2025年6月14日
使徒行传16章31-34节
31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。 34 於是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了 神，都很喜乐。
思想：
你对於「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」有甚么体会和经歴呢？
当保罗与西拉敬拜、唱诗、赞美、祷告的时候，神荣耀的同在就充满在监狱里。神的作为真是超乎人所能想像，不是吗？监狱是最卑微的地方，可是神的荣耀却充满在那里。
禁卒来到保罗面前，第一句话就问「我当怎样行才能得救？」狱卒应该是从切身的安危发出问题，也许并不涉及信仰，但保罗却藉此机会，劝他信主，得著真正的永恒的保障。保罗回答説「当信主耶稣，你和你一家都必得救」，神不但看重一个人的灵魂而已，他更关心一个属灵家庭的建造？这句话是当时保罗和西拉跟禁卒说的，这「一家」大概应该指禁卒，以及妻子和儿女。可是，我们得救不是靠相信主耶稣的吗？怎么禁卒一人相信，全家(无论多少人)便得救？其实要处理这节的经文，可从「文法」和「文化」两方面入手。首先，从文法的角度，「当信主耶稣」的「信」是一个吩咐(希腊文的命令式)，用的是第二身单数，即对象是禁卒本人。而「都必得救」是将来式，也是用第二身单数。这即是说，保罗和西拉的原意是：「狱卒先生，你要相信主耶稣呀，那样你就必得救。」那「你和你一家」又当如何理解？「和」其实可以是「也是如此」的意思，第31节可以译作：「你要相信主耶稣，你就必得救，而且你的家庭也是如此。」这样，保罗和西拉的意思不是说禁卒的家人会自动得救，而是他们也要相信耶稣，并且因而得救。
从文化而言，禁卒一人信主，的确是会带来全家得救的可能。古代的家庭更是这样，因为禁卒其实绝非小卒一名。按当时的用法，「禁卒」其实应译作「监狱长」。经文也显示他有一定权力，能命令下属拿灯，又能擅自带人暂时离开监狱。他是「监狱长」，并非等闲之辈，有一定的影响力。作为一家之主，他更是这样。经历过这次危难因而认识信仰，他带领自己的家人同样的认识主得著救恩，是件正常不过的事。加上从文法的角度理解，他的家人也是要经过相信才能得救。故此，「当信主耶稣」，他和他一家都是真的「必得救」的。当然，这是需要经过一点解释，才让人容易明白，不致误解。圣经有关救恩的真理是很清楚的：人心里相信、口里承认耶稣是主，就必得救。家人信主不能使我得救，我必须自己接受耶稣为救主。圣经重视个人的救恩，不过同时也强调家庭的完整性。当「信」成为我们向家人分享的内容，救恩也能因而传递开去。
保罗他们把主的道讲给禁卒和他全家的人听，当然并不是一句简短的公式可以解说明白的，需要就个别情况，加以细心教导，又必须有个别的牧养工夫，福音的功效才能长存。
禁卒全家接受耶稣做救主后，就开始流露出爱的榜样。他们接待这些使徒，洗他们的伤口，领他们上自己的家吃饭，摆上饭食；这个家不是单顾自己，更乐意在生活中流露出基督的爱。在教会里我们不只彼此讨论事情，公事公办，也不是彼此定罪。求神使教会成为一个彼此医治的地方，不是制造伤口，而是彼此洗伤口。我们要款待和照顾有需要的人群，使肉体上的缺乏能被满足。这个禁卒的家庭因为信了上帝，都满有喜乐。人的生命中最重要的事是信主耶稣，因为在主耶稣里，才有复活的盼望。而生命有盼望的人，即使是在苦难中，也会有喜乐，就像使徒保罗和西拉在监狱中，也会以喜乐的心，唱诗颂赞、祈祷一样。
同心祷告
主，求你把「当信主耶稣，你和你一家都必得救」的祝福赏赐给我们，得以认识你的真实，将我们家人的灵魂都带到你面前！奉耶稣得胜的名祈求，阿们！
2025年6月12日
使徒行传16章25-30
在约半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」
思想：
禁卒为甚么问「我当怎样行才可以得救？」应该怎样回答他呢？
保罗和西拉在监狱里「祷告、唱诗颂赞上帝」，他们并没有因为受难就抱怨，或是灰心沮丧，相反的是更加坚定了他们的信心。请注意，这里所说的「祷告」，并不是在祈求脱离灾难，而是歌颂的意思。也就是说，保罗和西拉是连祷告的时候，也发出感谢、赞美的祷词。他们是被关在内监的地方（内监，通常是为了囚禁死刑犯用的），且还加上了足枷的刑具在身上，但是，这些都没有使他们丧失了传福音的心志。这在其他的囚犯的眼中是很难理解的，难怪他们会在使徒保罗和西拉唱歌、祈祷的时候，「侧耳听著」。
正当众囚犯「侧耳而听」保罗西拉唱诗赞美神的时候，发生了很特别的地震，把监门和众囚犯的锁炼也都震开了，监房却没有震坏。这样的地震绝不寻常，因为若是普通自然界的地震，不可能只把囚犯的锁炼震开，而房子却毫无损毁，所以明显是一项神迹，神为他的仆人所显出的权能。并没有任何人受伤，监房也没有损毁，可是囚犯的锁炼和监门却震开了。
