。

2024年7月5日

法老的梦

创世记41：25-40
「约瑟对法老说：『法老的梦乃是一个，神已将所要作的事指示法老了。』」
创41：25

当我从一个烦扰我的梦境中醒来时，通常都会舒一口气，感恩这只不过是一场梦而已。然而，在上古时代的人，对梦境是很认真的，他们会留意梦境中的每个细节。他们认为好梦代表一些积极的事，而噩梦则表示作梦的人会遇到不幸。

法老从两个令他不安的梦中醒来时，深受烦扰。第一个梦是关於七只干瘦的母牛，吃尽了七只肥壮的母牛，而第二个梦是关於七个细弱的穗子，吞了七个饱满的穗子。法老徵询所有博学之士的看法，可是却没有人能圆解这两个梦的意思。后来法老听闻约瑟懂得解梦，约瑟得蒙神的帮助懂得为法老解梦，他告诉法老，埃及将有七个大荒年，所以他们要在荒年临到之前储蓄五谷作粮食。

法老的梦是关於神的拯救的，这两个特别的梦提醒我们，神不单透过他的儿女作工，也会透过世上那些可能仍然未认识他的人作工的。对我们来说，睡眠和梦境仍然是难以理解的，神在历史上的作为，也同样可能是一个奥秘。然而，神必定会按照他智慧的计划作工的。但有一个我们必定能够从中找到安慰和确据的奥秘：就是在他的爱里，他永远不会离开或丢弃我们。

祷告
主神啊，知道祢爱我们、看顾我们，叫我们感到安心。在祢所作的一切事上，都叫我们得益处。阿们。

2024年7月4日

常常做梦的约瑟

创世记37：1 - 11
「约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越法恨他。」创37：5

你认识一个喜欢在早餐时与人分享他的梦境的人吗？我们的梦境往往包括异乎寻常的细节和人物，也可能是不合逻辑和难以明白的。

被兄弟鄙视的约瑟，向他们讲述自己的梦境－他们「就越法恨他」。因为他的梦境预言他们将来会向他屈膝。约瑟最受父亲宠爱，他的兄弟非常憎恨他，甚至想把他除掉。最后他们把他卖到埃及做奴隶（创世记37：19 - 28）。

在创世记其后的记载中，约瑟的故事有时就像一场扣人心弦的噩梦－然而它却有一个美满的结局。约瑟不单常常做梦，他更懂得为别人解梦。最终他拯救了他全家脱离饥荒之灾（创世记45 - 50）。

然而，约瑟的故事的重点并不是关於他的梦境的；这个故事乃是关於神拯救他的子民的奥妙计划和途径，尽管他的计划受到各种阻挠。虽然有时我们觉得神行事的途径或方法，往往出人意料之外，但我们可以从约瑟的故事中得到安慰，因为我们看到神拯救他的子民脱离灾难，以及犯罪的后果。以外，约瑟的故事更预先指向救主耶稣的故事，他到来拯救我们脱离罪和死亡、藉此恢复我们与神一起的丰盛生命。

祷告
主啊，我们的生命和梦境一样，有时都似乎是乱纷纷的。然而，主啊，祢在掌管我们的生命，每一步祢都小心地带领我们。阿们。

2024年7月3日

梦见天堂

创世记28：10 - 22
「雅各睡醒了，说：『耶和华真在这里，我竟不知道。』」创28：16

在上古时代，大多数人所用的枕头都不像今天的那么软棉棉的。他们往往是以木头、青铜、或石头作枕头的。今天的经文中，我们看到雅各行到哈兰地，他也是用一块石头作为枕头。

那个坚硬的「石枕」似乎没有影响雅各的睡眠，他已经感到筋疲力尽了。他正在逃离那位凶神恶煞的哥哥，因为雅各骗取了父亲给他的祝福。在这个晚上，雅各大概立刻倒头大睡了，但不久他做了一个关於天堂的梦。他梦见一把上达天堂的梯子，神自己就在那里，又有神的使者在梯子上上去下来。当神表明自己是雅各的祖宗的神之后，应许赐给雅各众多的后裔，又把他当时所躺卧之地赐给他。雅各醒来后，感到惧怕和惊叹，他承诺要委身於这位祖宗的神。