保罗和西拉完全没有求神为他们伸冤报仇，他们只是同心祷告唱诗赞美神而已！但神自己要印证他的仆人是无辜的，是那些鼓动群众诬告神仆的人错了，罗马官长未经仔细审讯便屈枉正直也错了。
另一个令人惊讶的神迹是在地大震动之后。虽然监门已经大开，囚犯锁炼都松开了，却没有一个囚犯逃走。若你是当时的囚犯之一，一定会想这是大好机会，立刻逃走。他们为甚么不逃走？圣经没有说甚么原因。但每一个囚犯都在大地震之前，侧着耳朵听保罗、西拉唱诗赞美神。他们每个人心中都明白，这两个人不是普通人，他们有丰盛的生命表露，能给人安详的感觉。监门震开，锁炼又都松开了，他们都知道是保罗西拉的祷告唱诗所引发生的奇迹。若保罗西拉不逃走，谁敢走出半步呢？他们的安详之中，有一种令人慑服，敬重，和说不出来的权威！
禁卒惊醒，看见监门全开，以为囚犯都一起逃狱了。自知无法向官长交代，正准备拔刀自杀。保罗却大声劝阻说：「不要伤害自己，我们都在这里。」保罗所说的「我们」，不但代表了西拉，也代表了全体囚犯。这些人能跑却不跑，乃是因为神的同在显明在他们中间，带来莫大能力，众囚犯感受到神的真实同在，心存敬畏，俯伏在他面前，甚至连那个禁卒，都来到神面前想要得救，他俯伏在保罗西拉面前求问：「我当怎样行才可以得救？」注意：保罗这时并未向禁卒提起得救的问题，禁卒怎么看见这一切的事，便想到得救的问题？可能是整件事的经过，使他觉悟神的可敬可畏。保罗既是神所印证的神仆，他所传的真道，必能指引他如何得救，并且他一家的信主得救，也必影响其他人也信了主。保罗不单用口传福音，也藉着胜过冤狱之苦的见证传了福音。我们信主已经有多少年了，曾有人因感受到我们心中有神所赐的喜乐和安详而前来求问我们：我当怎样行才可以得救吗？
同心祷告
主，你的同在是何等荣耀！在你的同在中，我们真的被你改变。让别人从我们生命中认识你是何等奇妙的主。奉耶稣得名祷告，阿们！
2025年6月10日
使徒行传16章22-25节
众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
思想：
保罗和西拉两脚上了木狗，又被锁炼锁住，仍可以祷告唱诗，为甚么令众囚犯「侧耳而听」呢？你怎样可以叫人「侧耳而听」你的话呢？
当时的官长首领似乎未经仔细调查，只听了那群盲从的「众人」的指控，说保罗是犹太人却「骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受，不可行的规矩」，便吩咐剥了他们的衣裳，打了许多棍，又把他们下在监里，两脚上了木狗，用锁炼锁住。保罗和西拉如此无辜受屈辱，恶势力似乎得胜了，但他们的祷告继续，面对挑战。
保罗西拉怎样应付这无妄之灾，战胜这场逼害？他们清楚知道自己不是因犯罪误而捱打下监，只是因为救了一个被邪灵所附的使女而被诬告，所以保罗和西拉心中平安。他们因按真理而行，不肯与行邪术巫师同流，忍受侮辱和苦难，却完全没有发怨言，反倒祷告唱诗赞美神。
保罗和西拉能够这样赞美神，因为他们完全信任所事奉的神。虽然按常理无法理解神为甚么允许这么无理的痛苦临到，却仍然坚信神所允许的，必有他的美意。拒绝试探，不与恶人为伍，所得的结果竟是被棍打，下冤狱吗？拒绝试探也要付这么大的代价吗？他们既然两脚上了木狗，身子被打了许多棍，又被锁炼锁着，如何唱诗赞美神？又唱诗又祷告，直到半夜，他们中心不但常存神的话语，也常存赞美的诗歌。保罗和西拉心中满有属灵的安息和喜乐，这种能力岂不是从主耶稣所赐的吗？
保罗和西拉祷告和唱诗令众囚犯“侧耳而听”。在两脚上了木狗，又被锁炼锁住的时候，他们的口仍可以祷告唱诗。众囚犯怎会侧耳而听？保罗已被打得遍体鳞伤，心灵却踊跃喜乐，唱诗赞美不息。他们的歌声如此动听，以致囚犯们忘记夜半是睡眠时间？因他们的心态与甘心为主受苦的精神，令人折服。藉着他们那种从痛楚中发出的安详的歌声，打动了许多囚犯的心灵。在那种情景之下，夜半寂静的牢狱中，他们的诗歌有如天使的声音，使许多心中积存无数怨恨的囚犯“侧耳而听”。他们的身子和四肢都不大方便转动，却可以心口如一地祷告赞美神，可能还不知道他们的歌声，已经把“福音”传到许多心中满了苦毒怨恨者的心灵里了！
保罗和西拉被严刑拷打，处於极其恶劣的环境中，却没有停止祷告。可能他们祈求，就像基督多受苦楚一样，也要靠基督多得安慰；祈求藉著自己所遭遇的事更叫福音兴旺；祈求逼迫者悔改认罪归向神；极其艰难的环境中，他们没有停止赞美神。他们为福音甘受凌辱，以感恩的心赞美神。保罗有两样很重要的武器。第一，他懂得运用主名的权柄。主的名字大有能力，「奉主名」不止是祷告结尾的语助词，事实上每个主的名字，都带著得胜的应许。第二、保罗还懂得赞美的大能。当他们开口赞美时，神的灵就开始工作。当我们赞美的时候，就会带来悔罪更新，更重要的，是带来神真实的同在。
同心祷告
主，你是率领我们向仇敌夸胜的主。无论在任何环境中，求你让我们能靠你的恩典站立；帮助我们懂得运用你的权柄和赞美的大能，胜过仇敌一切攻击。奉耶稣的名祷告，阿们！
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