今天，神藉著他的话语和圣灵，对我们的心灵说话－有时或许也会在我们的梦境中对我们说话。假如我们从一个特别真实的梦中醒来时，我们应当记著，神有时也会用不寻常的途径来向我们启示他自己的。像雅各那样，我们也可以再次委身给神，在每天的生活中跟从和服事他。

祷告
神啊，为祢的话语和圣灵感谢祢，又感谢祢可以透过梦境向我们说话，而这些梦境提醒我们祢是慈爱和信实的。阿们。

2024年7月2日

带来应许的梦境

创世记15
「日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。」
创15：12

今天早上，我从一个怪诞混乱的梦境中醒来。科学家称睡眠中这个做梦阶段为「快速眼动」（REM）睡眠。在这个REM阶段中，我们的脑袋消化和融入来自每天经历的资料。从圣经的记载中，我们知道有时神也会用REM的睡眠阶段来与人沟通的。

今天这段经文中，我们看到神传给亚伯兰的两个信息。首先，神在异象中赐给亚伯兰一个惊人的应许：神要使亚伯兰成为众多后裔之父－多如天上无数的众星（1-6节）！后来，在日落时，亚伯兰「沉沉的睡了」－在大黑暗中他做了梦，梦中神应许他将会继承他当时居住的地土。

尽管亚伯兰或许会因这些信息感到困惑，然而他仍然深信神的话，神因此「就以此为他的义」。之后，作为神的应许的记号，他更把亚伯兰的名字改为亚伯拉罕，意思是「多国的父」（创世记17：5）。

我们的梦境顶多只会令人困惑，然而在这个故事中，梦境在神赐给亚伯拉罕和全人类的福份中，扮演了一个特别重要的角色。神使用一个伟大的计划来显明他的大爱，而这个计划最终指向那位「为我们信心创始成终」的耶稣（希伯来当12：2）。不是每一个梦都带著信息的，然而我们的梦却可以提醒我们，去信靠那位赐我们有做梦能力的创造主。

祷告
父神啊，纵使在睡著时，我们仍然可以确信，祢在我们生活中与我们同在的应许。求祢帮助我们信靠祢，在祢里面安息。阿们。

2024年7月1日

在沉睡中的创造

创世记2：4 - 22
「耶和华神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。」
创2：21

神创造世界时，他所造的一切生物基本上都需要休息和睡觉。有些生物，例如青蛙，不大需要睡觉；但有些好像无尾熊的生物，却每天需要超过20小时的睡眠。至於我们人类，一生大概四份之一的时间都用在睡眠上。如果没有足够睡眠，我们的身体便无法重新得力复原的了。

在创世记2章，我们看到一件特别的事，就是神使人类的始祖亚当「沉睡」。神这样做的目的，并不是趁亚当沉睡时捉弄或欺骗他。在这个历史的关键时刻，神在继续进行他的创造奇功，藉此来赐福给亚当、人类、和所有受造物。亚当沉睡时，神取下他一条肋骨来造了一个女人，这个女人被命名为夏娃，因为这个名字表示她将要成为众生之母（创世记3：20）。

这个故事告诉我们很多关於人类生命开始时的事情；当神领我们进入他所创造的世界时，这个故事显明神的创造大能，以及他对我们的看顾。我们知道我们需要神，也彼此需要，我们需要神为我们创造的这个世界。我们生活在这个世界，管理这世界时，也需要睡眠。此外，我们看到神以独特的方式，使用睡眠来完成他的创造大功。今天，当你预备上床睡觉时，请你为休息和睡眠的福份来感谢神－又为神信实的供应和看顾感谢他。

祷告
父啊，我是被祢亲手奇妙可畏地创造的。当我在祢里面安息时，我为睡眠和为祢对我们的看顾感谢祢。阿们。